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《我為紂王,人族大帝!》第184章:0經之首,《易經》!
第184章 百經之首,《易經》!

 桃山中的事情已經落下帷幕,子受等人也返回了朝歌。

 這一次的桃山之戰,雖然沒能殺了玉帝昊天,但對楊戩而言,已經算是功德圓滿。

 救出了自己的母親,這可是他多年的夙願,如今終於是得償所願。

 而且,他雖然未能殺了玉帝昊天,但他也殺了無數天兵天將,也算是出了一口惡氣。

 他不禁為自己當初的選擇感到慶幸,若非是當初的選擇,又怎會有今日?

 留在闡教之中,別說報仇雪恨了,想要救出自己母親,都不知道是多長時間之後的事情。

 紂王不但沒有食言,還這麽快就兌現了諾言,最後還能有這樣的結果,他還有什麽好奢求的?

 正因如此,楊戩此時不但對紂王再無疑慮,更是充滿了感激之情。

 對於楊戩,子受本就抱有極大的期許,楊戩與哪吒一樣,都是為了守護人族的人選。

 當然,現在說這些都言之尚早,唯有順利渡過封神大劫,才有資格去說將來。

 若是連封神大劫都無法渡過,就算有再多的謀劃,也絕不可能實現。

 而經歷了桃山一戰後,西方教、闡教與天庭必定連成一體,真正的封神也會隨之開啟。

 毫不誇張的說,以前的種種,其實僅僅只是小風小浪而已,與真正的封神是無法相提並論的。

 畢竟,在真正的封神之中,聖人都會親自下場,以前的一切自然不算什麽。

 “啟稟大王,第一屆百家論經大會即將舉辦,還請大王能夠出席!”

 就在子受思考封神之事時,比乾入宮覲見,向他稟報了近期的大事。

 百家論經大會,光是聽這個名字,其實就知道這與諸子百家的思想有關。

 在比乾等人的幫助下,眾聖殿中的諸子百家思想已經被整理成典籍,在大商之中廣泛傳播。

 時間雖短,在受諸子百家思想影響的人族已經不少,所以才會有這一次的百家論經大會。

 “放心!寡人到時候會出席的!”子受說道。

 對於如今的大商而言,百家論經大會看起來並不起眼,但此事的重要性卻一點都不低。

 他一直認為,人族想要真正屹立在天地之間,並不僅僅只是實力上的強大,更要是思想上的強大。

 曾經的人族,在面對仙神之時,無不是要頂禮膜拜,獻上自己虔誠的信仰。

 經過人族封神等等事情之後,這種情況才有所改變,但人族的本質卻未曾發生改變。

 相比於天地間的其他生靈,人族生而羸弱,只能通過後天的修煉慢慢變強。

 但在人族之中,大部分人根本沒有修煉的天賦,無論怎麽修煉,成就都將非常有限。

 他已經在人族之中傳播人體五大秘境修煉之法,又有龍牙米的幫助,大部分人族的體質已經得到改善。

 但就算是如此,九成九的人族其實依然只是普通人,最多體質改善了一些。

 只是因為人族數量龐大,就算只有一小部分人能修煉,也能讓他積攢出頗為可觀的力量。

 不能修行的普通人族,無法擁有強大的力量,自然也就無法與仙神相提並論。

 難道這些普通人族在面對仙神時,就只能頂禮膜拜,淪為螻蟻一般的存在?

 仙神不足懼,聖人不足法!沒有強大的實力,

並不意味著這些普通人族就只能一直弱小。 思想上的強大,同樣也是一種強大。甚至,思想上的強大遠比實力上的強大更加難能可貴。

 諸子百家的思想就是一次機會,這才是能讓人族真正強大起來,傲立在天地之間的根本。

 與此同時,西岐之中,闡教、西方教與天庭聯手已成定局,三方人馬也因此匯聚在西岐城。

 袁洪依然還在穩扎穩打,按照大王的吩咐,他根本不急著攻打西岐。

 袁洪不急,廣成子等人卻不能不急,西伯侯姬昌更是已經如同熱鍋上的螞蟻。

 這其實也是沒辦法的事情,如今的大商實在太過強盛,方方面面都超越了如今的西岐。

 面對殷商大軍,西岐城中早已經人人惶惶,每日都有人逃出西岐,投奔大商而去。

 更何況,面對袁洪大軍,西岐必須保持高度戒備,每日的糧草消耗都是一個天文數字。

 大商地大物博,如今又正是鼎盛之時,物資供應可以說百倍於西岐。

 若是這麽一直僵持下去,大商能夠撐得住,西岐卻絕對不可能支撐多長時間。

 面對這種情況,所有人都明白,西岐除了主動出擊之外,根本別無他法。

 而在朝歌中,子受依然未曾將西岐放在眼中,甚至就連朝中的大臣都是這種想法。

 西岐算什麽東西?不過是疥癬之患罷了,在朝中大臣看來,發展好大商遠比對付西岐要重要的多。

 眼看著西岐城中風雲變幻,闡教、天庭與西方教聯手,想要扭轉局勢,朝歌城中卻無人關心。

 所有人的目光都匯聚在了百家論經大會上,大會召開當日,現場可以說是人山人海。

 諸子百家,每一家的典籍都不一樣,但無可否認的是,每一家的思想都有獨到之處。

 與自身契合,明悟其中的至理,自然而然也就成為了某一家學說的信徒。

 百家論經大會就是要讓百家信徒匯聚在一堂,大家彼此交流,在思想上碰撞出璀璨的花火。

 理,越辯越明;道,越論越清!

 諸子百家的思想剛剛在大商之中萌芽,就算是各家的信徒,對於諸子典籍,其實也不能說融會貫通。

 正是通過這一次的百家論經大會,取百家之所長,幫助自身明悟諸子百家的真諦。

 百家論經的現場,百家信徒各自發言,言語到激烈之處,差點沒動起手了。

 等到當今大王出現的時候,更是讓這場盛會的氣氛達到了巔峰。

 諸子百家的信徒無不躍躍欲試,在當今大王面前展現自身所能,他們的意圖已經溢於言表。

 當今大王曾設下招賢館,廣邀天下聖賢,此事早已經傳為了美談。

 凡是在招賢館中脫穎而出的大賢,無不是名傳天下,並且能受到大王的重用。

 經歷了無數事情之後,誰也不會懷疑當今大王是一位英明神武的明君。

 能在當今大王面前一展自身所長,甚至是受到大王的讚許,這對無數人而言,將是無上榮耀。

 所以,在子受出現之後,百家論經大會瞬間變得無比熱鬧,百家信徒更是像打了雞血一般。

 不過,子受卻一直淡定自若,任由百家信徒彼此交流,卻一直不發一言。

 “時間還是短了一些,諸子百家的學說還要繼續發酵才行!”子受暗自想到。

 距離諸子百家的學說在大商之中傳播,其實並未過去多長時間。

 正因如此,許多人對於諸子百家學說的理解還流於表面,並沒有能夠領悟到諸子百家學說的精髓。

 但這也是沒辦法的事情,諸子百家的學說無不是人族思想的精華所在,哪裡是那麽好領悟的。

 不過,一切都只是時間問題,只要諸子百家的思想能夠在人族之中生根發芽,總有開花結果的一天。

 “大王曾演先天八卦,不如趁此機會也與大家交流交流!”比乾出言說道。

 此話一出,所有人的目光都匯聚在了子受的身上,眼神之中飽含期待。

 在如今的大商之中,誰不知道,諸子百家的學說是源自當今大王。

 雖然當今大王曾說過,諸子百家的學說並不是自身所創,而是源自人族前賢。

 但大家也不傻,人族前賢中有沒有諸子百家的學說,此事不是明擺著嗎?

 所以,在所有人看來,諸子百家的學說分明就是當今大王所創!

 在諸子百家信徒的眼中,當今大王無疑就是開山祖師一般的存在。

 現在,開山祖師要親自講述諸子百家的學說,自然讓無數人異常期待。

 “典籍已經在你們手中,到底該如何領悟,全憑你們自身,就算有歧義,其實也無妨!

 今日寡人本不想多言, 但既然你們想聽,我就與伱們說一說《易經》!”子受笑著說道。

 對於諸子百家的巔峰,他的領悟確實在如今大部分人之上,但這也只是源自後世的思想。

 但後世的思想是不是對的,又或者適不適合如今的大商,其實很難說。

 他身為當今大王,又被無數人視為開山祖師一般的存在,他說出來的話自然非同一般。

 他其實並不想自己的話被奉為至理名言,因為這本身就是一種思想上的禁錮。

 諸子百家的學說到底應該怎麽解讀,應該全看人族自身,而不是由他決定。

 不管是好的,還是壞的,那都是人族自身的選擇,他只需在大局上把控就行。

 不說諸子百家的學說,難免會讓不少人失望,他索性就說一說《易經》。

 《易經》其實也在眾聖殿的諸子百家學說之中,只是因為《易經》的特殊性,才被比乾等人特意摘除出來。

 大王曾當眾演先天八卦,在比乾等人看來,《易經》非同凡響,所以他們才會有所遲疑。

 畢竟,《易經》能演化天機,若是精通《易經》,甚至能夠預知未來。

 《易經》確實很不一般,乃是百經之首,但這樣的學說,更應該在人族之中傳播。

 “乾,卦一,乾下乾上,元,亨,利,貞。

 初九:潛龍,勿用。

 九二:見龍在田,利見大人......”
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