炭筆一扔，閃！

　張斐一個華麗的轉身，讓在場所有人都猝不及防。

　在趙頊他們看來，這堂課似乎才剛剛開始啊。

　秦國無律法，這個說法，著實太新穎。

　剛聽出一點味道來，你丫怎麽就走了。

　“哎！”

　趙頊都情不自禁抬起手，想要叫住張斐，但最終礙於皇帝的尊嚴，還是放了下去。

　可是司馬光就沒有含蓄，是鐵青著臉，堵在門前。

　“你幹什麽?”

　“司馬學士，這個班是真不適合我，他們連一些基本律法常識都不懂，關鍵.關鍵我不太清楚，我只能教一些有一些基礎的學生，然後分享我的經驗。”

　張斐是一臉鬱悶地抱怨道。

　這是基本常識嗎?老夫也不懂啊！司馬光瞧了眼張斐，“這麽多人看著，不管怎麽樣，你必須上完這一堂課。”

　說完，他又低聲道:“差不多就行了，官家可還在這裡。”

　他哪裡不知道張斐在幹什麽。

　報復！

　這小子表面看著是大度，嘴上說得也是非常好聽，但其實心眼是非常小的.真是睚眥必報啊！

　這麽多人堵在門口，清一色宰相，他怎麽走的了，他就是要故意羞辱那些學生。

　是以其人之道還治其人之身。

　張斐委屈地點點頭道:“行，我就先上完這一課，但是我將來要換一批學生，這真的帶不動。”

　司馬光不做聲，就是皺眉瞅著他。

　張斐訕訕轉身回到講台上，目光在這一群學生臉上是掃過來，掃過去，突然是長長歎了口氣。

　葉祖恰、上官均、蔡京、蔡卞等人何曾受過這種鄙視。

　難受！

　想哭！

　葉祖恰實在是忍受不了，起身言道:“伱故意將這法制法家說得是不清不楚，意在羞辱我們，枉為人師。”

　其余人紛紛點頭。

　“不清不楚?”

　張斐一怔，驚訝道:“不不會吧。你們到現在都還沒有聽明白嗎?”

　“我。”

　葉祖恰微微張嘴，那張白淨的臉看著就慢慢漲紅了。

　真的是我們太笨嗎?

　這真的很簡單嗎?

　讓我先想想。

　不僅僅是他，很多人都有著種想法。

　趙頊低聲向王安石問道:“先生可聽明白了。”

　王安石捎帶一絲尷尬地微微搖頭。

　趙頊松得一口氣，還好，還好，不是我太傻。

　蔡卞道:“請恕我等愚鈍，未聽明白，還望老師能夠解吾等心中所惑。”

　但那語氣非常衝，仿佛在暗示，有能耐，你倒是說明白啊！

　他們都覺得錯不在他們，而是在張斐，張斐根本就解釋不清楚。

　“好吧！我就跟你們解釋清楚，唉.就當是水水時長，否則的話，這堂課怎麽過啊！”

　張斐無奈地搖搖頭，斜靠在講台上，向蔡卞問道:“是誰告訴你，不能上別人家偷東西的?”

　蔡卞一愣，“我我父母。”

　張斐又問道:“是誰告訴你，不要跟人打架?”

　蔡卞道:“我父母。”

　張斐繼續問道:“又是誰告訴你，不能去搶別人的東西。”

　“我父母。”蔡卞道。

　張斐愣了愣，“怎麽什麽都是你父母教你的，你父母是聖人吧?”

　他父母可也是我父母啊！蔡京身為長兄坐不住了，他認為張斐是故意羞辱他父母，立刻道:“此乃常識，與我們父母是不是聖人有何關系?”

　“對！”

　張斐指了下蔡京，“此乃常識，準確的說，這是我們生活在這世上所形成的一種常識、共識。

　這不是孔子教我們的，不是孟子教我們的，更不是李悝、商鞅、韓非子憑借自己的智慧想出來得。

　大字不識一個村夫，都知道偷蒙拐騙是不對得。”

　說到這裡，他打了個響指，“這就是法制之法。此法誕生於我們的共識，常識，為何會出現這種共識，就源於我們對於自我利益的保護，所以，法制之法也必然是捍衛每個人的正當權益。”

　此話一出，眾人有一種豁然開朗的感覺。

　鬥毆、偷竊，是寫在《法經》中，但不是李悝想出來的，是一直存在的，在沒有律法這個名稱之前，就已經存在。

　這就是自我保護，本是很個人的事，但這種需求形成一種廣泛的共識，於是就形成律法。

　李悝只是分類、完善。

　可不是他先覺得偷東西不好，然後告訴其他人，偷東西不好，然後再被人慢慢接受。

　“原來如此。”

　趙頊稍稍點頭，又小聲道:“這番解釋真是別開生面啊！”

　呂公著疑惑道:“但會不會有以偏概全之嫌啊！”

　富弼都忍不住開口道:“就看他如何解釋法家。”

　呂公著頓時顯得有些尷尬。

　他的以偏概全，沒有將法家和法制分開。

　那蔡卞臉上也漸漸浮現出尷尬的神色來。

　“那麽問題來了。”

　張斐突然問道:“商鞅的《墾草令》算不算是常識，或者說人們的共識?”

　一眾學生搖搖頭。

　張斐道:“什伍連坐法呢?”

　一眾學生繼續搖頭，但氣氛一點也不嗨。

　張斐道:“這一令一法，它又算不算律法?”

　“.！”

　不算嗎?

　算嗎?

　就他們的常識而言，這當然是算律法的。

　但此時此刻，無人敢回答這個簡單的問題。

　“唉！”

　張斐又是歎了口氣。

　也不知道為什麽，如今他一歎氣，這些學生的心都揪了起來。

　到處找地縫。

　張斐道:“有個詞是怎麽說來著，人亡什麽息！”

　“政息！”

　一個小機靈鬼答道。

　“對！人亡政息。”

　張斐點點頭，“但這個詞往往是用於什麽事上面。”

　“改革變法。”

　“不錯。”

　張斐又點了下頭，“開始是變法，但最終卻是政息，何解?就是因為如商鞅頒布的那些法令，更準確的來說，是政令，而不是律法。”

　說著，他撿起炭筆來，來到木板前，“除非一些極為特殊的例子，在大部分時候，我們可以這麽來區分法制之法和法家之法。法制之法是來源於人們對於自我正當權益的保護，或者說是一種常識，甚至可以說是一種廣泛的需求。”

　說著，他從下往上畫了一個箭頭符號。

　又在右邊從上往下畫了個一個箭頭符號，邊畫邊言道:“而法家之法是君主、大臣用於治理這個國家的一套方法。這常識和方法你們總分得清楚吧?”

　“.！”

　無人答話。

　但這回不是傲嬌，而是尷尬。

　張斐有氣無力道:“你們是啞巴了嗎?給點回應好不好。”

　葉祖恰突然問道:“如果說在《宋刑統》上面，寫明搶劫合法，這這算不算律法?”

　大家眼中一亮，這個問題不錯。

　搶劫合法明顯有悖於張斐對於法制之法的概括，但寫在宋刑統上面，這就是律文。

　這難道不是律法嗎?

　張斐反問道:“你說呢?”

　葉祖恰道:“這都已經寫在宋刑統上面，當然算啊！”

　張斐又看向其余人，“你們都這麽認為嗎?”

　大家面面相覷，稍稍點了下頭。

　雖然他們也搞不清楚，但至少也要團結一下吧。

　張斐道:“我問你們，如果說要做到搶劫合法，那麽應該怎麽在宋刑統上面規定?”

　“直接寫明就行了。”葉祖恰道。

　張斐問道:“那搶劫罪怎麽辦?”

　葉祖恰道:“直接抹去就行。”

　張斐道:“抹去了這條罪，不就搶劫合法了嗎，這還需要去寫明嗎?”

　“.！”

　葉祖恰被繞得有些暈，道:“不寫明也行。”

　張斐就問道:“那如果將宋刑統上面的罪名全部抹去，偷蒙拐騙，打砸搶殺，就全都合法了，你們說這是法律嗎?”

　葉祖恰眨了眨眼。

　張斐道:“我朝太祖太宗是如何形容之前戰亂時期的律法?”

　“綱紀敗壞，無法無天。”

　“正確。”

　張斐道:“搶劫合法，是不需要去規定的，因為只要達到無法狀態就行了，在無法中談法律，這不是脫褲子放屁麽。現在我反過來問你，如果朝廷規定，你在快要餓死的時候，為求活下去，去搶了一個包子吃，朝廷將不會追究你的責任，這法制之法，還是法家之法?”

　葉祖恰思索半響，“法法家之法。”

　“嗯?”

　“法法制之法?”

　“嗯?”

　“學生不知道。”

　葉祖恰是徹底暈了，他此時此刻感覺自己就是一個傻子。

　張斐是哭笑不得，又道:“首先，這應該屬於儒家之法，法家是不會這麽規定的。其次，這還得看什麽官署頒布的，如果是官家的赦令，並且還寫入疏議中，那就是法制之法，因為這條規定裡面，它是有著許多先決條件的，基於這些條件，這其實也算是一種自我保護意識，也算是一種常識，畢竟這人命關天，包子沒了，還可以再做，人死了就真沒了。

　當然，如果真的要對此立法，那又是非常複雜的，因為這裡面得很多判定，是非常難以取證的，故此朝廷不太可能會這麽做，而這也是我們學習律學原因之一。

　但如果只是政事堂針對某個特殊的地區，或者針對某個特殊的時段頒布這條法令，那就是法家之法。”

　上官均突然問道:“如果法家之法遇到法制之法，該以誰為先?”

　大家一怔。

　這個問題令許多人都陷入沉思中。

　張斐不答反問道:“假如政事堂在東京頒布快要餓死了，搶劫不違法的這條規定，你又是一個司法官員，遇到這個案子，你會怎麽判?”

　上官均凝眉思索半響，道:“我我估計也不會追究其責任。”

　張斐道:“那被搶者怎麽辦?”

　上官均道:“我會以官府的名義賠償他。”

　張斐道:“可政事堂並未規定一定要賠償。”

　上官均道:“可若是如此，今後誰也不敢在街上賣包子。”

　張斐笑著點點頭:“不追求其責任，代表著責任是存在的，補償受害者的損失，這是責任的轉移，而這一切的原因，都是源於法制之法，這欠債還錢，殺人償命，天經地義。那你說是法家之法大，還是法制之法大?”

　上官均道:“法制之法大。”

　張斐當即一翻白眼:“這你都能回答錯誤，當然是法家之法大啊！哎呦喂.！”

　上官均當即是一臉問號。

　我順著你的話說，這都是錯的嗎?

　你在玩我吧?

　“其實這個例子與這個問題，是毫無關系的，無論如何，都是法家之法大，怎麽可能會是法制之法大。”

　張斐笑道:“如果是法制之法大的話，那麽那些暴君昏君、貪官汙吏又是怎麽出現的，這也是常識好不好，讀過史書的都知道。”

　此話一出，教室內外，是鴉雀無聲。

　不少士大夫的手，都在微微顫抖著。

　暴君?昏君?貪官汙吏?

　這是在罵誰呢?

　這話是能說的嗎?

　於是乎，大家都看向趙頊。

　(本章完)

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