“耕牛無宿草，

　　碩鼠有余糧。

　　天地思無道，

　　何須問短長。

　　各位，這是剛寫的五言絕句《無題》，給批評一下。批評越尖銳，越誠懇！”董文峰對在坐的說。

　　老宋說:“我是教英語的，我先說我的理解，看大家的理解和我的理解可一樣。老黃牛晚上想找個有草的地方睡覺，都找不到。可憐！”

　　薛平捂著嘴笑，說:“老宋，你是專門搞笑的吧?讓人笑死了，你也要負責任的。”

　　老宋說:“我理解得不對嗎?”

　　馬軍說:“老宋，你理解得很有味，繼續。”

　　老宋接著談感受:“老鼠會偷，像過去的地主一樣，地主人家有余糧。天和地都在想，怎麽沒有路呢?路長也罷，路短也罷，要有路，有路才能走出去啊。”

　　薛平笑得眼淚都出來了，董文峰聽了老宋的理解也笑了。

　　老宋說:“薛大美女，別只顧笑了，你來說說，我看看自己和你們中文系的有多大差距。”

　　薛平說:“老宋你說得真逗，上百家講壇，收視率比康震、楊雪他們的收視率還要高。”

　　馬軍說:“薛老師，謙虛過度就是驕傲。各抒己見。”

　　薛平說:“耕牛不就是老黃牛嗎?哪些人是老黃牛?老百姓啊！你我都是老黃牛。許多名人一講話就說要做人民大眾的老黃牛。最有代表性的是魯迅那句:俯首甘為孺子牛。老黃牛名聲好，名聲好有啥用?吃苦受累最多，最窮，永遠富不起來。碩鼠，在《詩經》就有碩鼠啊，就是剝削者。什麽時候，剝削者、統治者都是衣食無憂的。你看歷朝歷代，饑荒時期、戰爭時期，可有剝削者餓死的、窮死的?都是老百姓。張養浩說，興，百姓苦;亡，百姓苦。這是顛補不破的真理。這是天地間的規律，常態，你老百姓說也沒有用，說沒有用，乾脆就不說不問，逆來順受。”

　　馬軍說:“不虧是清流學校的大才女。解讀到位、深刻。董文峰許多詩歌還是很有思想的。貧富差距太大，說明某些方面有問題了。就說考公務員熱吧，為什麽年輕人爭著考公務員，而藍領等體力活沒人心甘情願去幹?大家都知道:收入差距大了！假如公務員的收入遠遠低於工人、農民、環衛工，公務員每月收入三千，工人藍領階層每月收入六千，那結果怎麽樣，大家都會看到。”

　　董文峰說:“我們辦公室真是藏龍臥虎之地。各位眼界高、思考深、悟理真。我寫這首詩的時候，反覆閱讀了《易經》。《彖》說:偉大啊，乾元！萬物由此開始，一切都統歸於天。天道的變化賦予萬物各自的本性和生命，太和元氣得以保全、融合，這樣就使得物性和諧，各有其利，萬物都能正固持久地成長，各安其事，都獲得安寧。《彖傳》又說:至善啊，地的原始之氣，萬物賴以生長，它順從、承受於天。地體深厚，負載萬物，與天之德相合，作用無窮。”

　　馬軍說:“你上升到了哲學的高度。就像最近很火的《長安三萬裡》，它可不是世俗的理解歌頌大唐的盛世，它是哲思的。沒有哲思的藝術，只是一件五彩斑斕的華服。”