李元吉驚訝的道:「這麽說，父親早在十幾年前就謀劃他了?武德四年的那一次和談就是收網的時候?」

　李世民翻了個白眼道:「話別說的那麽難聽，什麽叫謀劃，什麽叫收網?父親當時起兵在即，為了避免突厥人突然暴起，影響了他的謀劃，為了穩住突厥人，不得不向突厥人俯低做小。

　但父親是什麽性子你不知道?

　他能一輩子屈居於異族人下?

　他提早做一些脫離突厥的準備，也在情理之中。」

　李元吉狐疑的看著李世民道:「可據我所知，父親當時起兵以後，突厥人依然來了，還夥同高君雅、王威等人兵進晉陽。

　若不是李高遷大發神威，先後擊潰並且生擒了高君雅和王威，破壞了他們圍困晉陽的謀劃，可能父親當時就功敗垂成了。」

　這完全對不上啊。

　李淵如果真的安撫好了突厥人，跟突厥人商量好了，那突厥人不可能出爾反爾啊。

　畢竟，李淵已經向突厥俯低做小了，突厥可以借著李淵一窺中原，根本沒必要去跟高君雅和王威合謀去圍困晉陽，將李淵鏟除。

　這完全不符合突厥的利益。

　當時的突厥可汗處羅就算是再蠢，也不可能不支持李淵這個自己人，跑去支持高君雅和王威，幫楊廣討逆啊。

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　仇了。

　在大唐建立以後，頡利連年來犯，未必沒有想找回場子的原因。

　「照你這麽說，父親在突厥人面前俯低做小，算是白俯了?」

　李元吉憋著笑問。

　其實他不想笑的，可就是忍不住。

　李淵把一切都謀劃好了，也把一切都安排到位了，沒想到處羅一下子就沒了，頡利上位了。

　這是天意，是老天爺要算計他。

　他只能自認倒霉。

　李世民白了李元吉一眼道:「誰跟你說父親白俯低做小了，父親不是給你爭取了一位突厥特勒嗎?眼下這種情況，一位突厥特勒主動來投，對我大唐有多大的好處，你應該清楚。」

　提到阿史那思摩，李元吉由衷的點頭稱是。

　有了阿史那思摩這一塊金馬骨，隨後大唐要招攬、招降突厥人就容易多了。

　一眾突厥特勒、突厥大酋，只要看到阿史那思摩投靠了大唐，並且大唐還待阿史那思摩不錯，在隨後跟大唐作戰的過程中，就沒那麽激烈了，也不會破釜沉舟的跟大唐血拚到底，該投的時候會毫不猶豫的來投。

　這對大唐而言絕對是一件好事。

　這代表著大唐隨後在征討突厥的過程中，不會遇到太多的惡戰，會更容易的征服突厥。

　不過，這卻跟他拿突厥練兵的初衷有些相違背。

　突厥人都不殊死抵抗了，他拿什麽練兵?

　看來練兵的事情又得重新謀劃了。

　「來，雍王殿下，嘗嘗我的手藝。」

　在李元吉和李世民說話的時候，阿史那思摩已經把羊肉烤好了，泛黃的羊肉上傳來濃鬱的肉香，還帶著一點孜然味，令人食欲大振。

　「你居然有安息芹?」

　李元吉有些意外的看向阿史那思摩。

　難怪阿史那思摩對自己的烤肉技藝如此的自信，原來是有這種烤肉神器。

　有這種烤肉神器在，阿史那思摩的烤肉技藝不敢說獨霸草原了，但在草原上稱之為一絕是絕對沒有問題的。

　孜然其實是維語，是人們通過音譯翻譯過來的。

　所以孜然在最早傳入中國的時候，被稱作安息芹，或者安息茴香。

　對，你沒聽錯，最早人們就是把孜然叫茴香。

　造成這一錯誤的原因是其名字。

　因為在最早的時候，人們把茴香稱之為安息香，把孜然稱之為安息茴香。

　因為差了一個字，所以導致了很多人弄不清楚哪個是茴香，哪個是孜然。

　甚至一些人將兩個物種當成了一個物種。

　直到孜然這個稱呼被叫開了以後，人們才開始明辨這兩種物種、兩種香料。

　「雍王殿下也知道安息芹?」

　阿史那思摩一瞬間像是找到了知音一樣，興奮的瞪著眼睛問。

　李元吉一邊從阿史那思摩手裡接過了他割下來的羊腿，一邊笑著點頭道:「知道一些……此物用於烤肉極佳……」

　阿史那思摩大喜道:「看來雍王殿下真知道。我在漠北的時候，族人們都不喜歡它，說它遮擋了羊肉的本味，雍王殿下也這麽認為嗎?」

　李元吉笑著搖頭道:「我倒是覺得，羊肉加上了它才更美味。」

　阿史那思摩更高興、更歡喜了，忍不住湊近了兩步道:「看來雍王殿下和我一樣喜歡它。我在漠北種了不少，回頭送你一些。」

　李元吉也沒有客氣，點頭笑道:「那我就卻之不恭了。」

　阿史那思摩興高采烈的道:「以後我每一歲都給你送一些，你要是想種，我還可以送你一些會種它的奴隸。」

　奴隸這個似乎只有公元前才有的稱呼，從阿史那思摩口中說出來那是相當自然。

　大唐雖然已經超過突厥數個文明了，但也有奴隸的存在。

　只不過，大唐已經脫離了拿本國人做奴隸的層面，開始拿戰俘做奴隸了。

　雖說大唐本國人之間並不禁止人口買賣，但那卻是針對良籍以下的其他戶籍。

　比如庶民籍。

　而大唐只有犯了錯，或者是祖輩犯了錯被牽連的才會被貶為庶民。

　所以庶民們想要公正一點的待遇是不可能的。

　但大唐的庶民混的再差，也比奴隸要好上不少。

　奴隸是徹底的沒有人權的人，庶民們勉強還有一點人權。

　奴隸被打殺了以後，那就打殺了，庶民被打殺了，會罰款。

　至於說良籍的良民，誰敢動一個試試?！

　敢倒賣良民的，當地的駐軍都能開到你家門口去你信不信?！

　「那更好！」

　李元吉雖然很不習慣跟人談論奴隸，但面對阿史那思摩熱情的招呼，他還是笑著給了一個回應。

　阿史那思摩聽到這話，笑的更開懷了，趙成雍差人送過來的酒囊不知道什麽時候就被他打開了，他開始大笑著吃起了肉，喝起了酒。

　李元吉把已經陷入到狂歡模式的阿史那思摩交給了李世民作陪，自己再次回到了梁洛仁身邊。

　「怎麽，想清楚了沒有?」

　李元吉往梁洛仁身邊一坐，將手裡的羊腿遞給了他問。

　梁洛仁心不在焉的接過了羊腿，沒滋沒味的咬了一口後才回過神，「這……什麽味?」

　李元吉笑道:「安息芹！」

　梁洛仁下意識的道:「遮住了羊肉的本味了，不好吃……」

　李元吉澹澹的一笑，並沒有覺得有什麽好奇怪的。

　很多新東西最初在人群中傳開的時候都是這樣的，香料更是其中之最。

　幾百年，甚至上千年的飲食習慣，以及口味，不是那麽容易改變的。

　即便是在一切發達，乃至人員流動十分頻繁的後世，也有很多人去了外地以後，吃不慣當地的東西，適應不了當地的飲食習慣，以及口味。

　在千百年前的大唐，這種事情就更明顯了。

　三裡不同風，十裡不同俗。

　一鄉一裡的風氣和習俗都不一定相同，飲食習慣自然就有一定的差別了。

　隔個百千裡，差距就更大了。

　而大唐的人員流動性又小，絕大多數人的飲食習慣和口味也許一輩子都不會變，不適應新東西，接受新東西也很慢，也在情理之中。

　突厥人也好，唐人也罷，吃鹽烤的烤肉都許多年了，孜然傳進來的時間不長，又在小范圍內傳播，很多人不喜歡也在情理之中。