一

　　這是四月，黑色的夜裡思緒今天，像我能為了世界作詩，而每個人都能為了自己去看世界。我的言語依舊淺薄，我的心卻更加活躍，因為我享受孤獨的同時能與人述說，我尋求藝術的語言，尋求思想的語言，尋求生命的語言，為了表達自己的藝術及思想和生命。

　　我跌落人世間的沙河裡，欲要與天共舞。我遇見了人，發現了人，你，我，他(她)每個人都高貴，卻難抵世事浮沉。若世上明月逝水而不變，心向明月，向往千古長歌，我與你共存於白天的幽谷，夜晚的窗台。思念昨日不落的紅花，所以我夢上了歌聲和鳴者，守望在寧靜的山峰，漫漫長路久，與君共飲世間無塵酒，白鹿與誰知，天上人間一場夢，夢裡醒來夢未空，只因夢之美，與世界同美。

　　二

　　《樹上的月亮》

　　光暈在天上繞著她

　　她永永遠遠存在著

　　有時像個黃澄澄的梨子

　　惹人可愛想起來又可憐

　　又像個掛在天空的燈籠

　　卻再沒人去猜測它的謎底

　　我們看到它在樹上

　　比樹高的地方

　　我們看到它的光芒就那一片區域

　　夜晚我們的燈光更明亮似的

　　三

　　《你》

　　看到你從白天到黑夜

　　從一縷風到一片雪花

　　從一種和諧到一場現實的夢

　　你都在不斷的跳舞

　　在自然的領域裡你的問候語

　　在內心的璀璨星空中你的星光

　　用石頭來記錄你

　　才不會遺忘你

　　四

　　《獨流》

　　深灰色的海洋

　　漫長的海流裡

　　我們看激流逐浪

　　那一群群海流裡

　　我們希望遵循自己孤獨的獨流

　　盡管會相遇他們的衝擊

　　我們還是會孤獨而寧靜

　　在流動的路程上

　　我們多麽期望如風雲般聚散而過

　　最終看過時間裡的空間

　　曉得自己的快樂

　　五

　　《藝術的恆生價值》

　　如果你要表達，那麽你從某種意義上不得不寄生在人類社會上。或者我想錯了，你並不是為了主題而表達，而是要為了類似金錢的欲望而表達。愛是什麽?為了明白愛而表達。人生是什麽?為了明白人生而表達。而我是為了表達一種由人類創造的藝術它出現時便天生具有的價值，而表達。在此我們或許要弄清藝術品的產生過程，這過程準確的來說是價值的孕育過程。從我意識到這個問題時，我就在直覺和過往答案的領導下，感到了答案的噴湧而出。言論藝術品的恆生價值，首先要脫離現實的束縛，準確的是超越時代庸俗價值的判斷標準，在藝術本源的映照下生存。而藝術的本源是什麽，或者說本質是什麽，我想應該是類似一種不可能到達的精神美的永恆體現，它清晰而讓我們知道距離之鴻溝在於我們人類先天性的劣勢，追求藝術是我們人類的劣勢所在，我們的本性後天覺醒後便讓我們不斷遠離藝術。所以真正藝術品的產生過程永遠是要遠離人類的指導的，或許說是藝術人對自己本性的反向逆流，對自己內心的不斷純粹化，讓為藝術而創造的念頭掌控一切，在這樣的時刻一切的主義和思想都要誠服。可結果依然還是不理想，可想而知這樣倒下的藝術家有多少個。藝術者，是追求不可能的人，如果沒有絕對的意志支撐，那麽毀壞的就是你自己了。雖然這社會並不因一個人的毀滅而改變絲毫。世界對於藝術來說甚至是超越宇宙的局限的，社會的價值體系束縛藝術人，卻不能束縛藝術，這一種對我們來說不可能的形式美。

　　或許說到這裡該明白的人，已思考到超出我本來要述說的主題了。由於藝術的不可能性，甚至我的表達是有缺失的，只有延伸的去閱讀，才能不被局限在我的文字裡。藝術的形式美，需要內容來支撐嗎?在我們已知的所有藝術品中，是需要的，就算抽象藝術，也是需要的，只是抽象藝術它重構了基礎元素。藝術形式的根本重要性，確定了藝術品的不可再創造性，所以臨摹品的價值只是用來傳播藝術或是給初學者練習之用。

　　內容大於形式，在藝術中是不可能存在的，如果存在，不如說是人類社會包含了宇宙。不如這樣說，內容是我們為了生出結果而加入的，是為了表達目的，而藝術的形式卻是為了在過程中體現藝術，是為了藝術而服務的。內容表達我們為主，形式服務藝術至上，所以我們不得不說沒有了形式的創造只是人性的發泄和實用的去傳播思想。比如你在石頭上刻上草書，甚至直接把石頭刻成草書的字體模樣，簡稱藝術品，如果你是書法家，那麽我不得不說這是一種真正的藝術般的行為，可你不是，你只是把草書這個內容拿來雕刻，甚至你是愚蠢的，因為草書本身就是一種藝術形式，你如何在它上面進行再創造。自我創造是我們接近藝術的前提。

　　藝術品的恆生價值，在於它的創造性和在形式中追求一種不可能的藝術美。

　　六

　　《我的世界》

　　我感受到一種逃離的軌跡，尋找一個人的世界。身邊沒有朋友也沒有親人，所有人都是陌生人，那麽所有人就會同樣親近了。我不需要鄰居，因為我不會想要分出關系的親近。我願意成為一縷風，散去就好。吹到戰火紛亂之地，吹到荒蕪人跡之地，吹到大地的深處、天空之外。

　　我不願學習任何的課程，因為我不想有老師教我，除非他們認為自己跟我一樣無知渺小。世界不需要英雄，也不需要被拯救，也不需要文學，只是我會說話，會記錄。我的成績爛得一塌糊塗，如同人們的生活一樣，不過我的生活卻好得多。我從來反叛不強烈，只是意願太自由。我還要放棄更多，放棄成為好的模樣只是開始，放棄被裹挾的學習，被束縛的前行，被體制所認同，放棄獲得成就，放棄這個時代的希望和誘惑。所以我不談戀愛，也不結婚，更沒錢買房買車。放縱我的欲望，因為我什麽也不會擁有。保持我的純潔，因為我什麽也不會擁有。我不需要成為誰，也不需要去體諒誰，也不會去和誰交集有利益牽連，除了偶爾的精神聯系，我不會主動去聯系誰，去參與人們的利益紛爭情感糾葛。我只是一道風景，一個陌生人，一場相遇後的路過。

　　我改變不了社會的世界，我隻想去融入真正的自然和宇宙，那才是真正的世界。人是集體動物，可我一個人就是一個集體，我代表我的世界存活，為本質的生命保有自由和純粹。

　　我不會向社會奢求什麽，向國家宣誓什麽，向人類證明什麽。因為我先是一個完整的生命，才是人，甚至我有選擇的天性，我不屬於這個時代。

　　七

　　《悲傷奏鳴曲》

　　歡笑的臉龐上

　　從我輕輕看到你眼睛裡的光開始

　　霧氣墜落在你的面龐上

　　從背離的真心裡飄散出來的柔情

　　那慌亂的留戀

　　不堪承受的白雲落下雨了

　　流蕩的欲望起源來的忠貞

　　不被滿足的領地權

　　破碎的契約情人和背叛

　　純潔無知的嘗試戀愛

　　學著愛人後分離

　　離亂在鴛鴦的連理中

　　從分手開始的快樂

　　變成了戀情對象

　　然後破碎的裸體和床單

　　慌亂從感情濫觴

　　悲傷成了流行樂

　　激情的遊戲裡裸露的內心被拖上床

　　戀情成了激情的對象

　　婚姻成了理智的激情

　　出軌的味道漫布在靈魂的煙味裡

　　冬日的凜冽寒風瑟瑟

　　溫柔的陽光裡

　　我們自我救贖的序幕拉起

　　在某日的孩子眼光裡

　　看到接吻的父母

　　潛藏異性的命運選擇

　　失去你後我如同失去了自己

　　擁抱你後我如同擁抱了太陽

　　相信愛情然後去墮落悲傷的寂寞難耐

　　八

　　《蜂魚》

　　握眼疊洺

　　撐骨荒縈

　　繆倉存原

　　樸桶灑泉

　　蘇契魄畫

　　孩河恆花

　　九

　　《沉迷之罪》

　　真正清明的人不該沉迷，因為真理和真情只會讓我們更加清明。越接近永恆的境界，卻應是更加認清自己和世界，更加純粹地擁抱身邊的一切，純粹的熱愛，純粹的付出，純粹的自我綻放。或許沉迷只是我掩蓋自己無法出淤泥而不染的事實，自己複雜多變的本性，自己矛盾的取舍。在我自我放逐的時候，或許忘記了初心，給自己加上了太多輝煌的面目，給自己加上了太多朦朧的面紗，給自己太多余地的重生契機。總是期望在火焰中涅槃而重生，而隨性的在塵埃裡飄泊，無能而惰性的在時間的盲流上度過。

　　我沉迷無罪，可我若渴望和追求純潔，那麽我罪孽深重。在什麽時候我以為只要一部分純潔就夠了，在我看著人們連自我都不顯時，我滿足在惰性的飄泊裡，滿足在可憐的面具上。我自以為我自知的沉醉，讓我只是不敢面對世界和自己，不能改變世界，不能讓世界和他(她)人純潔，便放棄了更純潔的自己了，自知之明教我認知了自己和世界，然後我便在盲目的熱情後就退縮了，在失敗後放棄了自己的忠貞，在永恆面前失了進步的階梯。

　　永恆的愛情存在，在哪裡?我信了，便也瘋了。什麽樣的愛情能獲得永恆，只有兩個純潔的靈魂，只有信仰永恆的人，才能感受到永恆的愛情。在這樣的愛情裡，忠誠和信任是必要的，付出是靈魂的，堅守道德和美麗的行為是保障。 我還在追求嗎?追求呀，只是不在盲目了。

　　沉迷不是投入，投入是真誠的付出，沉迷是荒誕的開始。我們去改變世界永遠是絕望淹沒希望的，因為我們改變不了什麽，只能留下自己的精神或思想及作品。在我們沒有神靈的能力時，只能去留下希望，而不能改變生命的本性。我們留下作品讓新生命認知到我們認知的極限，或許給需要的生命予以撫慰。我的純潔和認知只是從遇到一本書開始，在這之前只是盲目的叛逆和無源的渴望。

　　孩子們呀，現在的孩子們呀。我不知道在信息爆炸的時代，如何讓你們接受真正的世界，遇見真正的教育。在我創造時，我時刻注意自己要超越過往創作的局限，跳出經典的語言，因為在這個時代格局更大，世界可能在星空之外，我們中國現在的文學大多內容膚淺、語言模仿，只是過往經典的搬運機器，雖然這只是別人的認知，我卻認可。

　　文學創作要麽不斷的超越自己，要麽真誠的在表達自己和世界，要麽尋覓新的表達方式，要麽極致的追求到達經典的境界或成就經典。

　　除此之外或許還有我沒考慮到的文學創作準則，可以上的準則都是我自己的收獲。

　　文學創作同樣不要沉迷在自己的過往作品中，沉迷在金錢衡量的價值體系內，沉迷在經典的語言裡，沉迷在自我創作的樂趣中，自己的文學作品要學會自己去批判，才不會被旁人的言論所誤導，才能進步。

　　沉迷之罪，我不是要贖罪，而是要寬恕，給自己更純潔的力量。