最新網址: “MASTER，這到底是怎麽回事啊?”

　走出小鎮，瑪修還是一頭霧水，而端木槐則是輕哼一聲。

　“怎麽?難道我剛才說的沒道理嗎?”

　“不，我還是不明白，那是叫詭辯吧………”

　瑪修直接無語了。

　“詭辯嗎?也許是詭辯吧，不過至少可以肯定，他們都不是普通意義上的人類，更類似人偶。”

　“人偶嗎?”

　“沒錯，別的不說，你看他們見到我居然都不帶怕的，這像普通人嗎?”

　“啊………………”

　不得不說，聽到端木槐的分析，瑪修也無語了，的確，以端木槐這張臉，不怕這群山野村夫嚇趴就算不錯了，結果他們居然對端木槐幾乎視若無睹。

　“而且，我也算搞清楚這群人的邏輯了。”

　端木槐打了個響指。

　“邏輯?”

　“沒錯，你知道自己被針對的原因嗎?”

　“這……………”

　“魔女狩獵聽說過吧。”

　“啊。”

　聽到這裡，瑪修頓時恍然大悟。

　“歷史上，魔女狩獵最開始就是在歐洲，然後傳到了美洲，當然，至於魔女狩獵的原因嘛也是眾說紛紜，要我說的話，歸根結底就是當時氣候異常，所以要找人來背鍋，於是當時地位比較低的女人就倒霉了。也就這群野蠻人才會做這種愚蠢的事情。”

　說道這裡，端木槐嗤之以鼻，他所在的國家歷史上也不是沒有經歷過天災，但是那個時候的人也不會愚蠢到拿女人去當替罪羊。基本上這種時候倒霉的都是皇帝，因為天災表示皇帝德不配位才被老天懲罰，也就是說這皇帝該麻溜的滾蛋改朝換代了。

　相比之下歐洲的蠻族就是奴性重，隻敢對弱者下手，而不敢去找教會和國王的麻煩，所以才有了魔女狩獵。有本事你們也農民起義唄?結果隻敢去綁幾個女人發泄怒氣，由此可見這群蠻族白皮從古至今都是一貫的欺軟怕硬。

　“這樣的話，這個小鎮的防禦措施也就很明確了，很明顯，這些村民的舉動就是為了排除女性魔術師的。相比之前菲歐蕾來的時候也是一樣，無論是你還是菲歐蕾，都是屬於會魔術的，而魔女魔女，說白了就是會魔術的女人嘛。不然你看我們兩個人在房子裡，那些家夥隻對你去，完全不把我放在眼裡，這怎麽看都不正常不是?”

　“呃………說的也是。”

　瑪修也不得不承認，端木槐的分析有道理，說實話，她和端木槐在一間房子裡，大家一般看到都會認為端木槐才是那個壞人………

　“哎?但是按照MASTER你的說法，他們最後並沒有抓我啊?”

　“這就涉及到一個優先級的問題了，你應該知道有句話叫做異端比異教徒更可恨………嗯，看那些村民的樣子，我差不多就明白了一些，不過具體還是讓美狄亞和愛麗絲菲爾來解釋吧。”

　“是信仰靈基的具象化呢。”

　與此同時，美狄亞與愛麗絲菲爾也憑空出現，解除了靈體化出現在了端木槐的身邊。

　“這裡毫無疑問是魔術師的工坊，而且還在自主運轉中。”

　“是以中世紀的信仰為基準，再配合魔女狩獵作為鏡像對照，加深信仰心來運轉………嗯，不得不說，現代的魔術師還真是有很多奇思妙想呢。”

　“應該說胡思亂想才對。”

　端木槐撇了撇嘴，在費倫的世界裡，魔法和神術是分開的，魔法是魔法，神術是神術。但是在這個世界裡，魔術和神術其實是一樣的。按照愛麗絲菲爾的說法，聖堂教會雖然表面上是個宗教組織，但是它與魔術協會的對抗並非是因為自己信仰的神明的神諭，而是為了爭奪作為神秘基準的靈基———沒錯，在這個世界，聖堂教會擁有著以宗教信仰作為靈基的最大神秘。

　所謂一山不容二虎，說白了這個世界的聖職者其實也是一種魔術師。而不是像費倫世界那樣，法師是法師，牧師是牧師。

　原因也很簡單，畢竟這個世界目前並沒有真正存在的神明，自然也不可能賜予聖堂教會神術了。所以聖堂教會所使用的，從本質上來說也是魔術，只不過是偏向靈魂系的魔術。

　甚至就連這個世界的天使，以魔術理論來說，也是魔術師用名稱將原本曖昧不明的魔力固定，形成固體的存在。而不是像費倫世界那樣來自天堂山的，屬於神明的眷屬。

　所以你看，同樣的詞語，在不同的世界，不同的文明體系裡，意思都不一樣。

　端木槐要是從天堂山召個天使過來，還不知道這個世界的魔術師會把它當成什麽東西呢。

　瑪修似乎還有些有聽沒有懂，於是愛麗絲菲爾也向她解釋了起來。

　“中世紀的宗教信仰偏向於二元論，正義與邪惡，天使與惡魔，黑與白，生命與死亡。其宗教信仰圍繞著相互對立的二元論所產生。簡單，直接，方便，沒有曖昧不清的界限，更容易被普通人接受和采納。”

　“要我說只是中世紀這群愚民沒有文化，才會被這種玩意兒給騙到，畢竟他們那核桃般的大腦恐怕無法理解更加複雜的世界。”

　端木槐在一旁毫不客氣的嘲諷道。

　“那麽這個小鎮……………?”

　“有魔術師在這裡重現了信仰與戰鬥吧，之前不是說過，這個小鎮的居民對宗教的信仰過於虔誠和熱衷嗎?那麽，要展現自己的信仰，必然就要有與之為敵的存在。就好像為了展現神的偉大，傳說裡必然要有魔鬼的出現。”

　愛麗絲菲爾望著下面的小鎮，低聲開口說道。

　“說白了，其實就是老套的威脅伎倆。”

　端木槐輕哼一聲。

　“這群白癡就喜歡用這種方式嚇唬別人，魔鬼在盯著你呢，你要不信奉神明就會被魔鬼拉入地獄。所以要信奉我主，只有信主才能上天堂，不信那就是魔鬼的餌食，只有下地獄一條路走………拙劣又低賤的恐嚇手段罷了。如果真像宗教傳說裡所說的那樣神愛世人，那麽它不應該無條件的愛每個人嗎?這還區別對待的?這難道不說明神明本質上和魔鬼沒區別嗎?”

　“呃……………”

　這種話如果被宗教信徒聽到了，一定會暴怒吧，不過端木槐才不在乎這種小事。

　“所以這個小鎮作為工坊運行的基礎也就可以判明了，通過虔誠的宗教信仰，以及證明虔誠信仰而采取的魔女狩獵的行為的相互對應，循環創造以信仰為靈基的法陣。其目的恐怕也只有一個……………”

　“根源之渦唄，這群異端真是不打開亞空間的門不罷休啊，我真該再次考慮要不要把這個世界的魔術師全乾掉了………現在不行，以後也得提上日程。”

　端木槐說道這裡是真的覺得厭煩，類似的事情在這一年裡他已經碰上好幾次了，按照審判庭的說法都是那些異端試圖打開亞空間大門所惹出的禍端。說實話，端木槐不止一次對這個世界的魔術師家族產生了想要將其徹底滅絕的想法，不過可惜這是過去的世界，還需要依靠這些魔術師穩固過去，然後連接到未來的迦勒底。

　算了，等拯救世界之後再給這群魔術師下滅絕令也不遲。

　“如果我猜的沒錯，就算我們不來這裡，今天晚上也會有人被魔女狩獵，只不過外來者的優先級更高罷了。而魔女歸根結底也還只不過是異教徒———哈哈哈，異端比異教徒更可恨，這句話還真是蠻有道理的。”

　歸根結底，宗教信仰是需要敵人的，十字教需要魔鬼，佛教也需要妖魔，只有這樣才能夠在凡人面前奠定它們身為救世主的形象。而魔女是一種很好的工具，中世紀狩獵魔女死了多少人無法查證，不過裡面屬實的估計一個都沒有。

　就像端木槐所說的，如果魔女真的那麽厲害，那麽這群隻懂得揮舞草叉和棍棒的愚民還敢上去找事?對方揮一揮手他們就死絕了好吧。

　所以，這歸根結底也不過是一種儀式。

　一種為了證明神更加偉大的儀式———嗯，對於審判庭來說，這種手段他們熟的不能再熟了。

　因此這個儀式需要的是對立面的獵物，異教徒，魔女，異端———嗯，果然還是異端的優先級最高。

　所以那個男人在被端木槐指出是異端之後，整個小鎮的流向就開始改變，就好像人工智能一樣，因為發現了更高級別的威脅，所以調換了優先級，將魔女放在了一旁。

　“好了，差不多就是這樣，我們能不能直接毀了這個地方?”

　“我想不行。”

　美狄亞搖了搖頭。

　“對方的工坊已經和靈脈糾纏在一起，強製破壞小鎮會對靈脈造成不可逆的損傷，也會因此影響到這裡的大片土地。最好的辦法就是深入核心，徹底關閉工坊，然後重新疏通靈脈。”

　“所以還得我出動了?”

　端木槐默默的歎了口氣。

　“好吧，明天我們再次去小鎮裡看看情況，希望這個白癡核心比較好找。”

　(本章完)

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