一

　　像什麽模樣不像樣，從浮誇的深處跳脫出來的荒誕。種子生長的時候，太過舒適，自己又是個天才，不管不顧，玩弄我的感情。玩弄山上的魔力，習慣了不去契合那種面子和自己的面子。不然我就一直是個蠢才。

　　二

　　《命題》

　　孤獨的患者

　　陷入沉迷的思念中

　　自由的歌者

　　陷入純情的感受裡

　　流淌時光的樹葉

　　掉落了在我的世界裡

　　為了愛情裡的美好

　　失去及時睡去的能力

　　忘記了廣大人群的交際火花

　　願意像魚一樣活在海洋裡

　　活在有你的天空裡

　　活在宇宙的心中有你

　　三

　　《白鴿小城》

　　陽光陽光你多麽珍貴

　　我們白色的羽毛多麽潔白

　　我們黑色的眼睛多麽璀璨

　　在小城裡我們每天歌唱

　　在護城河上我們任意馳騁

　　在花園的草地上我們棲息

　　白天黑夜我們思念遠方

　　遠方的高樓林立遠方的思緒

　　在這個四季變換的小城裡

　　我來到了這個城裡

　　四

　　《天上神話》

　　我們從世界的深處出生，開始了比賽。就算是盤古開天地，也無法接通未來的時間，讓一切的意義都注定。就是奴隸的生活，我們成為了奴隸，性欲、面子和自卑、言論和制度，還有愛情、信仰、一切情感，無法認知自己和認知了自己，都被奴隸。我現在被思想和文字奴隸。

　　然而被奴隸的我，不能愛上被奴隸的你，因為我被神話奴隸，你被童話奴隸。

　　你們信仰什麽，無所信仰也罷。

　　對現實的認知我深度解析過，從而讓我選擇了再創造的生活，那些千篇一律的話，那些腐朽臃腫的東西。我要解釋所有的現實的和夢幻的，我要成為一個可悲的人和高尚的人，我要沉淪欲望中跌落虛妄裡，我要詩歌漂浮和信仰黑白與彩色，我要愛的瘋狂和恨得痛快，我要孤獨也要享有溫暖。

　　我的名字和世界的名字同等高貴，我的心和宇宙的心同等神秘，我的美麗和夜晚的幽靈一樣莫測。看吧，你要什麽告訴世界和我，不要讓我失望，因為你要的是別人告訴你的東西，你說的都是別人講給你聽話。

　　不要以為我是怎樣的人，我不是對沒有力量的人講話，我不是對附庸的人講話，我是在對自己心中那千萬人的影子講話。來吧，去吧，不要看我的文字，你看不懂，走吧，唱吧，不要對我言聽計從，有本事就比我更瘋狂和獨裁吧。在我的世界裡我溫柔、沉默、憤怒都只是在要世界的運轉正常，因為我是神，我是我心的神，我是我冷漠的操控者。

　　我早以不需要輸贏了，因為我被奴隸了，我心甘情願的被奴隸了，我被我自己奴隸了。

　　五

　　《空蕩守夜》

　　就這樣在莫名的夜晚哭泣

　　在空間裡流蕩黑色的孔洞裡

　　投入生命的一篇又燃燒

　　所以殘破的山坡上世風日下

　　那海岸上昏迷的人海島上惑亂的性

　　狼從夜色裡逃亡然後瘋狂縱欲

　　嗜血的本能萬代的生長

　　然後有愛從地獄中奔湧

　　後來有愛從汙濁中快樂

　　最後有愛從天堂中自慰

　　可惜夢幻的泡沫從自我安慰加欺騙開始

　　從破碎的實踐重塑面孔上的妝容如此厚顏無恥談笑的風聲鶴唳

　　切切私語後我們跳向床然後黑雲壓城

　　欠條上寫的是神話的尊嚴沉眠的山麓

　　然後猴子不請自來破碎的地方埋葬冬天

　　心靈的猥褻從純潔中誕生呼嘯

　　撫摸一片偏見的世界寫一片混亂的真實

　　後來愛上恐懼恨上自己的肆無忌憚

　　太過放縱和癲狂和變態無所信仰

　　不遵他人和她人可笑的遊戲規律

　　不信他人和她人複製的沉澱真理

　　不愛自己和世界失竊的純潔玩笑

　　來吧來吧到遙遠的地獄去

　　走吧走吧在混亂的遊戲裡

　　我索求片刻的你

　　在遺忘裡永恆矛盾的真理

　　你是千萬人放棄的生活

　　你是走向死亡輝煌的戰馬

　　你是自己掩飾的鑰匙

　　恨同愛一樣珍貴

　　六

　　《消遣》

　　等公交車，

錯過一輛車後，又要等待多久下一輛車的到來。雖然時間充足不會遲到，可總要找個消遣打發時間，總是空白的等待車輛的到來，還不如走去目的地也罷。　　其實我只是在消遣大多的時間，睡過少部分的時間。又會有幾點高級消遣的方式，顯得人生有點意義和希望。這樣就忘了殘酷的過往和虛妄的未來，沉醉在現世如詩成風的埋汰裡。

　　大多時候出門前都會精心的整理下體面的裝扮，然後在路上又管它去了，又不是去結婚，和遠行。太多的人都不是個好玩家和好演員，生活就是一種藝術形式，雖然悲劇賊多，可若是我們連在悲劇裡哭泣的能力都沒有，那真是無趣了。

　　雖然寫悲傷的詩和批判的文章不乏靈感和＂矛盾＂，可生活它有時候夠混蛋了。自己有時候夠冷漠，沒有熱情，也是個混蛋了。看吧！這世界就這樣，如何?你還要什麽熱情去完成藝術的生活。

　　消遣我，消遣你，消遣世界，然後消遣死亡，最終消遣讓別人去吧，我已在未知之地了。

　　七

　　《距離的邊緣》

　　在我知曉的天地盡頭

　　是沒有盡頭

　　在我聽聞的人生的終結

　　是沒有終結

　　所以我們歌唱和舞蹈

　　開始感受距離的靈動

　　星辰在深淵裡永恆

　　我們在距離裡忘懷

　　有些距離天差地別

　　無情

　　有些距離橫跨時間

　　有情

　　居然間升騰起來的快樂

　　跳躍出來的思念

　　感傷和獨處

　　原野上的火焰燃燒

　　思索生命的生活

　　聆聽遙遠的感召

　　無人訴說

　　高山上的流水

　　終是別離人

　　群星璀璨

　　流星過場

　　殤終始無法停

　　八

　　《看夢》

　　如果世界上有你

　　世界上就不會有我

　　因為我的另一半魂魄

　　在那個遙遠的世界跳躍

　　請求成為毀滅的明日

　　在今日完成唯一的祭奠

　　嘿太陽你的光芒太無私了

　　黑夜你的撫摸太包容了

　　看自己在風裡演習

　　演無常的人和幼稚的白癡

　　如果你不夠真誠和瘋狂

　　那麽你連聽她的聲音都無能

　　繆斯無人區的聖母瑪利亞

　　哦維納斯永遠的被人誤解你的笑容

　　天空飄來秋天的雪花

　　秋冬在一天交替

　　夢境裡的我

　　愛上了世界的輪廓

　　現實裡的我

　　看夢凋零

　　九

　　《青峰》

　　清風微笑面對了人間

　　你的心靈蕩起了陽光火焰

　　哪個季節都擁有你的聲音

　　平安的夜聽清撤玩樂的歌

　　聽那個孩子在唱歌

　　世界的童話的歌聲

　　比鄰天盡頭的青春活力無暇歌唱

　　獨白者不及你的傾訴呀

　　你有溫熱的命運之血

　　打破的是我心裡的荒涼殘破

　　在你純粹的音樂世界裡

　　我是天真無邪的美少年

　　擁有最大的懷抱

　　對世界提出簡單的疑問

　　和純真比劃的手語

　　你比那清風更醉人

　　濃厚的生命用山泉釀酒

　　歌唱

　　十

　　《單身獨立的欲望》

　　寫給在這樣一種狀態下的人，愛上的人不是適合你的人。同樣也寫給迷茫的人，因為過度的迷茫不會帶來良好的體驗感，只會讓我們越陷越深得失去自我，和破壞和諧的純潔關系的可能性。

　　首先在這樣一個精神獨立的時代，共產主義也無法滿足人們內心的正當渴望。現在文化發展處於全球化和國際化狀態下，在不斷的各種文化形態和理念的衝擊中，出現了在一個國家內可能出現完全兩種極端相對主義卻和平相處的狀態。當然這兩種主義都必須的要在表面上披上一副可愛的面具。自問，在這樣的如此多元化的生活環境裡，我們要如何處理自己的情感問題，避免各自的理念衝突破壞我們和他人的關系，讓自己的情感處於一種和諧的理智狀態，並且形成一種依賴自己為先的情感取向。

　　當然這裡並不是要人們淡化情感中的相互信任性，而是要把情感裡過度的依賴性下降到一個平穩的狀態。過度的依賴情感裡的另一方，對於維護和諧且長久的情感關系是有害的。若是兒女過度在情感上依賴父母，就會阻礙子女獨立能力的發展，甚至無法讓子女體驗到完整人生的樂趣。而一個人若是無法獨立去認知世界，那麽世界在他面前便是不完整的。在現代的男女相處中，特別是在年輕男女的情感關系裡，過度依賴對方，只會讓人感受不到感情的珍貴性，而且這種依賴性，無法讓相處的兩個人互相促進對方進步達到一種關乎未來的穩定感情期望值。就有了如此的一句話，被欺騙了感情。

　　同樣的如果我們對於對方的情感處於一個不過的依賴和需求的狀態，那麽我們理解對方理念和觀點的可能性就有了很好的前提。而且如此便利於我們更理智的處理感情上的問題，而能維持情感裡的道德和體面。

　　一個向往世界高處的人，要會學選擇合適的另一半，同時學會如何處理單身生活下的情感空虛而帶來的寂寞和孤獨。當然這是一件伴隨一生且長久的事業，需要我們不斷的去處理，除非你出家去了或是放棄了什麽。同樣的這個問題延展去，就會變成如何處理一段感情的空虛和乏味，當然換斷新感情是最好的方法，可惜如何讓感情的替換變得和諧，也就是不讓人說道和違背良知，是唯一正當的阻礙。可惜世界上的人都是吃過伊甸園裡禁果的人，欲望。不然就會有唯一的對方，並且不會出現感情的危機了。

　　所以在這個時代，其實單身是一種完全可取的生活狀態，因為這個時代的情感危機更重，我們需要更多的獨立時間來自我蛻變。同樣的為了找到合適的另一半，為之單身其實是一種變向的珍惜生活裡的愛情。不要懼怕單身，和被欲望所追趕著談戀愛又分手，因為我們基本上無法和諧的替換一段感情。

　　十一

　　《2019.1.02》

　　看空蕩的房間

　　無緒的生長的紀念

　　任時間它隨意走散

　　我漫長的遠方

　　生活都蕭然

　　遊戲這樂子

　　手機的玩意

　　十二

　　《慌亂的混沌山海中的語言》

　　我在怎樣的境地下

　　聽著怎樣癲狂的歌

　　在渾濁的流沙裡

　　挑剔出可憐的純潔

　　愛深夜裡的撕裂

　　不得完善的冬天雪太白

　　對夢表白成為我的夢

　　不要可憐的接近然後崩潰

　　像風模仿水流

　　最終吹過了我的耳旁

　　一次自言自語

　　凝聚一次次的記憶回顧成語言

　　十三

　　《飛星》

　　天上的流星降落人間

　　劃過寂靜的白晝的天空

　　在草原上狩獵的野人

　　將被擊中命運

　　就這樣帶走了生命的塵埃

　　月吞噬了太陽的光芒

　　天地間漆黑了起來

　　我們開始被孤立

　　感受到真正的黑暗

　　就是燈光代替了神靈的第一縷光

　　我怎能見彩虹就向往

　　生命的力量蓬勃狂野

　　高聲歌唱愛你的人

　　生命飽滿的姿態永久

　　美麗的姑娘要心向陽光

　　就這樣你飛落了人間

　　然而你甘願了埋沒

　　不曾帶來新的火種

　　飛星飛星

　　你們究竟要墜毀多少次永恆的使命

　　十四

　　《生活的神秘》

　　我尚自我感覺良好，不覺得生活得貧窮和辛苦。因為我永遠把吃和穿及使用的物件放在基礎的地位上，或許有時會感覺用錢難為，然而我卻感到玩樂的意思使然。就像有的人為錢而困苦，那麽我那時是否就可以感受到貧困的感覺?我唯一對貧困的人感到可憐的地方就是，貧困使孩子無法感受到愛。然而我如今的生活真正讓我感覺到良好的基礎卻是我擁有了認識智慧的過去和現在同未來。

　　書籍在過往是收藏品是珍貴的，如今貧困並不限制你去閱讀。所以我的人生並沒有賺很多錢的必要目標，其實在政治書上說得很清楚，貨幣只是物品交換的媒介。

　　貧困的意思是貧窮使人生活困難，然而當我們拋棄那些更高的物質需求時，貧窮只是使人生活樸素而已。

　　生活的意義是什麽?在我看來就是在現有的滿足你生存的物質基礎上去體驗不同的生活狀態，或者是要去尋求更高的境界和世界。而並不是滿足於同基礎物質共生的娛樂。或許這是一種貌似困難的行為，然而只是需要你在雨天休息時，去聆聽雨聲，看雨落下後的世界，然後用攝像或書寫等記錄手段去記錄美好的感受。然後你要把它當成一種生活而不是取悅於眼球的手段。記錄的意義在於時間凝固在媒介上和回憶時成為聯系生活媒介。而這些記錄中只有那些，真正是記錄者感受到的和諧的美，才能有成為歷史經典的價值。當然如果只要你的記錄契合一個經濟點，那麽它們會為你帶來經濟上的回饋也無可厚非。可是真正的記錄作用於永恆，它的價值也絕非一個時代的審美所決定的，而是整個人類歷史的淘汰而洗滌出來它本身不變的光輝的。

　　生活折磨人的不是它的無常，而是它的平常。每一個社會形態總會有統一一種生活意識的趨勢，然而卻總有人選擇墮落去逃避生活的同化，選擇改變和創造新的東西去抵抗生活的誘惑。只有你身在社會裡的統治階級，那麽生活對於你來說就是冒險擁有更高的世界觀。而對於被統治階級除非你獨身一人，那麽反抗和被奴隸是唯二的選擇。

　　其實我們終身基本上身處地球，那麽更高的世界追求，只有那麽幾樣歷史中高懸的太陽。自我創造出的精神和物質價值，並且在這創造的過程中你必須正義和公正。當然其實真正的價值只要有永恆的力量，那麽其產生的價值並不是需要分類的。恰如張若虛的一首詩＂春江花月夜＂，便具有永恆的流傳性，然而它的創作過程卻不是向著體現什麽價值去的。詩所表達了詩人的審美觀和對人生存在性的看法，以及詩人高度的靈性感受。其實直接的起源於詩人本身的心靈純潔美好的詩意表達和思想的思索描繪。又比如梭羅的《瓦爾登湖》，只是作者對自己過去在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過兩年零二個月生活的描述，然而作品確永存不朽。其實回歸生命，一人的價值的實現， 只是實現自己的生命永恆性，並不在於它人。上帝對基督徒的要求其實只有一個，就是認識上帝，也就是認識你自己的上帝，當你永恆的實現自己時，你便認識到自己的上帝了。

　　生活的神秘在於冒險的使自己接近永恆，甚至像一個苦修者受盡磨難而精神意志上堅韌不拔。

　　十五

　　《情詩的撫慰》

　　當我述說著愛的悲傷同歡喜

　　就像同時擁抱了太陽和月亮

　　感覺自己變得輕了大了重了自由了

　　一切的付出同失去就擁有了意義

　　你如果是我愛的人

　　我想擁抱你想沉入你的笑容裡

　　想把握生命同你一起的時間

　　而你如果也同樣愛我的話

　　看到我生命裡的缺陷

　　是無法孤獨的接受無愛的生活

　　那麽空虛而繁雜無法快樂和悲傷

　　要麽愛世界愛自己愛你

　　我必須如葉如草祈求陽光和夜空

　　去尋覓愛和付出愛

　　當一切愛都去付出後

　　卻抱有遺憾不曾相遇愛的瞬間

　　世界太小還是走得太近

　　不曾更接近愛的永久

　　相反越顯陌生和殘破不堪

　　過去還是未來如今愛的光芒漆黑

　　期待的方法反覆循環

　　希望和絕望的形色

　　你的眼睛究竟什麽時候才神秘

　　那意志的高峰能否平衡

　　時間讓花開花謝

　　期待迎來無望星芒

　　決絕的意志堅定忘懷

　　唯獨愛唯獨我你世界