最新網址: 【李靖在宋朝的地位已經比較超然。

　兵書位列武經七書，本人位列武廟十哲，從來不缺香火祭祀。

　宋朝玩兒的又是以文製武的那一套，不管你到底能不能打仗吧，兵書都是要讀的。

　因此李靖在宋朝名氣是相當的響，說是如雷貫耳都不過分。

　但為啥咱們現代聊起來隋唐歷史時，更加熟悉還是現在過年時候被貼在門上的秦瓊尉遲恭，李靖反而隱身了?

　無他，實在是因為此時李靖的位格太高了一點。

　唐詩、宋詞、元曲、明，這個咱們是都知道的。

　與唐詩宋詞注重自我表達不同，明代的章回體商業成分更重一點。

　神魔志怪《西遊記》大獲成功之後，明朝的書商們揮舞著白花花的銀子請人接連創作了《東遊記》、《南遊記》、《北遊記》，大受好評，《封神演義》同樣也屬於這一掛的跟風之作。

　《水滸傳》帶出了呼家將、楊家將、薛家將、嶽家將等家喻戶曉的故事。

　模仿《三國演義》的更多，從《東周列國志》開始到《宋太祖三下南唐》，從東周到宋朝基本上被寫了個遍。

　從這個脈絡上其實就能看出來，明代後來創作的最重要的是什麽?跟風。

　而講述隋唐歷史的《說唐演義》和《隋唐演義》這兩個，讓丈育UP主來評價就只能說:

　好消息:縫了。

　壞消息:全縫了。

　人物上學習《水滸傳》，設定上學習《西遊記》，敘事架構上學習《三國演義》。

　首先是人物好漢化。

　如隋唐十八好漢的設定，第一好漢李元霸是佛界護法金翅大鵬雕臨凡，第三好漢裴元慶是哪吒轉世，十六好漢秦瓊是破軍星臨凡，十七好漢尉遲恭是黑殺星臨凡。

　以及李世民是紫薇星臨凡，

魏征和徐茂公分別是天界左相星和右相星下凡。

　軍閥亂鬥變成了神仙鬥法，如果按這個設定，差點贏了李世民的竇建德高低得是勾陳大帝轉世了，那李淵應該是玉皇大帝臨凡?

　劇情設定上就比較神魔化了。

　如李元霸手裡兩個錘子重八百斤，騎寶馬萬裡雲，紫金山一戰一人殺了120萬軍隊。

　秦瓊的雙鐧重130斤，尉遲恭的兩條鋼鞭，重120斤，你武器沒個一百斤重都不好意思跟人打招呼。

　《說唐三》中還玩兒聯動，李靖親自請了齊天大聖和驪山老母出手滅敵，讓人不由得沉思隋朝是不是犯了天條。

　敘事架構上因為三國演義的大成功，導致後來者說英雄戲的基本都要有個軍師的設定。

　早期的戲曲演義裡，因為有諸葛亮使道家手段，赤壁借東風和禳星五丈原借命，所以軍師這個位置也跟道士逐漸有了重合，後來者基本都有樣學樣。

　最終倒霉的就是李勣。

　早期故事的瓦崗寨陣營裡，從知名度考慮，能夠擔得起這個位置的就只有一個李勣。

　於是將軍變成了會法術的軍師，並且懋功這個字兒太難寫，於是就變成了茂公。

　最終堂堂英國公就在演義裡變成了妖道徐茂公。

　而在這種半神魔的故事裡插入一個正牌的托塔李天王，為了故事不崩盤，李靖自然要盡可能的砍掉存在感。

　並且隋唐演義在劇情上多集中逐鹿中原，李靖在南方平蕭銑不屬於主舞台，就更加被淡化了。

　而隋唐演義的十八路反王設定也基本是照抄三國演義的十八路諸侯。

　並且隋唐演義裡還寫了個轉世的復仇鴛鴦:楊玉環是隋煬帝楊廣的轉世，李隆基是楊廣寵妃朱貴兒的轉世。

　兩人百年轉世既為了續前緣，也是為了向滅掉隋朝的李唐復仇。

　這段爛俗劇情同樣縫自《隋煬帝豔史》，只能說老祖宗腦洞挺大的。】

　李世民內心從未有像現在這樣騷動過:

　可惡，好想親眼看看這西遊記……

　雖然如今以文治國是李世民的主要工作，但沒人會閑暇時候看點志怪放松一下。

　畢竟如今這光幕所出之處就就是《搜神志》來著。

　雖然沒看過這明朝的，但以李世民自己的眼光來看，這《搜神志》的質量就頗為參差不齊，而且多是短篇，看的一點都不過癮。

　而一部長篇的，劇情連貫，質量過硬的有多好看，李世民都不敢想……

　而秦瓊則是沒想到還有自己的名字:

　“竟成門神矣。”

　貼門神也屬於傳統習俗了，就秦瓊所知，如今大唐百姓所繪門神，有關羽張飛的，也有神荼鬱壘的，但貼他們兩兄弟似乎還沒出現。

　“比不得藥師將軍。”

　尉遲敬德的羨慕不加掩飾，心中甚至還有一點小小的不忿。

　論榮寵，大家都是國公，怎麽結果一個是天界元帥，一個要給百姓看門?

　秦瓊敏銳的察覺到了老兄弟的想法，看著光幕展示的兩幅與他們相差甚遠的門神圖，低聲道:

　“門神之職，小到護民平安，大到安守國門，如何不好?”

　尉遲敬德這才消弭了心中的一點不忿。

　而隨即，李元霸的戰績就讓眾人哭笑不得了。

　若是告訴他們，有猛將長途奔襲，單騎入陣，斬敵首級近百，他們會誇這真是猛將。

　但這李元霸的戰績就根本沒人相信了，一眼就能看出來胡謅。

　“不過這李元霸是誰?”

　房玄齡搜遍腦子也沒記起來有如此人物。

　“或是大家胞弟衛懷王。”

　杜如晦判斷道:

　“玄宗尚且要因那清帝避諱玄字，衛王玄霸或因而避諱改為元霸。”

　而且杜如晦也飛快琢磨出來一個故事邏輯:

　“如這元霸之武，誰能製之?”

　“多半是如衛懷王一般英年早逝。”

　否則的話一人斬首一百二十萬，怕不是征服這地球，也不需要一年。

　而後面的劇情則是讓眾人都感覺目不暇接。

　蘇定方覺得哪有騎馬使錘的?而且八百斤武器得是何等神馬方能馱負?

　秦瓊和尉遲敬德則表示我等臨陣，上馬橫槊，下馬執刀，何曾又是用鐧又是用鞭的?

　房玄齡杜如晦則是推斷出來，這個裴元慶或就是那有萬人敵之稱的裴行儼。

　隨後起哄，哪吒乃是藥師將軍第三子，如此算來李靖將軍竟也是裴行儼的爹爹?

　尉遲敬德也大咧咧道:

　“那裴行儼乃是為王世充所殺，藥師將軍曾隨陛下敗王世充，如此能否算為子報仇?”

　蘇烈也加入了對李靖的調侃:

　老將軍竟能請動驪山老母?今晚回去就先供個托塔天王再說！

　驪山老母老母的信仰在前漢就開始大興，因此眾人都熟知。

　言論太過離譜，導致李靖都面有急色，與其他人爭論。

　唯有李世民興致盎然:

　“可惜這後世竟未說朕之武器多重，良駒何名。”

　當初看搜神志時便想過若是能成主角多好。

　如那故事中有說狐妖阿紫能“作好婦形”，李世民就很好奇變幻的樣子能有多傾國傾城。

　如今得知他征戰天下的也被寫成了如此故事，李世民百般好奇。

　“也不知後世會如何描繪朕之破陣英姿?”

　大唐皇帝表示很有興趣。

　廳內唯一一個欲哭無淚的就是李勣。

　在看到那天界右相星下凡的名喚徐茂公時，李勣便有了不祥的預感。

　畢竟確實曾姓徐，且懋功與茂公同音。

　只不過當時還以為是有什麽什麽避諱，或是後輩犯下了滔天大罪。

　結果竟是被寫作了妖道，因此李勣簡直十萬個不滿意。

　最終還是要李世民出言安撫方才轉喜:

　“懋功與諸葛武侯作比，想來是以智計傳世，如此勇智俱全，何憾之有?”

　難怪後世也誇讚自己忠義呢，李勣所有不滿登時煙消雲散。

　與武侯一個待遇，還有啥不滿的?

　安慰完李勣的李世民便因為光幕內容爆笑:

　“楊廣轉世楊玉環?”

　“《煬帝豔史》?”

　“這後世文人，文思奇詭，恨不能呈之為楊廣親見！”

　……

　孔明則是看著光幕生出了另一個想法:

　“於百姓來說，史冊之言還是太過晦澀。”

　“故雖有名將良臣之記錄，百姓不知其生平，口口相傳之事難免失真。”

　“而用直白言語文字，釋衛霍生平，講滅匈功績，或亦可行。”

　這也是最近孔明在小太學上課的感悟之一。

　十日方能抽空上課，但學子們無不翹首以待。

　為何?因為好玩，因為其他課程的先賢典籍太過晦澀。

　最典型的莫過於算學典籍，《九章算術》還好一些，前漢便過增補注釋。

　那需要算學、歷法的基礎才能讀懂的《周髀算經》，孔明最近在親自動手作注，不然都沒法教。

　這件事上，劉備也跟上了孔明的思維:

　“近日成都，我看百姓茶余飯後休息時所言也盡為神鬼之事。”

　“若能有的類似之言，讓百姓知曉衛霍靠著好學與勇猛方能建功，而非神靈保佑，定大有裨益。”

　龐統點頭同意:

　“與其求鬼，比如勤學，與其問巫，不如自立遠志。”

　“只是……識字頗難。 ”

　關於此，張松反倒是充滿信心:

　“如今倉廩實，成都百姓欲知禮節榮辱。”

　“上月便有小太學學子問我，稱其阿爹今有余財，欲求一識字之所。”

　“依臣所見，至多明年初，軍師此前所言之字塾，便可開辦了。”

　字塾是此前孔明的計劃，塾如其名，隻教認字，因此投入相當低，只是如今成都遍地都要勞力，故而還沒推行。

　劉備笑的很開心，拍拍腿道:

　“那此事便先記上。”

　“誇衛霍之功，激好學、入伍之心，亦是扶漢之法。”

　(本章完)