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　通過層層篩選，一批足有三百個來自各個階層的青年才俊被選拔出來。

　李存叫人在紫禁城中給這些青年才俊安排了各個展示他們本事的場合，又安排自己的那些成年的女兒和她們的智囊團(主要是她們的母親和閨中密友)躲在不遠處閣樓上選婿。

　李存也親自到場，看了這些青年才俊的表現，並結合武德司、親軍都衛府和軍情處的情報人員收集到的情報，幫自己的一眾女兒選擇她們的如意郎君。

　見李存到來，李存的一眾女兒中，有機靈的，就主動來問李存的意見。

　李存也會從一個父親的角度給自己的一眾女兒推薦一下自己看好的青年才俊。

　老實說，李存看好的青年才俊，有些真不是李存的一眾女兒看好的青年才俊。

　就比如其中一個相貌普通的黝黑青……中年。

　這個黝黑的中年姓張，名平，原本只是一個普普通通的農戶子弟，後來因為他地種得特別好，又喜歡研究種地的技術，被當時時任松陽縣縣令的郭永舉薦到皇家研究院，做了一名農業研究人員。

　從張平的簡歷上不難看出，這些年來張平一直致力於研究水稻雜交技術，人如今已經三十五歲了，都還沒有成家，關鍵至今都還沒有取得任何建樹。

　這樣要家世沒家世，要相貌沒相貌，還老到可以當李存的一眾女兒的父親的“青年才俊”，誰能看得上?

　見自己的一眾女兒連看都不願意正眼看張平，李存什麽都沒有說。

　婚姻是她們自己的。

　雖然李存是大乾王朝的皇帝。

　雖然李存是自己的一眾女兒的父親。

　但李存還是希望自己的一眾女兒能夠挑一個她們自己心儀的結婚對象。

　再者說了，這些青年才俊，已經是通過層層篩選過的了。

　武德司、親軍都衛府和軍情處，早已經將他們的祖宗八代都挖了出來。

　關鍵，這些青年才俊的資料，最後一關是李存親自核查的。

　可以說，李存的一眾女兒不論是選中他們中的誰，結果都不會太差。

　所以，如果真沒有人選張平，李存只會遺憾張平無法當自己的女婿，不會強迫自己的任何一個女兒嫁給張平。

　不想，這時一個略帶清冷的聲音響起:“父皇，兒臣願嫁張先生。”

　李存順著聲音傳來的方向看去，就見說話之人是一個眉目清秀的知性少女。

　這個少女正是李存的第五女——李清明。

　老實說，當初李存用二十四節氣給自己的前二十四個女兒起名，真是有些草率了。

　那些叫“白露”、“霜降”什麽的，確實很好聽。

　可那些叫“雨水”、“春分”什麽的，就顯得太不雅了。

　而這其中，最難聽的一個名字就是“清明”，搞得像是要去祭祀一般。

　當初，李存一直忙著打仗，忙著建立大乾王朝，就算有時間，也是忙著玩女人，多生兒女，真沒意識到自己給自己的某些女兒起的名字有些不妥。

　等到李存意識到自己的第五個女兒叫“李清明”的時候，已經不太好給她改名字了。

　還有，要是給李清明改了名字，這二十四節氣就湊不全了。

　還好，李清明很懂事，她小小年紀就表示，很多女人都沒有名字，而她有名字，就已經比很多女人幸運了，而且她很喜歡“清明”這個名字。

　由於在名字上李存感覺自己有些虧欠李清明，所以，在給自己的一眾女兒選夫婿時，李存想照顧一下李清明，為李清明選一個好一點的夫婿。

　不想，這麽多年過去，跟李清明差不多大的李存的兒女都已經選到了很不錯的夫婿，可李清明卻是一直沒有挑到中意的。

　結果，李清明就這麽慢慢被剩了下來，得跟一大群小她一兩歲的妹妹一塊海選夫婿。

　見李清明站出來表示她願意嫁給張平，李清明的母親睦洲世家丁氏出身的丁昭儀大急，她萬萬沒想到，李清明當初那麽多達官貴胄豪紳之家的青年才俊不選，如今卻選了張平這個一無是處的窮小子！

　丁昭儀想要出聲阻止李清明。

　可李存在這裡，丁昭儀又不敢出聲，她只能拚明的給李清明使眼色，讓李清明趕緊改主意。

　李存仿佛沒看見丁昭儀給李清明使眼色一般，他不動聲色的問李清明:“別人都不選張平，清明你為何要選張平?”

　李清明拜道:“一則，父皇乃神仙一般人物，父皇言張先生乃青年才俊，張先生就必定是青年才俊，值得兒臣嫁之。”

　李清照此言一出，不少人才反應過來。

　李存是誰?李存可是當今世上最有權勢之人，沒有之一，他既然說張平是青年才俊，那麽張平肯定就是青年才俊。

　關鍵，李存這一生，最讓人佩服的能力之一就是，李存的識人之明。

　——已經有太多太多太多的例子證明過了，李存看人，從來都沒有不準過。

　退一步說，就算張平不是青年才俊，李存也絕對有辦法將張平變成青年才俊，否則這不是打李存的臉嘛。

　關鍵的關鍵，李存的女兒就是再多，李存也絕不可能坑自己的女兒，選一個不行的人給自己當女婿，李存圖啥?

　因此，李存既然給自己的一眾女兒推薦張平，那就說明張平肯定不只表面上那麽簡單。

　李清明繼續說:“二則，父皇是君，君無戲言，讓女兒們嫁張先生，女兒們中就必然要有人嫁張先生;父皇是父，在家從父，父皇既然向女兒們推薦張先生，女兒們中也必然要有人嫁張先生。既然妹妹們皆不願意嫁張先生，清明是姐姐，那便由清明嫁張先生。”

　李存一聽，老懷大慰，對左右說:“朕有女如此，夫複何求?”

　別人也都覺得，李清明非常懂事，紛紛誇讚李清照忠孝有加。

　李清明既然這麽懂事，那李存也不能不給李清明交個底，也好讓李清照對丁昭儀有個交待。

　李存說:“張平出身雖不高，但他努力、鑽研、有耐心，這都是成大事的基本品質。十年前，他在種試驗田中意外發現一株特殊性狀的水稻。他利用該株水稻試種，發現其子代有不同性質。因為水稻是自花授粉的，不會出現性狀分離，所以他推論該為天然雜交水稻。隨後他把雌雄同蕊的水稻雄花人工去除，授以另一個品種的花粉，嘗試產生雜交品種……”

　頓了頓，李存言之鑿鑿的說:“他的路走對了，他明白要想利用水稻雜種優勢，首推利用雄性不孕性，那他離成功肯定不會太遠。”

　說到這裡，李存看著下面那三百多青年才俊，說:“他們中將來有人會當很大的官，有人會保家衛國甚至是會為朕開疆拓土，還有人能發明出來改善人類生活的東西，但都不能跟張平相比，張平所研發的是用農業科學技術擊敗饑餓的威脅，張平若是有朝一日成功，那便是功在當代，利在千秋。”

　說到這裡，李存看著李清明，柔聲說道:“相信父皇，你將來肯定會為今日的選擇而驕傲的。”

　在場之人萬萬沒想到，張平會有這麽大的潛力。

　同時，很多人也想不通，一個臭種地的，也能取得那麽高的成就嗎?

　但話又說回來，大家可以不信張平，但是卻不會不信李存這個最有識人之明的父親。

　所以，經歷了張平和李清明這一件事之後，李存的一眾女兒又開始纏著李存給她們推薦夫婿。

　李存怎麽會跟自己的一眾女兒計較，他繼續很有耐心的給自己的一眾女兒推薦他看好的青年才俊。

　與之前不同，這次李存再推薦，不管是誰，李存的一眾女兒都搶著要。

　當然，李存的女兒中也有不少有主見的，或者聽她們母親及閨蜜的，選擇她們看好的夫婿。

　對此，李存也不阻止。

　還是那句話，能到這裡的，李存的女兒隨便挑，都不會挑到太不好的。

　不過，李存挑的女婿，和李存的一眾女兒的母親挑的女婿，還是有一些差別的。

　那就是，李存挑的女婿，大多都是出身於寒門。

　而李存的一眾女兒的母親挑的女婿，大多都是出身於豪門世家或是當朝高官之家。

　此事傳揚出去以後，李存重視寒門子弟的名聲再度被證實。

　這也不算是誤會李存，李存確實是比較重視寒門子弟，更願意提拔寒門子弟。

　其實不只是李存，歷朝歷代的皇帝，尤其是那些英明的皇帝，都喜歡重用寒門子弟。

　之所以歷朝歷代英明的皇帝之所以會有這樣的共識，原因有以下幾點:

　首先，寒門子弟更具有真才實學，他們出身貧寒，經歷坎坷，對民間疾苦有深切體會，因此不僅具備理論上的知識，更具有實踐上的能力，在文化素養和行為素養方面都要比門閥士子高——如果不是如此，他們絕不可能從底層殺出來。

　還有，寒門子弟沒有任何有勢力的背景，與王公貴族沒有牽連，皇帝啟用他們不用擔心這些人勢力壯大後威脅到自己的統治。

　再有，封建帝王的愚民政策，給底層老百姓一個希望，一個能出人頭地、光宗耀祖的機會，只要老百姓能好好安心讀書，就有可能實現自己的人生願景，這樣他們就不用找別的出路，比如造反，換而言之，多任用寒門子弟，可以維穩。

　總的來說，皇帝用寒門子弟一方面是因為寒門子弟自身的才華和能力，另一方面也是因為皇帝想要維護自己的統治和滿足國家的需要。

　也就是說，皇帝選用寒門子弟是為了加強自身的統治。

　像，在東晉及南朝時期，為了抑製貴族勢力，皇帝逐漸提拔寒門子弟進入機構作為下屬，以削弱貴族高門舊勢力的權力。

　又像，宋孝武帝為了擴大皇權對地方的掌控力，會派遣自己的兒子到地方上任職，並選拔大量寒門子弟充當兒子們的幫手，這在劉宋時期被稱為“典簽”。

　李存也擔心，大乾王朝的某些世家大族慢慢做大，威脅到自己或自己的子孫後代的統治。

　所以李存也是比較重用寒門子弟的皇帝。

　這樣一來，還讓李存獲得了一個意想不到的收獲，那就是讓李存在民間有了更好的名聲。

　選婿這件大事，哪怕是進入“總決賽”了，也不可能一天就完成。

　事實上，李存給了自己的一眾女兒三天時間。

　而這三天，李存每天都會親自出現。

　——此事關系到李存的一眾女兒的終身幸福，李存再忙，也得抽出時間來親自給她們把把關。

　這也就使得，哪怕這些青年才俊最終娶不到李存的女兒，只要他們表現出自己的才華，也能獲得朝廷的任用，甚至被李存重用，不至於空手而歸。

　由此一看，毫無疑問，這次的盛典，果然名不虛傳。

　而這次的盛典達到高朝之時，還是在祭祀的時候。

　這次的祭祀其實是郊禮的一種，是天子祭拜天地之大禮，是皇帝身份之象征，是政權合法化之標志。

　祭天，是歷代統治者都很重視的活動，是一項國家大典。

　大乾王朝的祭天禮儀主要表現為“三歲一親郊製”，即每三年一次，在郊區的天壇，由李存親自主持祭祀昊天。

　這既與西周天子每年親自舉行祭天禮儀有別，也與後代有司攝事祭天不同。

　“三歲一親郊製”，據說始於秦始皇，但宋代以前似乎並未真正實施。

　宋朝的“三歲一親郊製”，是宋仁宗時形成定製的，此後一直奉行。

　大乾王朝繼承了這一郊製。

　不過——

　由於李存不是每年冬至日都有時間，甚至不是每年冬至日都在京師。

　所以，大乾王朝的郊禮，到底何日舉辦，完全看李存的心情。

　這似乎又有點回到宋仁宗以前的情況。

　祭天的儀式很隆重，也很煩瑣，最讓李存討厭的是，自己還得禁欲七天。

　這其實也是李存不願意搞祭祀的原因之一。

　是。

　李存也可以任性的不遵守這個環節。

　可跟年輕時什麽都不信、什麽都不怕、什麽都畏懼不同，上了年紀以後，李存對鬼神是有一定的敬畏之心的。

　更何況，李存重生這麽匪夷所思的事情都能發生了，還有什麽事不能發生?

　而且，李存也希望那冥冥之中可能存在的神佛保佑大乾王朝贏得這場國運，讓嶽飛他們打贏金軍，讓大乾王朝收復東北地區。

　所以，盡管每次禁欲都會讓李存渾身難受，甚至是抓心撓肝，可為了大乾王朝的國運，李存還是每次都老老實實的遵守禁欲。

　除此之外，對李存而言，就沒什麽難以接受的了，他只需按照禮儀官的引導，完成早已熟悉的規定動作即可。

　在大乾王朝的民間，祭祀也是一個重要節日。

　在這天，大乾王朝的民眾，不論貧富，都會更換新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。

　郊禮畢，李存緩緩走下祭壇，禦臨郊宮端誠殿。

　而百官辟集，紛紛稱賀。

　舉行郊禮，一般也要同時實行郊赦。

　李存此次郊赦赦文曰:

　“皇武肇禋，是創萬年之業;大明製禮，爰釐二至之詞。朕恭承休光，永念丕緒……”

　至今為止，李存在位一十四年，大赦一十五次，曲赦一十一次，德音二十七次。

　大赦指對全國已判罪犯普遍赦免或減刑。

　曲赦是赦令的一種，不普赦天下而獨赦一地、兩地或數地。

　德音也是赦令的一種，適用范圍比大赦窄而較曲赦寬。

　不同於在外面的殺伐果斷，在大乾王朝，尤其是對漢人，李存施政向來很寬善，所以許多大乾王朝的大臣都認為:上聖至仁，大哉堯舜之用心也……

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　……

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　害得我都沒心情碼字了。

　那個……這話是騙人的，事實上，是這兩天孩子比完賽了，我帶他在首都轉了轉，碼字時間少、碼字環境也差，所以今天更新才晚了。

　求哥哥們見諒。

　老實說，我從來沒帶孩子出來玩過，這次好不容易出來一趟，我想盡量抽出點時間陪他玩玩。

　當然，更新的事，我也一定會努力的。

　盡量不斷更。

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