最新網址: 蘇澤看向李時珍，這位年少從文，後來棄文從醫的名醫，竟然也有厚古薄今的想法。

　不過這也不意外，古今中外這種想法也都是正常的，君不見金庸中就是越老的武功越厲害的設定。

　蘇澤坦然說道:“古人也是人，古書中訛誤也很多，李神醫難不成認為古書中的都是對的?”

　李時珍一想，倒是也覺得蘇澤說的在理。

　他為了編寫藥典，也看不過不少古書，自然知道很多古代名醫所寫的也有訛誤，而他要編寫新的藥典，自然也是為了勘正這些。

　李時珍不自覺的點頭。

　蘇澤又說道:“而且古人理論草創，往往也有不足的地方，今人能集合古代之所成，當然是今人的學問要優於古人。”

　李時珍看向蘇澤，其實這番理論在醫家中倒是不新鮮，只是罕見有人提起來，原因是在儒家的文化氛圍下，“崇古”本身就是一件政治正確的事情。

　就算是王安石變法，也要先修《三經正義》，先用聖賢書來給自己背書，再進行改革。

　蘇澤自然明白李時珍不是抱殘守缺的人，要不然他也不會放棄醫官的鐵飯碗，去編纂《本草綱目》。

　蘇澤說道:“其實無論是古今，都沒有優劣之分，為醫者最重要的還是求實。”

　“求實?”

　李時珍已經認識到蘇澤確實有水平，對於他的理論也有了幾分興趣。

　明代的中醫，已經發展出“寒熱”“傷寒”“五行”等多個派系，由尊崇《黃帝內經》的內經古法派，也有更推崇張仲景等更近代醫家的新派。

　李時珍算是博采眾家之長，對於醫家的各派都有所涉獵，可是他從沒聽說過“求實”派。

　蘇澤說道:“我這‘求實’一派，沒有其他的理論，就是只有一條，實事求是。”

　李時珍做出洗耳恭聽的樣子，蘇澤繼續說道:

　“就說一味藥物，能不能治病，看的不是五行寒熱，看的也不是古書今文，只要能治好病，那這位藥物就是對症。”

　“若是這一味藥物服之無用，無論這藥材多麽名貴，無論這藥材在古書中吹的天花亂墜，這藥對此病症無效，那就不能再入藥了。”

　李時珍倒是不驚訝，仔細想想蘇澤說的也有道理，如果一味藥確實對於緩解症狀無效，那確實沒有必要再放在藥方中。

　但是李時珍很快又說道:“不對啊，若是如此，醫者不是和匠人一般，給人看病就如同對圖做匠，這世間已經有的病症能解，若是新症要如何用藥?若是疑難雜症如何用藥?”

　蘇澤微微一笑，他說道:“這個自然，這實事求是說起來簡單，實際上要做到是最難的。”

　“要求實，那就要正本清源，要知道藥為何能治病，要知道病從何來，病理如何，才能對症下藥，而不是用所謂的寒熱、五行、陰陽來配藥。”

　李時珍愣住了，蘇澤這番話可以說是推翻了古中醫的全部理論，這“求實派”真的是好大的口氣！

　蘇澤繼續說道:“就說這蠱病，就是由寄宿在釘螺中的尾蚴造成的，如果要治病，就要調養身體以藥湯驅蟲，如果要防治就要除釘殺蟲，遠離渾濁的髒水，飲用乾淨的開水。”

　“這一切都是有形的實物，只要不被蠱蟲入體，自然無病無災了。”

　李時珍連連點頭，他又問道:“可是蘇神醫又是怎麽發現這蠱蟲的呢?”

　李時珍問出了自己最大的問題。

　他看向蘇澤，如果這個問題蘇澤只是說從書上看來的，又或者說師長所授，那他所謂的求實之學也不過是和其他學問一樣，只是標新立異罷了。

　這個問題沒有難倒蘇澤，他說道:

　“我到了泰州之後，先發現大部分村裡被這蠱蟲感染的，基本上都是家中的壯勞力，也就是要下田勞動的人。”

　李時珍點頭，這和他一路上所見的都是一樣的，一村中往往都是那些先下水田勞動的人先感染。

　蘇澤繼續說道:“可是我統計了泰州城內的病例，往往一戶中先感染的往往是家中婦人，城內婦人要比男人感染的多一倍。”

　李時珍頓時來了興趣問道:“這又是為何?”

　蘇澤拿起一顆釘螺的殼說道:“後來我走訪了發現，原來城內的婦人，往往會聚集在河邊的石板橋附近漿洗衣服。”

　“這有什麽關系?”

　“這些石板的夾縫中，以及石板的附近泥窪中，很容易吸附釘螺，這些地方往往是釘螺繁殖最多的地方，這些婦人是在漿洗衣服的時候，被釘螺中的蠱蟲感染的。”

　“後來我又發現，這些被蠱蟲感染的病人，皮膚上都會有斑點，而且這些斑點往往集中在腿部，於是我從釘螺中，用顯微鏡找到了蠱蟲，確定了這蠱蟲的傳播途徑。”

　這下子李時珍是徹底佩服了，他拱手說道:“求實之學果然博大精深！”

　蘇澤搖頭說道:“這還不算是求實之學。”

　李時珍疑惑的看著蘇澤。

　蘇澤又說道:“我找來了釘螺，又抓來一些小動物，讓這些動物和釘螺放在水裡，果然很多動物也出現了同樣的症狀，這才確定了釘螺、蠱蟲和病症之間的聯系。”

　李時珍這下子徹底被這門學問吸引住了！

　比起虛無的五行、陰陽、寒熱，顯然蘇澤的說法更加實際，而且將整個醫學都從醫理變成了更加可以研究的東西。

　這簡直就是打開了新世界的大門！

　蘇澤繼續說道:“這蠱病其實也能分成很多種。”

　“比如我還在泰州發現一種蠱病，是生食荸薺所導致的，我在荸薺和菱角上發現了這種蟲子。”

　蘇澤再次從書架上找到了一個瓶子，將一塊玻片放在了顯微鏡下，李時珍看到了一種如同生薑片一樣的蟲子在蠕動。

　蘇澤又說道:“再者，我在揚州附近發現，那邊又漁民喜歡吃魚生，經常有的漁民和蠱病一樣，腹部腫大，但是往往會食欲減退，持續數年才會死亡，我在活魚上也發現了這種蟲子。”

　蘇澤再次換上了另外一個玻片，果然李時珍又看到一種長條形的蟲子在動。

　蘇澤說道:“這三種病，雖然都是通過微小的蠱蟲傳播，但是蟲子不一樣，祛除的方法也不一樣，發病的症狀也不一樣，所以應該被分為三種病。”

　“我分別命名為‘血吸蟲病’，‘薑片蟲病’和‘肝吸蟲病’。”

　李時珍驚訝的問道:“前兩個還算是形象，最後一種為何叫做肝吸蟲?”

　蘇澤說道:“因為魚生中的蟲子，進入身體之後會進入肝中，揚州府衙有一次判書，一名染病的男子妻子被人告發，認為她下蠱謀害親夫，仵作打開了這個人的屍體，在肝髒處發現肝腫大如石，顯然是蠱蟲侵染肝部了。”

　這下子李時珍再也沒有任何疑問，他對著蘇澤一拜說道:“蘇相公大才！此求實派乃再再造醫學門楣，可稱之為聖道也！”

　李時珍徹底被這“求實”的醫學理論吸引，從實症出發，以實效入手，難道不是應該醫家應該秉承的精神嗎?

　關鍵是蘇澤給出了研究方法，製作出了研究的工具，將這幾種病的發病原理都闡釋清楚了。

　李時珍從沒有想過，那些玄妙的醫學理論，竟然是可以一步步研究，一步步觀察，一步步研究針對方法的！

　他立刻迷上了“求實”之學！

　李時珍整理衣衫，對蘇澤說道:“在下李時珍，願意拜蘇神醫為師，學習求實之學。”

　李時珍對著蘇澤重重一拜，蘇澤連忙將他扶起來說道:

　“我這求實之學不授徒。”

　李時珍有些失望，不過想想如此學問，自然不可能輕易傳授。

　蘇澤下一句卻說道:

　“求實，求實，求的實證，所求之道就在那裡，沒有什麽需要師徒之間傳授的東西！”

　李時珍驚訝的抬起頭。

　蘇澤說道:“只要踏上求實之道，所有人都是同道，聞道有先後，達者為師！”

　“子曰:三人行必有我師，只要實事求是，別人都可以為我師，所以我不授徒，但是若李神醫有所問，蘇某知無不言也！”

　李時珍看著這個比自己年輕十多歲的男子，一下子覺得他挺拔偉岸無比。

　這才是“大醫”！

　李時珍感動的說道:“古之醫聖所著之醫書，恐怕也是蘇神醫這個想法，要將學問傳於天下，此乃救濟天下之志向啊！”

　蘇澤心中有些不以為然，後世聖賢有言:“學醫救不了中國人”，要讓大明朝徹底離開這泥潭，需要的不是醫聖蘇澤，而是反賊頭子蘇澤。

　李時珍說道:“李某辭官，有志向二，一是編纂一本藥草綱要，刊訂天下藥典的訛誤。”

　“二是要寫一本脈決，明天下之脈象。”

　“不過現在覺得，這些都不如求實之學！蘇神醫既然不收徒，我李某願為同道，為君前驅！”

　蘇澤連忙握住了李時珍的手，這下子可是賺到了！

　李時珍能用幾十年時間編寫《本草綱目》，光是這份堅持就足以名垂千古！更不要說他本身是一名傑出的醫生了。

　蘇澤已經明白，自己的時間有些精力有限，想要辦成更多的事情，就必須要有更多同道。

　能有李時珍作為同道，那肯定能將“求實”之學發揚光大，真正的建立一門更科學更現代的醫學體系。

　李時珍不愧是這個時代最頂尖的醫生，他拉著蘇澤暢論醫學，很快就在求實這門道路上突飛猛進。

　李時珍根據古籍說道:“三國陳登，就是腹鼓而亡，當年華佗給他診斷過，說他‘胃中有蟲，欲成內疽，腥物所為也’，是不是就是喜歡吃魚生而得的肝吸蟲病?”

　蘇澤點頭說道:“正是如此，華佗給陳登開藥，吐出蟲二升，肝吸蟲倒是不會長這麽大，我還是覺得更有可能是生蛔。”

　“有道理，不過陳登已經死千年了，這不過是猜測罷了，但是自從宋後食魚生者越發少了，倒是這種病也少了很多。”

　兩人一直談論到了傍晚，蘇澤又展示了自己的幾種收藏。

　只可惜他的顯微鏡放大度數不夠高，無法看到病菌這個數量級，無法和李時珍討論病菌感染的話題。

　不過關於寄生蟲病的研究，也啟發了李時珍，他也猜測每次水災之後都會發生的痢疾，是不是也如同蟲病一樣，都是通過某種看不見的東西傳播的。

　蘇澤不由的感慨，永遠不要小看任何一個能在史書上留下名號的人物，這些人的才情能力都是一時之選，意志力更是遠超常人。

　有了李時珍的加入，蘇澤的醫療團隊能力更是大大加強。

　李時珍不僅僅能治常見病，一些疑難雜症他也都能治。

　在治好了泰州城內的幾個大戶之後，蘇澤營地的物資更加充足了，都不想要徐時行進城化緣，各種東西就源源不斷的送到大寨。

　在這個時代，一名好醫生的重要性毋庸置疑，更不要說李時珍這種當過太醫的天下名醫了。

　蘇澤的醫術更是蹭蹭蹭的上漲，等到九月的時候，蘇澤的醫術已經漲到了Lv9，3043/5000，距離提升到Lv10已經不遠了。

　而泰州城內的血吸蟲病，也隨著天氣漸漸冷，加上滅殺釘螺的活動，迅速被控制住。

　痢疾、霍亂等一些隨著水災而爆發的傳染病，也在蘇澤印刷的主意衛生的宣傳冊的宣傳下，逐漸得到了控制。

　待到九月初九重陽之日， 泰州城竟然已經恢復了不少生氣。

　人類是地球上最頑強的生物，苦難總是會過去，隨著生活重新回到軌道，重陽之日泰州城打開城門，朝廷新任的泰州知府終於到任。

　這位趙知府第一時間拜會了在城外治病的蘇澤，這位知府竟然是自己未來老丈人的同年，趙知府不敢將蘇澤當做子侄輩看待，要知道蘇澤在蘇北的名聲，已經快要被百姓建造生祠來供奉了。

　趙知府抵達泰州沒有進城，拉著蘇澤一同乘車進城，泰州城內萬眾歡騰，夾到歡迎。

　趙知府借著蘇澤的名氣，一下子控制住了整個府衙，有了蘇澤在，上下胥吏都不敢輕慢這位新知府大人。

　既然被趙知府借了東風，蘇澤也不客氣，他向趙知府提出，他要在泰州講學。

　(本章完)

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