何為小說?小到極處曰無內;說到盡處曰希聲。

　　那為何要寫小說呢?假諸文字小吹一番而成言說。有人讀則名正，有人信則言順！提到了吹牛，不禁想起宣化上人講過的一個笑話，記得不甚詳細，簡言如下！

　　話說有三個老人，皆是年逾古稀，俱已白發，最長者更是齒發全無。他們三人是好朋友，從小玩兒到大，很是熟悉，經常一起吃飯。

　　一日，三人在一家茶館喝茶，閑來無事便吹牛為樂。最少者先言，說道“我已經黃土埋半截了，你們別看現在我們還能坐在一起喝茶，下個月說不定就見不著了！”次長者聽後說道“你還好了，我現在黃土已經埋到脖梗了，今天你還能看到我，說不定明天就得隨禮了！”兩人說完之後，只見最長的老人，手哆嗦著放下茶杯，然後顫巍巍抬起頭，大口大口吸著氣，斷斷續續說道“我這口氣—還能—說話，下口氣—要是—上不來，說不定—就—咽氣了！”

　　我想起這個故事，知道他們三人是在用生命吹牛，是真正用心吹牛的人。所以時間珍貴，你如果只看了幾章便能猜出我想要寫的結局的，那你就不用再讀下去了，因為你所想即是我所想，我所說即是你想說，又何必執著於“凡事有始有終，做人慎始慎終”呢?

　　元人龍輔記載當時以“鬱離”為竹名，然不知所出，後來以為出自“沈詩”。“沈”即南北朝時期梁朝沈約，“詩”即《詠簷前竹》:“萌開籜已垂，結葉始成枝。繁蔭上鬱鬱，促節下離離。風動露滴瀝，月照影參差。得生君戶牖，不顧夾華池”！

　　昔日魯班年少，揮一柄開山斧，傷了那妙修竹！而這竹子曾蒙觀音教化，修行初成化人形，受傷之後，散為三縷精魂！而後，小魯班上山學藝，三年後藝成下山，將竹身製成三件樂器:一短笛、一長笛、一簫。善財與龍女，以大神通，將竹精三魂，分納其中，還贈與小魯班。而魯班經歷諸般無常，終於在泰山之巔徹悟大道，三器亦得化形而出，變身三位女子，入人間道場修行！口說無憑，有詩為證:

　　妙竹心善遇大士/魯班斬斫分三器

　　一長一短笛與簫/形散魂化三縷意

　　一心一意一女子/姐妹情深不相棄

　　一人一鬼一成仙/三道同歸正菩提

　　先說那紫竹簫，公子賜名“滴淚簫”，只因那滴血淚凝結成珠，正所謂“滴淚簫，雨季夭，語正歡時聲忽悄;身命消，怨恨不平誰了?只求能清淨忘煩惱！”

　　再說那短笛G，公子賜名“清涼節”，遇緣成偶到白頭，正所謂“清涼節，如雷落，一曲愛情兩相悅;斬欲魔，勘破卿卿我我，隻盼著攜手同挽月。”

　　卻說那長笛C，公子賜名“溫霞笛”，一番苦修成仙道，正所謂“溫霞笛，正欣怡，滿腔熱情響正氣;舍執迷，踏破南北東西，隻願得三人影不離！”