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《爽帝:從高平陵事變開始逆襲》第479章天寒,速戰速決(祝各位書友中秋快樂!)
夜裡,天氣不是涼而是變得有些冷了,親衛走進大帳中,關心的道:“大司馬,夜間天寒,仆給您拿了一件大氅過來,仆這就給您披上吧。”

 全琮點頭,親衛給坐在火堆旁的全琮披了黑狐大氅,全琮感覺身上又暖和了一些,更能抵禦這個環境的寒意,

 這時的人們在冬季到來時,常常以“裘”來抵禦嚴寒,“裘”即皮毛大衣,毛朝外,皮朝內,顯得美觀,當然了,講究一點的貴族認為野獸的皮毛顏色單一,就在裘外罩上裼衣,也叫中衣,可以增加服飾的美感。

 穿裘衣還是一種禮儀,不能亂用,《周禮》記載:“司裘掌為大裘,以共王祀天之服。”

 “大裘”是供給周天子祭祀天帝、五帝的禮服,以黑色羊皮製成,不加以花紋修飾,代表質樸之意。

 製作裘衣的皮毛有很多種,如狐裘、熊裘、狼裘、貂裘、羊裘、虎裘、豹裘、鹿裘、犬裘、兔裘等等,其中的狐裘、豹裘最為珍稀,羊裘、犬裘、兔裘較為普通。

 鹿裘屬粗劣之裘,但又不能亂穿,鹿裘接近白色,常常用來做喪服,還是隱士的專用服飾。

 古籍中說:“孔子遊於太山,見榮啟期行乎郕之野,鹿裘帶索。”榮啟期就是春秋時期著名的隱士。

 春秋時期,王公貴族以獸皮禦寒極為普遍。

 《呂氏春秋》記載:衛靈公大冬天派人開鑿池塘,大夫宛春勸諫說:“天氣寒冷,征發民眾,這會傷害老百姓的!”

 衛靈公說:“天冷嗎?我怎麽沒感覺?”宛春說:“公衣狐裘,坐熊席,陬隅有灶,是以不寒。民則寒矣。”

 ——您穿著狐裘大衣,坐著熊皮褥子,身旁還有火爐子,你是不冷了,可是百姓沒有這些,當然很冷了!

 但武將在秋冬季穿戴上盔甲後外面只能套上戰袍、大氅之類的寬大袍服,古代武官盔甲多是皮革類,經不住日曬雨淋,套件袍服起個保護作用。

 再就是鬥篷也不是為美觀而穿,行軍不是走到哪都立營帳的,露宿是常事,鬥篷一裹就是被褥。

 全琮又將今日的軍報仔細看了一遍道:“連平郭這樣的遼東重鎮都能幾個時辰就拿下來,看來遼東經歷數次大戰之後真是傷了元氣啊!但即便是這樣,在攻襄平城時本將也要親自督戰,務必要速戰速決,以免夜長夢多!”

 漢高帝十二年(公元前195年)四月設平郭縣(治所位於今遼寧蓋州市區附近),屬遼東郡。是遼東第二重鎮。

 東漢初平元年(190年),公孫度自立為遼東侯、平州牧,將遼東郡分為遼東、遼西、遼中3個郡,平郭縣屬遼中郡。

 待看完軍報後,全琮又繼續拿起記載著雞林國相關之事的竹簡看了起來,直到深夜方才歇下,

 從樸氏始祖赫居世卵生天降、昔氏始祖脫解卵生漂海而來,到金氏始祖天降金櫝,新羅王族三姓神話疊加在一起,使其君權神授、法統純正之意完整呈現出來。

 內政既已整備妥當,外交也須煥然一新。四鄰勢力錯雜,局勢不容樂觀,雞林國的策略是遠交近攻。

 東漢建武十六年(公元40年),也就是儒理十七年秋,漢朝樂浪郡下轄的華麗、不耐兩縣連謀,出動騎兵進犯雞林北境。

 這時,貊國的出場,“貊國渠帥,以兵要曲河西,敗之。”韓國國史編纂委員會出版的譯注,只是將其翻譯為貊國的渠帥率領軍隊在曲河的西邊等待,

並將他們擊敗, 這句話的意思是貊國軍隊在其首領的統率下,在曲河以西半路截擊漢朝騎兵,並擊潰了他們。透露出的歷史訊息是,貊國提前掌握漢軍動向,並且是一次高級別軍事援助。

 隨後新羅與貊國的結好就是順理成章了。第二年,貊國首領還將狩獵所得禽獸獻給儒理。

 更頻繁的外交動作發生在脫解親政之後。漢永平二年(公元59年),脫解三年夏,與倭國較好結聘。

 “聘”是相對平等的外交關系用語。此前倭國屢寇海濱,劫掠人口財物,脫解綏服東鄰,具有積極進取西鄰的意味。

 然而沒過幾年,倭人背信棄義,又來進攻雞林海島,脫解王派出角乾羽鳥,但雞林軍未能取勝,羽鳥也戰死殉國。倭國仍是大患。

 最為激烈的是西線戰事。脫解五年(公元61年)馬韓將領孟召向雞林獻城歸降,馬韓是百濟的勢力圈域,這一事件成為引發百濟與雞林直接交戰的肇端。

 脫解七年、百濟多婁王三十六年(公元63年),“百濟王拓地,至娘子谷城,遣使請會,王不行”。

 娘子谷,也稱娘臂城,是新羅後來統一之後的五京之一西原京所在,位於忠清北道清州。

 百濟開疆拓土至此,顯然距離新羅核心區尚遙。

 下一年(公元64年),百濟由連續遣兵,進攻西部邊境的蛙山城、狗壤城,脫解王派遣兩千騎兵將其擊退。

 脫解十年(公元66年),百濟繼續攻擊這處要害,並成功攻克,留下二百人留守,脫解旋即出兵收復該城。

 可見蛙山一線乃兵家必爭之地,百濟、新羅攻伐不止,矛盾衝突激化,三韓內部也已是憑實力說話。

 隨後連續看到百濟“來侵”、“寇邊”記載。脫解十九年(公元75年),百濟又來進攻蛙山城,拔之。

 脫解豈能容忍?翌年(公元76年)九月,再遣兵進攻百濟,複取蛙山城,這一次從百濟投來二百余人, 脫解一概不留,統統殺掉。

 “盡殺之”三字,森然透過紙面,傳出肅殺寒意。

 加耶與雞林的爭戰號角也吹響了。

 脫解末年(公元77年),在黃山津口,阿飡(第六等)吉門與加耶軍隊作戰,戰果是“獲一千余級”,可見戰爭烈度和規模不小,吉門以軍功榮升波真飡(第四等),連升兩級。

 脫解之後,加耶加緊進攻雞林,婆娑尼師今十五年(公元94年),加耶圍攻馬頭城,阿飡吉元一千騎兵擊退來敵,該城剛剛築成七年,表明雞林加強對加耶的防禦。

 關於其位置,分為兩種觀點,慶尚北道清道郡、慶州市、慶山市交界的馬谷山,或慶尚南道居昌郡的馬利面城址,前者距離金城甚近,後者較遠。

 馬頭城之圍以後(96年),加耶人再次襲擊“南鄙”並殺其城主,這惹怒雞林君主,婆娑尼師今親率五千勇士出戰,從這一記事來看,加耶是比百濟甚至比倭國更為難纏的肘腋之患,兵鋒距離王都不遠。

 所以,雞林隨即欲興兵攻打加耶,後因加耶國主遣使請罪而作罷。

 脫解時代開啟的對外作戰雖然還沒有顯著成效,特別是針對百濟、加耶、倭國,乃至漢朝郡縣,都不能畢其功於一役,一勞永逸地解決問題。

 不過,脫解之後的婆娑尼師今已然初露鋒芒,加耶、百濟相繼遣使求和,在三韓大地上,新羅忙於鯨吞蠶食舊邦諸國,躊躇滿志地要在廢墟之上締造巍峨大廈。
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