在人類思維中，理性與感性可以互相尊重，在個體身上這種現象是完全自然化的發生著的。

　　在周易中，太極圖是陽魚陰魚互相包裹，並且使用對方的意義做為自己的指導思想，也就是陽魚和陰魚中的那一個顏色相反的點。

　　在人類思維中，每一個具體的意義都從虛空中產生，且它對個體本身來說都是完全可以被接納的，也就是說世界與人心本就互相呼應著。

　　在周易中，一個個的“象”不斷的產生，而對應的事情也會隨著其中的能量不斷流逝而發生。

　　人類的認知裡有四方上下，周易裡面有天地陽陰。太極圖不會自己發生變化，而是隨著思維意志在其上的流轉而闡釋它蘊含的內容。人類也不會憑空產生智慧，而是真性自在，隨著對事物的慈悲之心而展露自身的存在。

　　隨著陽魚陰魚的位置不斷交換，天地必然滄海桑田，然而有一定的規律製約著這種變化的尺度。在太極圖的內部，能量流轉變化的過程中，線條形成的輪廓並沒有被任何其他形式取代。這種形式不代表任何規律，只是在不斷約束著能量的流動。

　　人類思維在不斷的更新迭代，但是你始終具備著你本身具備的經驗，那就是出生之時所稟賦的陰陽五行之氣。而這種稟賦本身也隨著五行自有的規律而被製約著。在人類的持續不斷的生命進程之中，天生的五行之氣蘊含的所有能量都在全力參與著。

　　在太極圖中，線條本身要約束能量流動，配合著能量本身的流轉來創造一方天地，就要做到自洽自如，自然自在，而且對應著所約束著的能量的內容。陽與陰本身尊重線條的存在，這是先天的一種現象。它們互相追尋對方的軌跡，也留下了自己所持有的“趨勢”，二者都在朝向心中所想前進，又互相擁抱周旋，從而周而複始的運動。這種運動的始和末都在線條所約束的規則之中體現。

　　人類在操控自己思想朝向心中所欲而前進時，也就在別人心中留下一個，可追隨的目標。因為二者如此相似，卻又完全不同。其實在思維運作的時候，理性的能量就是夢想本身，而持有著一種個人的信念;感性能量具備了感受一切環境的能力，卻追尋著某種宏大平庸的真理。其實，理性思維秉持的信念就是感性思維留下的痕跡，在感性思維承載了環境之後，自然就有了保護這個環境本身一起前進的動力，投射進理性思想中，就成為了一種信念。感性思維所追尋的平庸宏大的真理就是理性的思維在平日之中使用著它的一切激情，而留下的“技法”。

　　在太極圖中，陽魚陰魚通常只是在追隨著對方的末尾。所以充斥著陽魚或者是陰魚的世界的就是圓滿且不停到來的陽性與陰性能量，以及心中的信念或者心中的理想和眼前的微薄美好。在線條與能量組合的這種形式之中，生命不斷的前赴後繼的發生著，沒有生命後悔生命本身的存在，但是這種形式的生命的存在就是一種受到限制的能量流動而已，這種東西可以稱為生命，但生命本身不具備改變任何事情的能力。出生是一個景象，叫做製約的開始。生長是一個景象，叫做能量的積累。死亡是一個景象，叫做生命的發生。分為陰陽兩部分，所以任何一種能量的具體過程都是兩種本質能量的重疊而被發生的。純粹的某一形式的能量也可以周而複始的運動，前提是充分了解自己的軌跡而不依靠前後兩頭的牽引與逼迫。“不知命無以為君子”——子夏。

　　那麽人類所生活的這個能量流轉的場所呢，只是完全的能量的積累的意義而已。因為生不由己，死不由命。人類所秉持的天地之氣主宰了人類先天的志向，不過人造的事物並不在自然考慮的范圍之內。人類已經在人類這個生命的“能量積累過程”中又創造了一個生命體系。不過人類所創造的生命體系是可以完全與先天之氣共存的，因為先天之氣完全自然，人類所造的世界完全人造，二者互不干擾，可以並行。當然這是現代的情況，不過古時候也說不準，說不定人類的文明曾經到過最高的高度，然後又來到了這裡，即將完成另一個更大的生命循環也說不定。