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《合道異聞》第3章 隻言片語
  以下是本人在日常生活中為了放松心情而做出的一點言論。

  突發奇想的思考: 1.上層的知識與下層的群體具有著對社會來說同樣具體的影響力和重要性。 2.知識的能動性來自那些人基於工作本身而得到的生活質量的高度,人群的能動性來自於人的基於情感的想法。而技術員的功能代表著這個社會的價值取向。 3.所以經濟是扎根於國家,也依附社會的一種有意義的事情。

  知者為知而生,疾者半知而行。

  世界本身是黑暗的,但它正在逃離光明。我們只需要放它走,即是你面對的一切。

  念起而緣滅,不生名永恆。

  我與你做情郎,你教我淚兩行。

  法老最強的歌永遠是砍死法老。

  一如鑽石深似海。我只能說如果你開局沒有搶到大劍,那麽你這局就沒有大劍了。

  不可救藥的人:一個人清醒的活著。無藥可救的人:一群人病態的活著。

  一個自我只是世界的一部分,一個個的自我合起來就是一個生命。真我從不會從屬於世界的任何部分,但它在這世界的影子就是代表它的符號。

  符號的意義來自你的認知而不是它的形狀。意義的存在在為它的存在提供合理的背景。

  一切固有的存在都是生動的。所以,意志如果不夠有活力,就會掉入自卑的深坑之中。

  這個世界上發生的事情都仿佛不是發生在這個世界上一樣。

  死亡是你最誠實守信的朋友。只要去想想它的存在,那麽你無論在什麽樣的情境之中,都會得到一份清淨。

  沒有人會因為自己的愚蠢,而得到在世界上存在的理由。

  有時候,人們沉迷於享受的某些東西,其實是他們自己提供給自己的。這就像是存在於更高維層面而單獨對我們起作用的癮品,但可惜的是,在這裡的每一個人都可以是它的製造商——如果不想將自己多出來的那部分精力消耗掉的話,那就把它獎勵給自己吧……

  力量是一個幻覺。

  固然同胞們在人生裡低著頭尋找陽光,但我依然走到了一個空曠又高冷的地方,看著陽光的清冽色彩—我知道那就是照耀了萬民的生活又帶去無盡煩惱的事物。

  著相還是不著相,與你有沒有關系?當然有。不著相至少看的遠一點,雖然會苦一些。

  強大是人生的唯一解,不論何時何地何種方面的強大都是。當心和現實脫節之時,你所見的世界即是來自世界對你的認可。價值與存在之間,是最難言說的歷程。

  如果你的痛苦不被理解,那麽你的強大也是無法被理解的,也只有變得強大才能讓過往的傷害變得毫無意義。

  心是客觀的,靈魂是主觀的。

  在一眼望去這片時空的盡頭,我依然是個普通人。

  錯誤通常不來自我們在這個世界的存在。但是它會慢慢滲透進來。

  本來無一物,何處惹塵埃——慧能。

  一般來說,開悟對人生沒有提升,只是換到了一個人少一點的賽道上去罷了。

  善於強化能力的人,生下來後只是在期盼一個時機的出現,但事情結束之後他又不會得到尊重。社會價值無法具體描述,可以被整個社會的群眾共同信奉的事情都是虛假的。事件被解決後,當事之人也就再無話語權了。

  命數雖然的確有,但惡人不改,善者未聞。

  至美無形。

  家族為線,

各人平行。婚姻交織,子嗣又散。  人類的幻覺發源於:內心的力量,被願望和規則同時作用之時,人類的自我所產生的,自我本身擁有著的,與生命無關的生命願望的表達。

  易經,以果渡念。通易即為真人。

  人的成長分為寬廣闊,道的累積分為高深挺。

  道之不生,民害之也。

  天心下凡間,聖人變俗人。都說世難救,摯愛蒙真仙。

  小人無由而借勢,成家。君子運至而時歸,成家。

  我觀人,皆為用心險惡之徒。汝本非人,為人後必為宵小。憐汝本有己位,令得道而回。不從,乃成一天地,卦重排。

  天道,解脫之法,眾相之始。天機為門也。

  生命之機鋒,在於死寂之存。優柔之人不可得鋒,寡斷之人不能信機。

  人不過持才順理,明性破機而已。

  泰卦的意思是我不懂,但是老師教過我。否卦的意思是我都懂,你們不行聽我的。

  不明天下者,無可測君子。為小人所困,故欲脫而卜。

  腦子可能是三進製的。

  如果是會思考的腦子,那肯定和普通的生物反應的運作不一樣,會有一個整體性質的運作脈絡。

  所有的事情都是結果。享受好的,承受差的。何樂不為?無視人欲就是對欲望最大的重視。

  不知天下何以策君子,不知利害何以動小人。

  謀事在天,成事在人也。不應天兆,也不是罪過。

  小人之道本隨風而逝,奈何人之懼住胎,乃不安於苦也,不受煉而不得明,抱小人之道而生矣。

  安而樂,偽也。

  we have cavege. we never mistake. i don't afraid.

  創造快樂的人,缺乏快樂。帶來秩序的人,缺少安定。

  有多少理所當然的事情發生,就有多少人被智慧之神遺棄在路口。

  好像什麽都沒有經歷。又好似經歷過一切。

  這個世界裡的強弱,隻關乎於你的選擇對智慧本身有多少尊重。

  無彼之過為忠。有彼之過為陷。全彼之過為殺。

  腦靈肚大為男。心秀性佳為女。

  此世界以智慧為引。以念頭為路。渡生命得其靈性。無缺之生命在此界沒有念頭不老。沒有念頭不立。渡人者人恆渡之。陷人者人恆陷之。以動為念得殺。

  做為人而出生,本就是一段歷程的結果。所以我們是絕對自由的,在屬於我們的那個范疇之中。絕對代表著上限的限度,但不代表環境會隨著我們變化——除非人們選擇去聚在一起。

  人之懂,在於將邏輯化為自己的程序。也就是說,邏輯本身虛要被思維所接納。

  事情雖然轉瞬即逝,但人心的歷程可以記憶猶新。

  管理者的格局:事業如冰川。水面之上的部分,精雕細琢;水面之下的部分,洞若觀火。

  田宅官祿財帛福德父母子女夫妻兄弟遷移朋友疾厄全都是一場空。我之前以為正在發生的那些事情,其實都是我在做夢,現在也是。本源能時時清醒,那是因為做夢的時候也偶爾看見了現實。

  沒什麽可不滿足的,但是什麽都不滿意。

  星星塑造你的靈魂。

  如果一個行業可以把每一個人都服務到一次,它就可以叫產業了。產業追求德厚,基業追求福多。

  物品、事情、人性,的象和神不一樣,但都指向了同一個,共同的價值體系。

  古人智慧而能富,富有而能明,明理而憂民,憂民而通玄。人之有美,而有人之好;人之有好,而有人之命;人之有命,而有人之執也。

  有執,則亦有心。有心則亦有德。有德,便失德,失德則民亦有憂,有憂而亦能通玄。

  人貴有自知之明。人有自知之明,但人不自知。

  本質就不快樂,快樂不了。

  需要的時候我在,不需要的時候我根本就沒有存在這個東西。無用之處,就是象。觀人與觀理,是兩個極端的做法。

  “我”的概念,自然而然的在那裡。而當你看向別人,它就會消散。

  想獲得獨立的生命體驗,就去試試放松自己的毛孔。

  你的念頭讓你的心為你的喜好選擇下一步的方向。

  知道時機就在當下,卻不知道,當下就有時機嗎。

  時間真的很短。(但我也真的很慢)

  命運帶來的事情始終都走向收益。人心在貪婪的吞噬著世界的耐心。

  善意本身就是屬於異類的。所以善意的持有者也很難一直選擇保持善意,因為那是不可能的。

  感謝這個世界的膚淺。雖然很難離開,但是我也不會和它妥協就是了——它真的很膚淺。

  意義的存在,讓人類不斷的清零自身的價值——把它們投喂給這個世界本身,而它其實也不需要如此多的營養,人類也許在做一些有用的事情——逼它吐出一些什麽。是清零,是清零。所以某些特殊的人,是絕對不能失去對自身命運的熟練的掌控的——不管是為了自己的前途還是為了感受到世界許諾的那份鮮美的誘惑——也許那份鮮美僅僅來自你我的血液。

  男子選妻,要選能將其照的透亮的。所以說女子命在婚配的時候,要以心秀性佳為宗旨做人處事,以及作為自己的堅持是最好的。

  知道選擇什麽樣的人,是在修煉自己,而不是要求他人。當你真正面對選擇的時候,往往依賴經驗和現象,而不是當下就擺在眼前的事實。

  當人類的意義依賴於魅力而不是現在這樣, 人類才能放下對彼此那放不下的不理解。

  人類的獨樹一幟的優點在於,都能夠踩著同為宏觀物質的無機物,而維護具有生命力的有機物的價值。所以說,但凡是個有機物,就有可能在人類世界混的風生水起。人類文明必須在他們能夠將這一特點所具有的意義作為自身的信仰的時候做出好的表態。

  始終如一的頑劣,與自始至終的信念,哪一個比較好一點。易經用觀象來看事情的結果,自然是發現了象本身的厲害之處——象是絕對的臣服於時間的。如果我們可以發揮自身的特色,也會成為同樣強大的存在。

  對人來說,擁有一個喜歡的事物就會得到滿足——你想過嗎,其實這是人類獨有的價值。對一個穩定的物質環境來說,它的可能性無限,所以價值也無限。如果沒有十足的把握,誰會去招惹——強龍不壓地頭蛇。而人類始終具有著戒盛的品質,不管是什麽原因——欲望也罷懶惰也罷,走向了極點的事情總會衰敗並完全的消逝——這才是人類能夠長存的原因。人類是可以無視時間的緩慢行進帶來的痛苦的種族。

  後面不在b站寫這些東西了,還是回去更新安逸一點。見者有份。剽竊還是學習或者追隨,對我來說——一樣。不祝各位越過越好,祝長存。

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