蘇武嘴唇微動，張口欲言，卻又說不上來話。

　三年。

　他從初入官場的蘇二郎，脫胎換骨成了如今沉穩的蘇總憲，他得到了很多，除了如今左都禦史之位，更珍貴的是如何在官場上遊刃有余。

　但他身上已經沒有年輕人的朝氣了，現在的他，更像是一個在官場上爬摸滾打的老油子，做事中規中矩，做人圓滑世故。

　三年前的他，遇到困境與挫折，想的是怎麽闖過去。而如今的他，想的是怎麽保全自身，護住羽毛。

　蘇武雙眼微眯:“殿下想怎麽殺?”

　一轉眼的功夫，他便仿佛又回到了三年前的自己。

　能用殺人解決問題，絕對不動口，我們做事，就是這樣。

　朱高燨微微一笑:“殺人，定罪，找證據，向上匯報。”

　這就是他的做事風格。

　換做尋常人的做法，應該是先向上匯報等候指示，待指示下來以後開始搜集證據，人證物證齊全之後，再定罪、問罪殺人。

　然而朱高燨從來不走尋常路，他的流程是倒過來的。

　先把人宰了，然後再給死人定罪，把人殺完以後再去抄家搜集證據，最後向上匯報一個過程。顯而易見，這是效率最快的方案，只不過不太合規。

　但他不在乎合不合規，規矩是他定的，如果這個規矩影響到他，那改了規矩便是。

　……

　湯承順著台階，一路前往覲見。

　待他尋到朱棣時，卻見皇帝陛下正在院子裡悠悠的打拳，似是養生的拳法。

　湯承詢問道:“陛下，奴婢接到匯報，各地的錦衣衛大舉調動，似是要對谷王府、蜀王府，還有贛王府動手，陛下，可要東廠的人出面阻攔?”

　朱棣淡淡的說道:“之前不是定了規矩嗎，東廠的人不得參與關內事宜，對於錦衣衛也只有監視之權，此事跟你沒關系，不用管。”

　湯承有些遲疑:“可是……”

　可這鬧得動靜也忒大了，同時對三位藩王出手，盡管永樂朝的藩王權勢大不如洪武朝時那般強盛，可終究是地位在那兒擺著。

　這三位藩王裡，贛王是朱棣的嫡長子，谷王和蜀王都是他的親弟弟。

　這不得出面管管?

　朱棣轉而問道:“朕一直在想一件事，想了一早上了也沒想明白，巧恰你來了，你替朕也一起琢磨琢磨。”

　湯承點了點頭:“陛下請講。”

　朱棣道:“你說……朕今天中午該吃什麽?”

　湯承愣了一下，想了想道:“油潑面如何?”

　朱棣微微頷首:“行，那就油潑面吧，朕也好久沒吃過了，你派人去跟光祿寺的禦廚知會一聲。”

　“諾。”

　湯承恭敬的躬身行禮，旋即離去。

　皇帝陛下的意思已經表達的很明顯了，錦衣衛沒膽子對宗藩動手，那必然是太子在背後有所操控。既然是太子的意思，那自然有他的用意，朱棣不會去幹擾。

　……

　於謙站在朱高燨的身後，心亂如麻。

　他還在念著那首“嘲竹”，此詩壞他道心，於謙十八年來所受儒家教育，而朱高燨的一首嘲竹，讓他起了對儒家的質疑。

　一旦埋下種子，情愫就像是刺激種子的營養，不斷的茁壯成長，生根發芽，乃至於最終成長成參天大樹。

　注意到於謙的不對勁，朱高燨笑道:“怎麽，有心事?”

　於謙嘴硬的說道:“沒有，吾心如明鏡，能有甚心事?”

　“還裝。”朱高燨笑吟吟的說道，“呂祖有三劍，一斷煩惱，二斷貪嗔，三斷色欲。你這人有福氣，生來便斷去貪嗔與色欲，不過最後的煩惱，你仍未斷去。”

　於謙皺眉問道:“何以見得?”

　朱高燨淡淡的說道:“此心不動，隨機而動。”

　此心不動，隨機而動，這八個字，猶如一柄利劍，在於謙的腦中一閃而過。

　猛然間，他似乎有所頓悟。

　致虛極，守靜篤，專氣致柔如嬰兒，才能觀其複。

　觀其複，即是明萬物的如實規律，明規律了方能見當下機，行恰當事，而不是跟隨人欲妄心亂動

　於謙肅然起敬，躬身作揖:“學生於謙，請殿下賜教。”

　八字猶如聖賢哲言，讓於謙明白了一件事:在學術上，面前這位太子殿下已經攀登至千百年來的山巔，與孔孟並肩，是遙不可及的聖人。

　於謙的自稱不再是臣，而是“學生”，以表自己的敬意以及求學的態度。

　“禪宗《壇經》裡六祖慧能說:道須通流，何以卻滯?心不住法，道即通流;心若住法，名為自縛。”

　朱高燨悠悠道，“聖人之心如明鏡，只是一個明，則隨感而應，無物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏。”

　因外境而起的念頭也是如此，內心因過去留存的執念而生的念頭也是一樣。超凡脫俗者心如明鏡，念頭的流動則是平常人達到心如明鏡狀態的唯一途徑。

　“就像縱火犯在找縱火犯，火思考如何滅火，事實就是事實，容不得你思不可議，一說就錯。”

　朱高燨拍了拍於謙的肩膀，道，“故常無欲，以觀其妙;常有欲，以觀其徼。”

　於謙，你一葉障目了。”

　說完，他便又坐了下來，端起茶盞飲了一口，一副聖賢臨世的模樣。

　此時的於謙，就仿佛遭受了降維打擊一般，愣在了原地。

　這給朱高燨看的都覺得有些不好意思了，難不成是自己抄陽明先生的這些話對於於謙來說太過高端了?

　事實並非如此，陽明先生這些話，若是凡人聽去了也只是覺得玄奧並不會放在心上，正是極有天賦並鑽研於此的人，才會因此而沉思。

　於謙現在就是陷入了沉思的狀態。

　大道至簡，知行合一。

　這屬於是儒家的學問，最早可推溯至孟子，又結合了存齋先生的“心即是理”之思想，受道家影響多過於佛家，但終究離不開儒家學問的本質。

　然而這一門學問，跟明朝儒家代表的程朱理學是對立的。

　這無疑是一種背叛，如果認同這門學問，那於謙就等於是背叛了自己所接受的教育。

　在這種超前的學問之下，於謙的大腦裡就仿佛有兩個小人在打架。

　一個黑色的小人在說:“桀桀桀，心即是理，去他媽的程朱理學，老子只相信我自己！”

　另一個白色的小人在說:“他說的對。”

　於謙秒懂，當即抱拳道:“殿下若不棄，謙願拜為先生！”

　朱高燨微微頷首:“甚好。”

　他去花費口舌跟於謙說這麽多“心學”上的知識，當然不是單純的為了教授學術，正相反，他是為了統治學術。

　統治，也分道統與法統。

　朱高燨代表法統，他是皇帝欽定的繼承人，是大明最權威的執法者。然而還有另一種統治，威脅著他的權力。

　儒家。

　皇帝以儒家去統治，但這何嘗又不是被儒家所限制住了。

　為了擺脫儒家的限制，歷朝歷代的皇帝想盡了辦法，用外戚、宗藩、宦官去限制，而朱棣設立東廠，也是因此，但始終都沒有成功。

　這是因為，皇權需要仰仗儒家去實現自己的統治，從最開始，他們就是綁在一條船上的。

　朱高燨不願意用宦官來限制儒家，因為他覺得自己有更好的辦法來製約儒家，收攏皇權。

　知識是一種特殊的權力，而他比任何人都懂如何去利用這種權利。

　鳩佔鵲巢，只要朱高燨的思想可以從內部瓦解並佔據了儒家思想，那麽他便可以兵不血刃的將儒家控制在自己的手上，完成一項所有皇帝想做卻未能做到的事，他將成為大明帝國在學術與思想上的最高統治者，成為一個“聖人皇帝”。

　這並不是一件容易的事，因為迄今為止，也只有孔子這一位聖人。

　但這難不倒朱高燨，他雖然不是聖人，但他可以是。

　朱高燨直接將除孔子外，唯一的一位聖人陽明先生的“心學”抄了過來，很明顯，心學有對抗傳統儒學的實力。

　嘉靖年間，心學被朝廷極力打壓，朝廷將王陽明學說定為邪說、偽學，但並沒有壓製王學的傳播，反而激發了王陽明弟子們不遺余力地為王學正名，一時間，心學的學術火遍大江南北，無數官員都是心學的學生，匯聚成了一個心學的強力黨派。

　雖然在張居正和萬歷帝的聯手打壓下，朝廷祭出了屠刀，將王陽明的再傳弟子何心隱杖斃，心學一度被朝廷壓製至銷聲匿跡，但這並不影響心學恐怖的傳播力和統治力。

　心學的本質對於朱高燨來說並不重要，他看重的是心學的傳播力和統治力，將權力集結在自己一人手上，成為真正意義上擁有完美皇權的統治者。

　而於謙，就是朱高燨要推出來的代言人，成為心學的“大師兄”，幫助自己去完成這項事業。

　……

　於謙認真的說道:“請殿下稍後，照規矩，拜師得先跪拜至聖先師孔子先生，雙膝跪地，九叩首。而後再拜先生，雙膝跪地，三叩首，獻上投師帖子與六禮束脩……”

　朱高燨搖了搖頭，指了指桌上的茶盞，道:“何須繁文縟節，你只需奉茶以表心意即可。”

　於謙有些遲疑:“果真嗎殿下，這是不是有些太隨意了?”

　他現在將殿下看作是新派聖人，真心的想要虛心向對方求教。可殿下這態度，讓他有種誤入黑窯子的錯覺。

　朱高燨問道:“你可知，我派何名?”

　於謙搖頭:“不知。”

　朱高燨道:“我派名為‘心學’，心誠則靈，倘若一味的追尋常理，豈不是誤入歧途，本末倒置?”

　於謙稍加思索，恍然大悟，不由愈發欽佩，感歎道:“是於謙愚昧了。”

　他端起茶盞，雙膝下跪在其面前，恭敬的奉茶道:“學生於謙，請殿下用茶！”

　朱高燨卻沒有接過茶盞，而又略帶笑意的問道:“還叫殿下?”

　於謙連忙改口道:“請先生用茶！”

　朱高燨微微頷首，接過茶盞飲了一口，而後雙手將於謙扶起。

　他道:“師者，所以傳道受業解惑也。今日你拜我為師，來日我送你前程似錦。”

　於謙道:“學生拜師，不求前程，只求真理。”

　朱高燨輕笑一聲，心想這可由不得你了。

　上了老子的船，就別想下去了。

　未來的於少保，直接拿捏！

　年輕的於謙，在朱高燨眼中就跟個未經世事的小綿羊一樣，渾身都是破綻，他已經在琢磨著如何去利用著於謙控制儒家學派收攏皇權了。

　……

　湖廣長沙，谷王府。

　一襲白衣，眉清目秀，谷王朱橞坐在椅子上，輕閉雙目，輕哼小曲，聽著王府長史的匯報。

　“王爺，湖廣督稅司的人又上門來了，追問公稅的事……”

　“公稅，哪兒來的公，哪兒來的稅?”

　谷王睜開了雙眼，淡淡的說道，“天下，是我們朱家人的天下，誰有資格跟本王談公道?督稅司，嚇唬嚇唬別人也就算了，到了長沙，別說是他督稅司一個從三品的稅務官，就算是督稅使呂朝陽來了，也得給我跪著！”

　他敢這麽說話，不是沒有底氣的。

　換做任何一個宗藩，看到督稅司的人馬後都會犯怵，仗著宗藩的身份欺負欺負文官們也就罷了，督稅司這些黑無常手上可是真有軍隊的，從邊關調下來的軍隊充當督稅軍，惹不起。

　但谷王根本就不帶虛的，因為他是極少數在永樂朝握有兵權的藩王。

　谷王朱橞，少年得志，是太祖第十九子，生母郭慧妃為滁陽王郭子興之女。他在洪武朝時，坐鎮長城九鎮之一的宣府，所鎮之地不動如山。

　建文登基，命谷王入京，谷王帶著三千精銳便趕赴南京，鎮守金川門。

　後來朱棣打到了南京，谷王一看這架勢不太妙啊，當機立斷，和李景隆聯手打開城門，迎燕師入城，狠狠的背刺了建文一刀，給被削藩的兄弟們報了仇。

　朱棣登基以後，谷王憑借著這份功勞駐守長沙，擁兵三千甲士，招兵買空賣馬，立命中官，造戰艦弓弩，練水兵張勇。

　手上有兵，谷王的腰杆子才硬，別說是督稅司的人了，就連先前漢王改封地為分地，對宗藩們動手，路過長沙都得繞道走。