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勳貴、豪強、官員大戶們分家，剛開始第一代算是親兄弟，就算是嫡庶有別，但總歸還是有些親情的。主家對那些分支管束力度還是挺大的。

皇室當然清楚這個問題，因此當年淮律之中就有增補，分家之後，就算自立門戶，便是宗族族長也不可乾預。

為的就是防止主家借助族長之權，來控制分支，或者吞並分支。這也是給分支們一個自立的機會。

前面一兩代人還能仗著以前的威勢控制，只是等到老一輩死完了，再想要控制可就難了。

這種情況自然也是王荊所希望的。

這些分出去的分支不想要被主家控制，最好的辦法就是成為大乾的官員。在大乾想要成為官員並不簡單。

舉孝廉這一個門路基本上是別想了，那些主家不傻，怎麽可能給分支這種機會，就算是要舉孝廉，也是給主家使用，怎麽也輪不到分支。

所有想要做官就只能選其他幾個辦法，當兵，立下戰功，馬上封侯，或者進入學宮，通過考核，進入官場。

想要從一個小兵一步步爬到封侯的級別，普通人有幾條命都不夠用。超過九成九的人都是做不到這一點。

所以最好的辦法就只有一條路，那就是學宮。

學宮之中流派眾多，可選擇的方向也多，更何這些人絕大多數都是識字的。若是有天賦，自然有機會出頭。

大乾國子監中已經建立了數千房舍，供應學子前來求學，雖然這其中有很多平民百姓，但是豪強勳貴的庶子也有不少。

各家學派在學宮中爭搶，就是為了能夠將自己的學說變成官學，因此對於弟子的培養也是不遺余力的。

舉孝廉多是從勳貴、官員中挑選，而學宮則是從天下千萬人中挑選的賢才，這些賢才得到諸多學派老師的教導，才能整體上來講還是不錯的，甚至要高於舉孝廉。

勳貴、官員雖然尊貴，但是其後代之中卻是良莠不齊，酒囊飯袋之徒不計其數。

現在舉孝廉出生的官員能夠在朝堂之中佔據優勢，甚至三公九卿這些高官顯貴九成都是舉孝廉，但是伴隨著時間推移，學宮的官員數量會越來越多。

實際上自從學宮擴大，朝廷大力支持之後，不少勳貴、官員也開始學習各種典籍。這些人本就有家學，再加上學宮中的知識，大多都有所成就。

朝廷開學宮給了萬千百姓一個機會，但這又何嘗不是給了勳貴、官員們一個機會。

學宮中的各種學派典籍學說，全部都有，只要願意去學，就能學到手。

勳貴、官員們有錢，有時間，甚至還能請到名師，幾乎可以說是將飯喂到了嘴邊上，若是這種情況下都競爭不過，那就活該他們衰落了。

真實的歷史當中，唐朝完善了科舉制度，而科舉在最開始的時候，那些寒門學子如何競爭得過世家豪門?也只有經過一代代發展之後，寒門才能依靠更大的數量基數一點點反超。

學宮之中，各個學派為了競爭，收取更多優秀的弟子，很多人已經開始前往大乾各地學宮之中講學。

這些人借助講學，從這州郡學宮之中尋找出來可塑之才，然後將其收為弟子，精心教導。

各家學派都很清楚，現在學派想要長盛不衰，就必須找到優秀的弟子。有一些人甚至離開學宮去外面講學。

朝廷雖然規定了郡學免費學習，但是依舊有很多家庭因為各種原因，不願意讓孩子前往學宮求學。 www.uukanshu.net

即便是在前世現代社會，九年義務教育，減免學費，甚至還有補貼餐費，可依舊有人沒有去上學，更何況是這個時代?

這些人前往各地縣城，甚至鄉下講學，尋找聰慧的弟子，甚至有不少人開設私學。

這其中儒家學派的私學是最多的。一方面儒家有這個傳統，另一方面則是儒家的學說更吸引人。

其所描繪的未來更讓人向往，與之相反的則是墨家開始漸漸衰落了。

春秋戰國時期，世上三大顯學法家、儒家、墨家。法家有朝廷支持，依舊興旺，儒家要稍弱一些，唯有墨家，在和格物學派分割之後，墨家就越來越衰弱。

墨家要求的兼愛非攻並不被朝廷所喜歡，並且其要求穿麻衣赤足，也讓中上層出身之人難以接受。

至於說格物學派，到了現在基本上已經徹底和墨家割裂，專心研究各種器具機關術了。

勳貴、豪強、官員大戶們分割出來的分支絕大多數進入學宮之中。進入學宮學子還有另外一個好處，那就是可以抄錄大量經典。

這些書籍知識都是可以留給後代的。若是家中子弟這一輩沒有出眾之人，也可以培養下一代。

很多人已經發現了，相比其他東西，知識是可以一代代積累留給子孫的，有書，有人，有錢，經學世家的雛形已經漸漸開始成型了。

前往各地講學的各家學派的老師們很快就發現了另一個好處，伴隨著其教育的弟子數量增多，他們的名望就越高。即便是他們並不在朝廷當中擔任任何官職，但

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