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《戰爭宮廷和膝枕,奧地利的天命》第5章 “神聖、正義與救贖”
西班牙人,開門送“天主”。

 英國人,開門送“文明”。

 美國人,開門送“自由”。

 弗蘭茨的口號是:開門送“正義”。

 弗蘭茨看著硝煙彌漫的戰場有些愣愣出神,老實說他沒想到這場戰鬥會如此慘烈。

 畢竟之前所見到的戰報上,基本上都是消滅10%上下的兵力,就會讓敵方崩潰,進而投降,然後另一方就會開始打掃戰場抓俘虜。

 而剛才的戰鬥中,奧地利人僅僅在十分鍾時間內發射了超過500發新式無杆自旋火箭彈,它們在短時間內就給土著士兵的士氣造成極大的打擊。

 更可怕的是此時剛好處於旱季,地上的乾草被點燃了,火勢很快蔓延開來,本來有很多土著士兵是有機會逃出生天的。

 但是對方突如其來的騎兵衝鋒將這一希望也破滅了,最終的結局是五千士兵幾乎無一生還,更可怕的是他們全部被圍殺在一小片區域。

 四周屍體燒焦的濃厚氣味令人作嘔,弗蘭茨覺得手中的肉排頓時不香了。

 一旁的弗裡德裡希大公則是露出一副狂熱的表情。

 “弗蘭茨,你真是個天才!我從沒見過這麽漂亮的圍殲戰,我要把它記錄下來。我想我父親和大哥一定會很願意與你探討這種全新的戰術。”

 這番誇獎令弗蘭茨感到受之有愧,其實這根本不是什麽全新的戰術,不過是火力優勢學說的翻版而已,簡單的講,就是拿錢砸出來的火箭彈洗地,然後趁著敵人士氣崩潰之時,再派出騎兵果斷追擊,收割人頭。

 只不過由於地形和時機的優勢(有利因素),將戰果極度擴大化了。

 剛剛的戰鬥讓弗蘭茨開始思考一個問題,在這樣的火力之下步兵真的能保持士氣嗎?而且就算軍心沒有崩潰,但血肉之軀又怎麽可能抵擋住火海式轟炸呢?

 更需要擔心的是,這些新武器成功運用的秘密會不會被其他國家所利用,反過來在交戰時用在奧地利的軍隊身上?

 “弗裡德裡希叔叔,這是一場不對等的戰鬥,我們的目的依然沒有改變.”

 “我知道,我們是談生意的。放心吧,我也不是屠夫,並不想把這些土著趕盡殺絕,雖然我覺得那樣會更簡單一些。”

 而周圍那些部落的酋長和信使已經嚇尿了,看著弗蘭茨和弗裡德裡希在旁邊談笑自若般的交談。

 他們雖然不知道這兩位在說些什麽,但他們知道眼前的兩個少年可以輕易決定他們的生死榮辱。

 邀請那些土著來參觀是弗蘭茨的決定,因為他沒有時間挨個說服那些部落,所以他希望用最簡單、最直接的方式將利弊展現給他們。

 這時弗蘭茨提醒翻譯官,讓他再次提醒那些部落首領考慮在保護協議上簽字,同時要求他們說一下自己與阿坎部落的恩怨。

 其實說起來也好笑,科特迪瓦這片土地上有上百種語言,然而通用語卻是葡萄牙語和法語。

 當然了,從今往後他們還要會再多學一種語言,那就是德語。

 眼見那些酋長們紛紛在保護協議上簽字,自己的目的達到了讓弗蘭茨不禁松了口氣,至於他們與阿坎部落的那一籮筐恩怨麽,簡直是罄竹難書,就算是七天七夜也講不完。

 什麽搶水源了,搶牲口、搶女人啦,小到他們上廁所不用草紙,曾經踩死過螞蟻什麽的,大到阿坎部落發動了幾次戰爭,掠奪了多少土地、人口等等。

 人都是有攀比心理的,你說阿坎部落搶了伱五隻羊,我就說他們搶我十隻羊,說到後面甚至就連哈撒拉大沙漠的形成也是阿坎部落搞的鬼。

 他們雖然是一群土著,但能混成高層也懂得阿諛奉承、見風使舵,在見識了弗蘭茨的強大武力之後,這些酋長和信使紛紛拍起弗蘭茨的馬屁來。

 弗蘭茨知道他們為了生存迫於無奈,所以並沒有揭穿他們,反而是直接送了他們一份大禮,那就是阿坎部落所有的人口和土地。

 其實那些部落酋長早就有趁火打劫的意思,只是被奧地利軍隊的強大震懾到了。現在得到了弗蘭茨的許可,那些平時高高在上的部落酋長立刻匍匐在地。

 大鹽衫音可能是由於從小在神社長大,一直作為巫女培養,她總是給人一副高高在上的感覺,再加上清冷的眼神和冷豔的外表,會讓人錯以為她是一位不食人間煙火的仙子。

 之後她一切行為舉止都合乎標準也十分禮貌,但就是給人一種拒人千裡之外的感覺。

 此時弗蘭茨再次向大鹽衫音望去,兩者目光交匯,她不經意間露出了一個討好式的微笑。

 弗蘭茨滿意地點了點頭,看來這場面震撼到她了。

 其實何止是震撼,簡直是刷新了她的三觀,之前大鹽衫音見到的那些幕府武士,看來還不如那些手拿燧發槍的非洲土著。

 同時期的幕府軍依然裝備著大量冷兵器,甚至還有武士老爺拿著刀在大街上炫耀武力。

 當年鎮壓大阪叛亂,鐵炮隊只出現過一次,那是為了對付大鹽平八郎主力才特別動用的。

 其他時候對付叛軍主要靠的是裝備長矛,穿著羽織的足輕,只有帶隊的軍官才有武士刀。(日本在封國的200年間,武器的更新幾乎停滯)

 即即便如此叛軍也難以招架,而這一次弗蘭茨消滅的土著足足有上千人,他們雖然是野蠻人,但是裝備的卻是先進的火槍。

 大鹽杉音覺得幕府的官軍,在弗蘭茨的軍隊面前,表現可能不會比那些非洲部落好到哪裡去。她甚至敢肯定,只要弗蘭茨的軍隊踏上日本的土地,征服那裡是早晚的事情。

 雖然她是個日本人,但是她希望有人征服那片土地,不只是為了復仇,同時也是為了救贖。

 當然這都是弗蘭茨給她灌輸的,畢竟後世美國佬就是這樣做的,打著“自由與民主”的旗號,培養了大批精神美國人。

 最早的西班牙人,他們打著“聖戰”的旗號,送的是天主教,搶的是黃金、白銀。之後的英國人,他們打著送“文明”,在世界各處搶佔殖民地。

 後來的美國人打著“自由、民主和人權”的旗號,到處攪屎、偷石油。

 宗教的旗號太老已經過時了;送文明那是英、法做法,沒有特色;美國人的旗號,奧地利用著不合適。

 如果弗蘭茨用了,要麽是被人關進瘋人院,要麽就是奧地利分分鍾碎成十幾塊。

 所以弗蘭茨為此時的奧地利帝國量身定製了一個新的旗號,“神聖、正義與救贖”。

 他給大鹽杉音定的性是,“神聖的復仇者”,為弱者伸張正義,救贖無知的人們。

 同樣這套理論也可以解釋現在的戰爭,以及以後的任何戰爭。

 此時杉音小姐就正在腦補,弗蘭茨是為了伸張正義,才消滅阿坎部落的,簽訂保護條約是為了讓那些弱小的土著免受列強的傷害,建立殖民地是為了救贖當地無知的人民

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 (本章完)
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