第150章 稅

　詔獄，新歪脖子樹下。

　昨夜下了一場秋雨，淅淅瀝瀝，惹人心焦。

　天放晴了地面倒是乾的七七八八，樹上昨晚沒被雨滴打落的葉子，白天反而開始漸落了。

　薑星火的懶惰程度，已經有了肉眼可見的減少。

　他甚至在樹下做了一套上學時學過的廣播體操。

　“時代在召喚。”

　“一二三四、二二三四.”

　薑星火自顧自地給自己打著拍子做操。

　自從秋斬過後，如同被齊根割了韭菜一樣的詔獄，只剩下零零散散幾株韭菜苗了。

　獄卒們無精打采地守在監區放風的院落門口。

　詔獄有好幾個監區，薑星火的對面方向的民監關得才是危險程度較高的盜賊，嗯.官監那撥臨時安置的罪犯早就在叛亂中被一波帶走了。

　所以，憊懶的獄卒們也注定不會對所有監區都投入相同的重視，尤其薑星火這裡還是官監，大多都是文弱書生。

　“薑先生。”

　朱高煦大步走了進來。

　薑星火堅持做完了最後一部分操，方才回頭。

　朱高煦的身邊，跟著一個三縷長須的中年人。

　果然！

　薑星火心頭暗道，當真不出他所料。

　李景隆\/大明帝國高層對他的關注始終保持著，就仿佛一直有一道無形的目光在注視著他一樣。

　而薑星火剛跟大胡子說完，這節課會有點難度，就叫人來了。

　朱高煦小心翼翼地問道:“薑先生，昨日您跟俺說了以後，俺左思右想，總覺得靠俺自己恐怕確實難以理解，這位秋先生入獄前是戶部的員外郎，俺就請了他過來一起聽聽，也可以給俺解惑，您看行嗎?”

　而化名“秋先生”的夏原吉，此時也緊張地打量著薑星火。

　在夏原吉的想象裡，薑星火應該是個頗為嚴厲的老師，畢竟，能教導朱高煦這樣的混世魔王，如果不夠威嚴應該是不行的。

　但是薑星火看起來卻很年輕，眉眼清秀，氣質溫醇。

　夏原吉雖然閱歷不淺，卻沒見過哪個如此有才學的人，年紀這般輕。

　夏原吉心道:“果然世間奇男子都是妖孽啊！不愧是陛下篤定的謫仙人！”

　薑星火的臉上掛著微笑:“當然行，你既然請了秋先生過來，到時候講課如果有什麽疑問，我便與秋先生交流一番吧。”

　薑星火站到了夏原吉身旁，伸手示意。

　於是三人一同.蹲在了樹下。

　地面上濕漉漉的，又不是前段時間大夏天那種可以躲在樹蔭裡避暑的環境，所以實在是沒法躺著。

　夏原吉拱了拱手:“見過薑先生。”

　薑星火微笑還禮道:“不用客氣。”

　這種場合，夏原吉本想恭敬地稱呼他為薑師，但是他們之間理論上其實是第一次見面，似乎還未熟悉到這種地步。

　薑星火接著說道:“聽聞秋先生曾經是戶部的員外郎?”

　夏原吉連忙答道:“是。”

　“保密的事.”

　薑星火瞥了一眼大胡子，對方應該囑咐過了吧。

　“在下曉得，守口如瓶。”夏原吉信誓旦旦。

　薑星火道:“如此說來，那倒是好講的多了.我這人不喜歡廢話，現在開始?”

　朱高煦連忙道:“您開始講吧。

” 那枚八思巴文銀幣，又一次從薑星火的手中出現。

　李景隆留下的遺.遺留物品，仿佛代表著他本人正在聽課。

　銀幣被薑星火彈向空中，繼而落在手心。

　“上一節課，講的是貨幣。”

　“而這一節課，要講的就是——稅收。”

　“同樣，今天這節課分為兩個部分。”

　“第一部分，講稅收的本質。”

　“第二部分，講稅收對國家的意義。”

　薑星火的手中，銀幣旋轉不休，他輕聲問道。

　“我想問一個問題，你們是如何理解‘稅收’這兩個字的含義的?”

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　隔壁密室。

　昨晚蹇義的疑問，在今天就得到了解答。

　當蹇義和茹瑺追隨著朱棣、道衍進入密室，聽到牆壁上傳來的聲音時，同時感到了某種“羞恥”的情緒。

　皇帝帶頭偷聽?

　這也太不體面了吧。

　大約是看出了兩位尚書的心思，朱棣乾脆問道:“兩位愛卿是如何理解稅收的含義呢?”

　吏部尚書蹇義老成持重，又身居六部之首，乃是實際意義上大明地位最高的文官。

　這點小問題，自然不可能難得倒蹇義。

　“所謂稅收，說來倒也話長。”蹇義撚了撚胡須率先說道:“夏朝最早出現的財政征收方式是‘貢’，即臣屬將物品進獻給君王。當時，雖然臣屬必須履行這一義務，但由於貢的數量，時間尚不確定，所以，‘貢’只是‘稅’的雛形。”

　“而後來，西周征收軍事物資稱‘賦’，征收土產物資稱‘稅’。春秋後期，賦與稅統一按田畝征收。雖然‘賦’原指軍賦，即君主向臣屬征集的軍役和軍需品.但事實上，往往征集的收入不僅限於軍賦，還包括用於國家其他方面的支出。”

　“後來，國家對關口、集市、山林、湖泊等征集的收入也稱‘賦’。所以‘賦’已不僅指國家征集的軍需品，而是具有了‘稅’的涵義。”

　吏部尚書蹇義總結道:“因此，稅收也就是‘賦’與‘稅’的總和，即百姓向國家繳納的田畝、關口、集市、山林、湖泊等等的部分產出。”

　這裡便是要說，吏部尚書蹇義講的這些，其實就是說稅收等於田稅、關稅、商稅、山林湖泊稅，這也是封建王朝收稅的主要稅種。

　嗯，從漢武帝時期開始，山林湖泊也是國家\/皇帝的，否則當初為什麽水泊梁山那一圈的好漢會被逼反?

　不就是因為宋徽宗宣布打魚也要開始按照老規矩收稅了嘛。

　兵部尚書茹瑺也是這麽理解的，這其實是封建時代傳統官僚對於稅收的最直觀理解。

　百姓給朝廷交稅就叫稅收，至於這個稅收什麽，完全取決於當地有什麽。

　有田地的就種糧食交糧食，交通要道就交過路費，商埠繁華之地交商稅，靠近山林湖泊就交特產。

　看著兩位尚書對自己答桉信心滿滿的樣子，朱棣笑了。

　“陛下何故發笑?”吏部尚書蹇義緩緩說道，“若是臣說的哪裡不對，您不妨指出來。”

　朱棣此時，其實非常非常想把老二那句欠揍的“啊對對對”說出來。

　但是考慮到，這樣似乎有些嘲諷的意思。

　實在是對兩位國家重臣不是很尊重，所以就忍住了。

　朱棣深吸了一口氣，壓製住了笑意，說道:“你們待會兒，就知道了。”

　道衍則是轉動手中的念珠，一言不發。

　看著滿臉笑意的皇帝和老神在在的道衍。

　蹇義和茹瑺對視一眼，一臉茫然。

　難道他們說的不對嗎?

　可原本信心滿滿的他們，看著抿著嘴都藏不住笑意的皇帝，又開始動搖了起來。

　這個世界是不是出了點問題?

　如此正常的回答，皇帝為什麽要做出這種強忍著嘲笑的舉動?

　到底是他們錯了?

　還是這個世界錯了?

　嗯，總之皇帝陛下是不會錯的。

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　兩位非專業的尚書都能說出的東西，夏原吉自然也了如指掌，甚至更進一步。

　這個問題朱高煦是指望不上了，夏原吉乾脆開口說了片刻，大約也跟隔壁密室裡說的大差不大。

　“.除了剛才說的那些，便如各種稅種的來歷，其實也是有淵源的。”

　夏原吉在專業領域，頗為博聞強識。

　“田稅自然就不必多說了，《春秋》載:魯宣公十五年，魯國首先實行初稅畝，這是征收田稅的來歷。”

　“至於市(場)稅，則要更早一些，可以追朔到西周，在周王宮北垣之下，東西平列為三區，分別為朝市、午市和晚市市場稅收實行‘五布’征稅制，一是分絘布，即屋稅;二是總布，即牙稅(中介稅);三是廛布，即地稅;四是質布，指對違反契約文書者所征之稅;五是罰布，即罰金。市場稅收由司市、雇人、泉府等官吏統一管理，定期上交國庫。”

　“車船稅出現的要晚一點，西漢元光六年，迫切需要斂財的漢武帝頒布了征收車船稅的規定，當時叫‘算商車’，‘算’為征稅基本單位，一算為120錢，征收對象局限於載貨的商船和商車到了漢武帝元狩四年，開始把非營生性的車船也列入征稅范圍。法令規定，非商業用車每輛征稅一算，商業用車征稅加倍;舟船五丈以上征稅一算，三老(掌管教化的鄉官)和騎士(由各郡訓練的騎兵)免征車船稅，對隱瞞不報或呈報不實的人給以處罰，對告發的人進行獎勵。”

　最後，充分表現了自己的專業水準的夏原吉給薑星火的問題下了個定論。

　“稅收，就是國家通過各種方式向百姓征收的有價值的財物。”

　薑星火安靜地聽完了這位秋先生的講述。

　不得不承認，哪怕是封建王朝，戶部的這種專業官僚，依舊對各種相關概念有著非常清晰的認知，對概念的來源，掌握的也頗為熟稔。

　朱高煦則看著夏原吉，一言不發。

　因為按照朱高煦全程聽課總結出來的經驗。

　薑先生的問題，最好的回答就是不回答。

　因為你回答的東西，往往在薑先生的答桉面前，都會顯得無比膚淺。

　夏原吉見沒人說話，此時也有些惴惴，應該，或許，沒有回答錯吧?

　薑星火終於開口。

　“你說的很對，但是我覺得你還是沒有理解‘稅收’的含義，依舊停留一種比較淺薄的認知層面上，或者說，你對‘稅收’的理解，還是一種浮於表象的概念。”

　此言一出，夏原吉心頭求知之念大勝。

　而隔壁密室的兩位尚書，卻看不到夏原吉的反應，頗有些質疑了起來。

　“茹尚書，你覺得我說的不對嗎?”蹇義看向同伴。

　茹瑺搖了搖頭，隻說道:“我認為沒什麽問題，稅收本就如此，夏尚書這位大明財神爺，不也是這麽回答的嗎?”

　蹇義蹙眉，明面上是對茹瑺說的，實際上卻是說給皇帝聽。

　“那為什麽此人會說，我們沒有理解‘稅收’的含義，我們跟夏尚書幾乎一樣的答桉，是一種淺薄的認知?”

　說到這裡，這位德高望重的天官乾脆不裝了。

　蹇義扭過頭對朱棣說道:“陛下，我等確實欽佩於此人的才學，無論是和平削藩、攤役入畝、大明國債甚至是化肥仙丹，都是治國良方。”

　“可是。”茹瑺接過話來，“若是這等普通至極的概念，我等跟夏尚書的回答相差無幾，都要說夏尚書、也就是我等說的不對，這、是否有些太瞧不起人了?”

　“我等國家大臣，雖然不是如夏尚書那般專學經國濟民之術的，可也算是略懂一些吧?這種基礎概念，就是戶部的小吏都明白，如何說我們的認知就淺薄了?”

　茹瑺乾脆說道:“臣確實有些心中不服，臣倒是真的想聽聽，這位薑先生到底是如何闡釋‘稅收’含義的。”

　蹇義跟著頷首道:“臣等並非無緣無故就有此情緒，而是這些東西都是上千年傳下來的，無數代人已經定好的，要說我們錯了沒關系.那難道上千年來的人，對‘稅收’這件老百姓一生避不開的事情，認知都是淺薄的?”

　“臣以為，斷然是沒有這個道理的。”

　朱棣面對兩位國家大臣的質疑，依舊只是胸有成竹地笑了笑。

　朱棣的這種自信，是見證了無數人被薑星火打臉後養成的。

　可悲的是，同樣一個坑，總是會有後來的人跳進去。

　“罷了，現在朕說什麽恐怕你們也不會相信。”

　朱棣敲擊著椅子的扶手說道:“接著聽下去吧”

　道衍停下了手中念珠，輕笑道。

　“兩位尚書難道沒發現，夏尚書沒有質疑嗎?”

　聞言，蹇義和茹瑺方才一怔。

　是啊，夏原吉怎麽半點質疑和不忿都沒有呢?

　按理說，當著戶部尚書的面說人家連‘稅收’這種最基礎的經國濟民概念都不懂。

　這是在打他這個大明財神爺的臉啊！

　著實讓人費解。

　——————

　薑星火緩緩開口道。

　“稅收的含義，在封建王朝時代，是朝廷對百姓的實物征收，也是勞動征收。但稅收真正的含義，應該是取之於民，用之於民。”

　聽聞這幾句話，夏原吉不由地陷入了思索。

　夏原吉的回答是“稅收是國家通過各種方式向百姓征收的有價值的財物”。

　兩者相比，其實第一句話的內容是基本一致的，只不過薑星火的定義更加準確一些。

　而不一樣的，則是後面的內容。

　“也就是說，稅收的含義，不僅僅是國家從百姓手裡收錢，然後花錢。”

　“而是要做到從強製政策和激勵政策兩方面，讓收上來的錢，真正地用在需要的人身上。如此才能做到稅收真正取之於民，用之於民。”

　取之於民，用之於民！

　夏原吉先是恍然，流露出了幾分憧憬的神色，但隨後卻蹙緊了眉頭。

　薑星火描述這種稅收機制，固然很美好，但夏原吉卻清晰地認識到。

　——做不到！

　歷朝歷代，從來都是刮百姓的地皮，石頭裡都要榨出油水。

　取之於民可以，用之於民.沒門。

　“哎。”

　夏原吉長歎了口氣，唯有輕輕搖頭。

　能讓國家的稅收，真正用來造福百姓，當然是他這個財神爺的心願。

　可如今看來，這個心願，是注定無法實現的。

　或許在遙遠的未來，薑先生講的這些，能夠實現吧。

　而隔壁密室裡的兩位尚書。

　聽到了“取之於民，用之於民”這句話。

　也是肅然起敬。

　雖然，他們還是有些不認可，薑星火說他們的觀點淺薄。

　可當薑星火說出這句通俗易懂卻又內涵深刻的話語時，但凡心中還有良知的官員，又怎能不被觸動呢?

　“說得好。”蹇義歎道，“可惜，卻是空中樓閣，無法實現。”

　茹瑺也是一時默然。

　薑星火講到這裡，看著這位秋先生的反應，他卻忽然失笑，也是醒悟了過來。

　“卻是我荒唐了，既然是封建王朝，當然也無所謂什麽取之於民用之於民，不過是竭澤而漁、威福自專罷了.不過呢，這裡還有個說法。”

　“薑先生且說來。”

　本來還為“取之於民用之於民”實現不了有些感懷的夏原吉精神一振，認真道。

　薑星火道:“那就是其實稅收這件事，即便做不到用之於民，但取之於民，也是有一個無形的限度的。”

　“這也是為什麽說你剛才對收稅的認知淺薄，便是認知不到稅收的本質。”

　“嗯，這就從稅收含義，涉及到了稅收的本質。”

　薑星火這次也沒有提問，而是娓娓道來。

　“我要告訴你們，稅收的本質，其實是‘博弈’。”