最新網址: 蘇澤提起筆，開始給方若蘭回信。

　“本朝初行鈔法，以寶鈔為幣，多禁銅錢。後來寶鈔崩潰，朝廷不得已再用錢法，但是很多地方已經錢法不通，比如我們福建至今使用的依然是宋錢。”

　蘇澤又寫道:“朝廷雖然不行銀法，但是太倉庫已經征銀為貢，商賈結算也多用銀，所以現在的大明是銀錢並行的局面。”

　蘇澤這兩句話說的就是如今福建的貨幣使用狀態。

　普通老百姓日常開支使用的都是銅錢，而且是宋代的銅錢。

　有錢人和商人一般用銀子，而茶貢這種也用折銀，官方雖然沒有承認銀的貨幣地位，但是民間和官方也基本上默認銀作為貨幣的地位。

　至於金，在大明基本作為和寶石珠寶一樣，是被當做奢侈品的，正常交易根本不會當做貨幣。

　至於寶鈔，這東西在洪武爺的時候濫發了一大堆，又是當做軍戶的軍餉，又是當做朝廷的俸祿，反正是哪裡不夠發哪裡，成為洪武一朝的“財政魔術”。

　明初屬於是天下剛剛平定，人口還在增長中，經濟流通也不頻繁，好歹維持了寶鈔的緩慢貶值。

　只可惜到了永樂爺的時候，又要修建北京故宮，又是修編永樂大典，還有下南洋打草原，反正朝廷用錢的地方多了，寶鈔的財政魔法就不好使了。

　從永樂年開始，寶鈔就貶值的和廢紙一樣，後來雖然有反覆，但是到了嘉靖年連朝廷也不用了。

　各地官府上報的財政報表上，以前上繳的寶鈔部分也都是折錢，也就是折算成銅錢上繳。

　錢銀並行，也就是說大明朝現在有銅錢和銀這兩種貨幣，就是如今大明朝的貨幣格局。

　蘇澤繼續寫道:“各地私鑄成風，朝廷鑄好錢，則民間收好錢而鑄劣幣，每一次鑄錢都會導致市場上的劣幣更多，錢價就會大跌。”

　“從今上登基開始，朝廷已經鑄過三次錢，每次鑄錢之後都是錢價大跌，錢價跌則朝廷收的稅錢也就少了，所以從本朝十六年開始，改貢不再折錢開始折銀。”

　“官府鑄錢之後，為了不因為鑄錢虧本，開始鑄造大錢，並且以大錢來換取市面上的銀子，這又導致錢越多而銀越少，銀價越高而錢價越賤。”

　蘇澤放下筆，這就是嘉靖年間錢法不通的主要原因了。

　兩種貨幣並行的制度，維持穩定匯率是最大的難題。

　而官府鑄錢為了不虧本，就開始鑄造面額大的錢，然後用這些錢去按照官方的比率，強行去換取市面上的銀子。

　官方鑄造大錢，民間自然也開始鑄造大額假錢，結果就是銅錢的含銅量越來越低。

　銅錢越來越貶值，銀子越來越值錢。

　朝廷鑄造的銅錢多了，反而銅錢貶值的更厲害。

　百姓也不是傻子，你銅錢是一年比一年貶值，銀子是一年比一年升值。

　然後你官府還讓我們用銅錢，不肯我們用銀子，自己又在收銀子。

　於是肯用銅錢交易的人越來越少，錢法就更加的不通。

　大明朝錢法問題原因很多，私鑄成風自然是一個問題，而朝廷沒有打擊私鑄，反而開始和私鑄比爛，也開始發行成色更差，面額更大的銅幣，利用鑄幣反過來掠奪民間的財富。

　說白了，疏通錢法本意自然是好的，是為了解決流通貨幣不足的問題。

　這是一個貨幣問題，但是朝廷在解決這個問題的時候，卻隻想著從中賺錢，這個雪球只能越滾越大。

　到了崇禎手上，他的福份都被祖先們享光了，錢法只能徹底崩盤了。

　朝廷要在福建鑄錢，蘇澤開始思考能不能從這次鑄錢中得到什麽好處。

　私鑄?這種事情蘇澤自然是不屑為之，一場大貶值掠奪的是普通百姓的財富，而真正的上層是不會從銅錢貶值中受損的，反而會從中得利。

　就比如方家，她家就早早的聽到了風聲，然後提前將銅錢換成銀子，等到朝廷開始鑄錢，銅錢的價格跌落之後，她們手裡的銀子反而更值錢了。

　和方家一樣的都算是好的，有的大家族會乾脆直接下場收含銅量高的好錢，改鑄成含銅量低的劣幣，擾亂貨幣市場秩序，而大明官府對此也只是睜一隻閉一隻眼。

　蘇澤不由的感慨，大明朝廷的么蛾子真的是一出接著一出。

　蘇澤提起筆，又在給林默珺的信上加了一句，盡量將手裡的銅錢用出去換成銀子。

　就在蘇澤寫完回信的時候，汪道昆也在給自己的同科好友張居正寫信。

　張居正是嘉靖二十六年考取進士，他當時是二十三歲，得中二甲第九名，授庶吉士。

　汪道昆也是同年的進士，同樣入翰林院，他們是同科加同館，這就是相當親近的關系。

　汪道昆是二十七歲中的進士，和張居正都屬於少年得志，兩人關系不錯，時常有書信往來。

　去年張居正以病請假離開京師來到故鄉江陵，但是也時常和好友寫信討論朝堂局勢。

　汪道昆又購買了一本《古文觀止》，將這本書和自己的私信一同寄給張居正。

　張居正在和汪道昆的來信中多推崇王安石變法，汪道昆原本也是他一樣，都是支持朝廷變法的。

　但是在看了蘇澤的評注之後，汪道昆的又有了不同的想法。

　只要如今朝堂這個局勢不改變，就算是推行新法，那也只是更加盤剝百姓而已。

　汪道昆在信中寫道:“若行新法，吏治為先。若吏治不清，所用之人有私心而無公心，則新法利一時而弊長久也。”

　合上信，汪道昆又歎息一聲，吏治吏治，說起來容易，想要清實在是太困難了。

　一想到京師的狀況，汪道昆更是對大明朝的前途絕望。

　他又看了看桌子上的信，自從自己出任福建督學以來，這些都是請托的信件。

　隨手拆開一封，延平府推官張思敬的信?

　汪道昆倒是和張思敬有些交往，聽說他是因為勸說皇帝立太子固國本而被逐出朝堂的，汪道昆對他還是有好感的。

　於是拆開張思敬的信，剛剛看了兩句就扔在了桌子上。

　這張思敬也不過是個挑梁小醜，沽名賣直之輩！

　信中除了推薦一個名叫黃時行的延平書院秀才之外，張思敬大部分篇幅都在攻擊蘇澤和方知府，說是方望海運作關系，才讓蘇澤中了小三元。

　可是整個信中都是張思敬的猜想和所謂的流言，根本是一點證據都沒有。

　汪道昆是調看過蘇澤的童子試考卷的，三場考試可以說是八股文作的非常精彩，而策論更是相當的出色。

　方望海就算是運作，又怎麽能讓福建學政也點了蘇澤的案首?

　而且方望海是在童子試結束後，才和蘇澤結親的，能讓方望海不顧及風評，確實是蘇澤太有才華了！

　汪道昆只是感慨方望海的好運氣，有這樣的女婿，方家三代前程無虞了。

　汪道昆想了想，又將蘇澤在童子試策論中所寫的鈔關法，一並寫在了給張居正的信件中，封上信封之後，讓書童送去急遞鋪，發往江陵。

　五月初五，端午節。

　蘇澤約著同學一同登高城外九峰山，只看到整個九峰山上香火繚繞，蘇澤也被這繁盛的香火氣息嚇了一跳。

　陳朝源也帶著妻兒登高，他對蘇澤說道:“九峰山上佛寺林立，有蘭若五座，皆是香火繁盛之處，其中香火最盛的是九峰山頂的雷光閣。”

　只要是規模不大的寺院都可以稱作蘭若，其實九峰山並不高，竟然擠著這麽多的寺院。

　“這雷光閣是什麽來歷?”

　陳朝源說道:“這是宋朝故事了，據說曾經有一道雷光劈在雷光閣中的一根竹子上，竹子被劈成兩半，卻分成兩根竹子存活，時人以為異也，就建造雷光閣供奉雷神。”

　蘇澤也覺得有趣，於是和眾人一同登頂。

　只是看到了雷光閣中那兩根長在一起的竹子，蘇澤指著說道:“宋時的竹子，焉有存活至今而不凋零的道理?看來這雷光閣的傳說也不過是訛傳。”

　“這竹子並蒂雙生也是正常，只要將竹脈上的竹筍移在一起就可以了。”

　蘇澤說完這些，雷光閣中的道士怒目而視，可是看到蘇澤這一群讀書人，又不敢得罪，只能怒視他們下山。

　蘇澤剛剛回到住所，又遇到了礦坑的小尤太監上門。

　“小尤公公，是礦監有什麽事嗎?”

　胡太監和小尤太監這兩個宅太監，日常是不進南平城的。

　如今他們的實驗室得到了蘇澤的大力資助，蘇澤給他們在南平城裡請了廚子，日常采買只要吩咐一聲就行，更是大門不出二門不邁。

　小尤公公風塵仆仆的說道:“乾爹讓我請蘇先生過去，宮裡下來人了，有要事商議。”

　宮裡來人?

　“可是礦坑的事情?”

　蘇澤第一個想法是皇帝要裁撤礦坑了?

　南平這座銀礦一直產量地下，投入堪堪維持產出，朝堂言官也隔三差五將胡太監拿出來鞭屍。

　蘇澤自然擔憂朝廷撤了礦監，那胡太監就要回宮了。

　小尤公公搖頭說道:“不是礦上的事情，蘇先生，我們先動身再說。”

　蘇澤向海瑞請了假，跟著小尤公公出了城，這才知道是什麽事情。

　原來是鑄幣的事情。

　蘇澤怎麽都沒想到到，朝廷鑄幣的事情也和他產生了關聯。

　小尤公公說道:“這次朝廷派往福建鑄幣的陶大璫是乾爹在宮裡的舊友，來礦坑拜訪乾爹談起了鑄幣的難處，乾爹提起了蘇先生總有辦法，陶大璫就想要見見蘇先生。”

　原來是這麽一檔子事情啊。

　鑄幣這種事情，皇帝自然是不信任官員的，那就是從宮中派出太監來操辦。

　而這個陶太監，就是宮裡派出來主持鑄幣的，能夠擔任這個差事的，那自然是宮內有權勢的太監。

　大璫就是對有權勢太監的稱呼。

　“這陶大璫是個什麽樣的人?”蘇澤一邊騎馬一邊問道。

　“我曾經聽乾爹說過，這為陶大璫辦事老練的，只可惜沒讀過書，前些年拜入李公公麾下，這才飛黃騰達的。”

　“李公公?是李芳嗎?”

　小尤太監疑惑的看著蘇澤，他一個京師都沒去過的讀書人，竟然對宮內大璫這麽了解?

　難怪乾爹說蘇澤是個厲害的讀書人。

　“正是李芳大人。”

　李芳在太監中的口碑還是不錯的，也是上了明史列傳的人物。

　不過現在宮裡最當權的太監是黃錦，而李芳是在黃錦退了之後接替司禮監的首席太監。

　李芳雖然是個太監，但是也彈劾了不少貪官奸臣，還勸諫隆慶皇帝節儉養生，因此而觸怒皇帝被貶謫，最後被發配到南京充當淨軍(太監守陵軍隊)。

　李芳雖然還沒得勢，但是也是宮裡有名的大太監，很快小尤公公就不覺得奇怪了。

　他繼續說道:“陶大璫這次來鑄幣，可是檢索了福建諸銅山，庫中存銅不足，根本無法按照宮裡的要求完成幣數，這樣怕是要獲罪於陛下了。”

　蘇澤這下子明白了，這陶大璫怕是和胡公公一樣，被宮裡坑了。

　本以為來福建鑄幣是個好差事，可是沒想到福建的銅礦儲備根本不夠鑄幣用的。

　“既然如此，為何不給宮裡上題本?出京辦事的公公都有資格上密揭的吧?”

　小尤公公苦澀的說道:“這差事可是陶大璫好不容易求來的，而且陛下至聖至明，又怎麽會關注這等小事，就算是上了密揭叫苦，也只會被說是辦事不利，惹得一番訓斥罷了。”

　蘇澤立刻了然，這就是嘉靖皇帝的“馭下之術”了，皇帝提出一個目標，反正就交給下面去做。

　至於這個目標能不能達成，嘉靖皇帝自然是不會“操心”這些細節了。

　如果做的好了，自然是嘉靖皇帝領導有功。

　如果做不好了，那就是下面辦事的人做的不好。

　若是激起民憤，那就殺了下面辦事的人好了。

　嘉靖皇帝做甩手掌櫃，也不會幫下面解決任何問題。

　只要不參與具體的事情，那就永遠都是至聖至明，永遠不會犯錯。

　也難怪這位陶大璫求到胡公公門上，這巧婦難為無米之炊啊！

　ps1:關於186章諸葛亮和王安石的評價，來自明末王夫之的《讀通鑒論》，王夫之還銳評了另外一名變法家，我貼出來吧。

　《讀通鑒論》:“申、商者，乍勞長逸之術也，無其心而用其術者，孔明也;用其實而諱其名者，介甫也(王安石);張居正之挾權勢者哉！”

　張先生的名聲在明末臭不可聞，自然有些王夫之的人身攻擊在裡面的了，他的話也不能完全接受。

　這個有兩個故事。

　第一，這道題是清末最後一場科舉的考題，大家看看能得多少分。

　第二，劉和平， 也就是大明王朝1566的作者，原本創作大明王朝是準備出續集的，續集是以張居正為主角的，所以大明王朝張居正的戲份很多。

　但是在創作過程中，劉和平讀了這段，結合其他史料，改變了對張居正變法的看法，也決定不再寫大明王朝續集了。

　有視頻訪談，感興趣的大家可以看看。

　張居正變法，這也是網文不能觸碰的禁區，大家自己辨析吧。

　PS2:

　嘉靖朝最得勢的太監是黃錦，大明王朝電視劇的呂芳是劉和平編的，原形應該就是這個李芳。不過李芳是隆慶朝得勢的。

　ps3:向一位讀者道歉，廣西狼兵在近現代鬥爭中犧牲很大，這是明史記載的，肥鳥也絕對不是一個狹隘的民族主義者。

　(本章完)

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