牆壁。

　準確的說應該是牆墩。

　最厚的地方有幾十米深，在鋼筋承重面之外，修建了一座又一座的包間。

　“娘親快看，大弟好厲害，所有人都擁戴他呢。”

　徐氏所在的包間是最大的。

　除了許多的女眷，長女朱玉英也在，挽起了秀發穿著盛裝，已經是別人府上的大婦。

　徐氏臉上露出情不自禁的笑容，雖然嘴上沒有說話，但是滿意的神情一覽無余。

　“大哥從小就厲害，他為北平日夜操勞，能有今日的成效，大家都感到高興。”

　次女朱月貴同樣的妝容，不過比在家中當閨女的時候，舉止顯得端莊了些許。

　人流不停的湧入場內，進場的時間仿佛很快，但又覺得很慢，終於，整個大場人山人海，在各項傳聲技術下人聲鼎沸。

　幸虧沒有蓋子，否則蓋子都要被掀翻了。

　劉通包了普通的包間。

　普通的包間只要一角五分錢，一般的工人家庭都出得起，提供給一大家子。

　劉通請來了父母，以及自己的兄弟家。

　因為普通包間不算幼兒，限制七人的原因，劉通包了三間包間，一大家近三十口人。

　“為了看個戲，竟然花了六角錢，多浪費呀。”老母親還是在不停的抱怨。

　“你們家自己來看就好了嘛。”老母親叨擾，其余的兒媳婦面色不好看。

　“開始了。”

　大媳婦主動說道，打斷了婆婆的話，也讓其余兩位兒媳婦臉色恢復了些。

　因為老婦人的原因，她們幾個婦女並沒有注意到主持人的開場白。

　先響起的是一段奏樂。

　幾十名穿著短褂的漢子們，連跑帶跳的從後台出現在了舞台上。

　“吼嘿。”

　“咚咚.咚咚。”鼓聲響起。

　在鼓聲中，短褂的漢子們，做出各種開挖的舞台動作，邊整齊的喊出口號。

　“吼吼嘿。”

　一下子就把二十余萬雙的視線吸引了過去。

　舞台上，幾片紅色的布簾落下，在各色燈罩的燈光下，展開了紅火的畫面。

　此時。

　一名披著披風，頭上裹著紅絲巾，露出一頭秀麗的長發，身上穿著盡顯婀娜多姿身段的女性，踏步走到三音石的中間。

　人們竟然能聽到她的腳步聲。

　“七妹。”

　“是七妹。”

　“哦！”

　觀眾席上，好多人認出來來人，大聲的叫著她的名字，還有眾多的歡呼聲。

　七妹臉上白淨無瑕，大方的轉了個圈，向周圍的觀眾們揮了揮手，引發了更熱烈的回應。

　“咚咚咚。”

　在明顯更重的鼓聲中，七妹抓到了鼓點，大聲的唱了起來。

　“踏平了山路修鐵道。”

　“撒開了漁網滿收獲。”

　女性獨有的嗓音，七妹的歌聲充分發揮了女性的魅力，在激蕩人心的歌聲中，吸引了所有人的耳朵。

　二十萬觀眾的大場，人們都安靜了下來。

　“唱起了歡歌百畝田呀。”

　“嘿。”

　七妹邊唱，邊抬起手，“收獲多過了天上閃閃星。”

　“嘩啦啦。”

　“嘩啦啦”

　這歌太好聽了，人好看，歌好聽，詞更美。

　工人們用力的鼓掌。

　軍戶們笑著鼓掌。

　百姓們不禁露出笑容。

　“咿嗬咿喲嘿。”

　“嘿喲嘿。”

　“咚咚咚。”

　幾十名演出者邊唱邊舞，為工人和百姓們編造的新歌與新舞。

　“咿喲伊喲嘿，嘿喲嘿。”

　“嘩啦啦。”

　“太好聽了。”

　“唱的真好。”

　觀眾席上們的觀眾們，情不自禁的站了起來，雙手用力的鼓掌。

　第一首開幕曲，大獲成功。

　獲得觀眾們認可的表演者們，更加的賣力了。

　“嘖嘖。”

　“成何體統哦。”楊鏞不斷的搖頭。

　一處包間。

　有人不忍直視，無法看七妹的裝束，“這如何是良家人穿的衣服，活生生的娼婦啊，丟人現眼。”

　“要不然是掃把星呢，克死了幾個丈夫，我看她想男人想瘋了，不要臉。”

　北宋時期，女性的地位並不低。

　因為更加發達的科舉取士數量激發了士人的熱情。

　新學、洛學、關學、蜀學等各種學說和學派相繼湧現，使得文化領域呈現出一片繁榮盛景。

　政治寬松，文化繁榮，女性也有極大的寬松感和自由度，她們追求戀愛婚姻自由。

　但是到了南宋。

　人們開始思考，為什麽自己文化如此繁盛，卻在外部接連的失敗，尋找原因和真相。

　這個時候的人們，不少人認為寬松的社會導致了失敗。

　他們覺得社會上有太多的想法，導致了國家的混亂，應該保持一致的想法。

　不但從思想上開始禁錮，也讓女性的地位開始大幅下降。

　這其實是一種文明的悲哀。

　猶如希臘文明被野蠻征服。

　後世西方學者說，野蠻是為了生存而戰，文明富裕的戰鬥意志就顯得不足。

　正合古人范仲淹所言，生於憂患，死於安樂。

　而中國的科舉制度誕生的太早了，特別是宋朝進入全面興盛。

　從世家閥門到鄉紳地主，的確是社會文明的進步，但是“原子化”的後果，也是地方武力的衰退。

　更有元朝。

　元末明初學者高啟為胡松所撰墓志銘中有一段說:蒙古色目毆漢人南人者不得還手，所過掠財畜、辱婦女，民束手不敢拒等。

　這種社會環境下，婦女如何敢上街。

　從南宋起，婦女的地位開始下降，元朝達到了巔峰，明朝開始恢復，清朝又重回下降巔峰。

　歷史上的萬歷時期，已經有了李贄等思想家提出的男女平等。

　在政治、經濟、文化、社會和家庭等各方面平等的新思想，還有反對思想禁錮等各種先進思想的誕生。

　因為新思想的傳播，促進了明末時期，官員向傳教士交流雙方文化的熱情。

　而現在離元朝才過去了三十年而已，許多老者的觀念還停留在元朝時期。

　近百年的元朝，早就促成了文明的斷層。

　老者們的觀念根深蒂固。

　不光如此，許多中年人也是受影響的。

　不少的人看不慣七妹在舞台上花枝招展的樣子。

　這些現象其實與社會環境是息息相關的。

　包括明朝在江淮地區誕生的先進思想，因為當時江淮地區有大量的女性，獲得了重要的經濟地位，甚至是家庭的頂梁柱。

　那麽現在的北平。

　近百萬的成年女性，從工業角度來看絕對是不會放棄的力量。

　大量的女性進入工廠工作，有了寬松的社會環境，以及穩定的工錢，社會風氣上必然有改善。

　七妹經歷了許多的事情，早已鍛造了堅韌不屈的性格，才有了如今的成就。

　舞台上，她領著團員們，大方的向觀眾席道謝。

　“嘩啦啦。”

　更多人的給予了熱切的掌聲。

　許多進入工廠工作的女性觀眾，她們最賣力的為七妹喝彩。

　同樣。

　許多老婦人痛罵七妹。

　劉通的母親，這位老婦人就在他兒子為她包下的包間裡，用最汙穢的言語，使用在了七妹的身上。

　無論如何。

　這場節目是優秀的，獲得了大部分的掌聲。

　下一場。

　學生表演。

　這回，沒有人在反對，所有人都在鼓掌，知道自己孫子在舞台上的老婦人，激動地走到欄杆處向下望去，想要找到自己的孫子。

　舞台的工作人員幫忙，一起把各項樂器搬運到舞台上。

　大鼓，小鼓，豎銅鑼，豎竹排琴，大號，小號……

　近百名十四五的中學生，穿著一致的校服，稚嫩的面孔上，嘴角又還流露出一圈青色，正是即將長大成人的標志。

　“下一場節目是歌唱大明，由中華重工工人子弟中學獻上，請大家為他們鼓掌歡迎。”

　“嘩啦啦。”

　青少年們滿臉的自信。

　但是在二十萬人的大場中，如此熱烈的氣氛下，許多青少年緊張了起來。

　“不要緊張，看著自己的樂器。”樂器先生小聲鼓舞道。

　希望不要出錯吧。

　樂器先生自己也內心打鼓。

　在忐忑中，樂器先生開始了他的指揮。

　和第一場節目不同。

　歌唱團的學生們，和樂器團的學生們同時開始了表演。

　“前進，前進，前進。”

　“鏘。”

　“啪。”

　激昂的樂器聲中，歌唱團的學生們，唱起了鼓舞人心的歌曲。

　“咚咚咚咚咚咚。”

　“咵……”

　“鏘……”

　樂器團的孩子們，猶如波浪一樣的起伏，整齊的敲打樂器。

　“好。”

　觀眾席上，傳來了叫好聲。

　樂器先生忘我的指揮，孩子們也忘記了緊張。

　“我們的大明向太陽。”

　“腳踏著天下的大地。”

　“身負著百姓們的祝願。”

　“我們是大明，不可戰勝的偉大。”

　……

　“嘩啦啦。”

　“嘩啦啦。”

　才第二場節目， 所有的人都站了起來，他們忍不住的鼓掌，大聲的歡呼。

　整個大場二十萬人的觀眾，他們的熱切仿佛直傳天際。

　“這是不是民心?”

　劉達回過頭，大聲的問向楊鏞。

　他不得不大聲。

　因為整個大場，猶如巨大的洪流聲，所有人的歡呼，讓每個人只能用最大的聲音，才能讓別人聽到他在說什麽。

　楊鏞張著嘴，無措的看著劉達。

　他終於知道北平舉辦中秋盛典的意義了。

　這哪裡是為了顯示朱高熾的豐功偉績。

　是匯聚人心啊。

　(本章完)