一

　　《同一個月亮》

　　我們可都曾看到過同一個月亮

　　因為我們有共同美麗的心靈

　　擁有一樣美好的生命

　　我們相遇是最沒有語言的交流

　　所以我們用熱情交流

　　因為我們在同一個夜晚

　　能看到同一個月亮在月光下

　　二

　　《神秘言語》

　　灰綠色刺破的空間

　　漫布那裡的菱翅葉

　　在窗台處伸張的衣服

　　門口消逝的影子

　　回蕩空氣的力量

　　地圖上的方位

　　太陽搖擺後的幾百次

　　嫁給流蕩蒲公英的我

　　三《截取星光—意境》

　　清晨深入何處，從雲間掉落的曦光，為此感歎失魂事，多少無人訴。然起心源頭的思緒想念，叫夢裡的人也無眠。

　　今昔多是雨季吹起心中風絮，才知詩詞為傾人賦。古有明月舞劍起蒙塵，漂泊在風，又終於山林江湖路。在今夕的城市之牆早已風光幽藏，不作束人分界之物。

　　人若相識，恰如種子遇風雨陽光，成長之間，你若付予塵埃，相離猶似輕如浮萍，你若付予星辰大地，相擁猶似琴瑟和鳴。君子問，你求何?吾無所求，但有風雨截去星光予傾人。

　　世上山比山高，然此山非吾終日所愛，非人終日所知，如入眼不入心，過言成雲煙。人若入雲間，勿求諸多物，此間所遇但求無愧於心。

　　沐浴在傾盡靈性的風雨裡，截取星光造作一番心意，文與心言。

　　四

　　《風的世界》

　　世界淺薄不堪深憂，唯獨風聲吹過，又叫人忘了灼熱。你可知道風的形態是什麽，在漫長而短暫的生存時間裡，每天似乎都會與風相遇，盡管每天的風吹起又吹落，似乎就是那個模樣。然後我們開始忘記了風的存在，直到某一天台風席卷而來，從海岸線沿襲而上，人們才開始變化了起來，不在日複一日的在虛構的社會規則裡麻木存活。然後我們在台風眼裡，看四周天翻地覆，風雨凜冽，最後我們投入了風雨裡，往前不斷行走，不論天空電閃雷鳴，還是大地飛沙走石，一切的破敗之中，我們找尋到生命的激情和意義，開始同自然一同飛翔，純粹而無懼的，無視了過去的規矩，在新世界裡前行，不斷的直到生命的某個節點，我們或許會走不完，或許會被狂風席卷而破碎，可就這樣前進，沒有必要思考無關的阻礙，因為生命的崇高意義讓我們微笑面對一切。

　　言論前行，伴隨我們同行的對方，誰也要在最後的時候牽住對方的手，如果誰先倒下，那麽依然要前行，誰也沒必要過度依靠對方，可誰都要相信對方，可以走下去，直到風，風的源頭。

　　陽光明媚便微微一笑，世界荒誕便看到自己內心的純潔所在。看向風裡茫茫無措的人們，失去了虛構的社會存在，便無法同自然共存了。自然永遠叫人年輕和沉醉有度，叫人心緒沉穩心態靈活。

　　世界有風，從古吹起至今，不斷的在世界流動，不曾停過，時緩時急，這處風停了，那處風起了，直到吹到了外太空，沒了空氣風才消亡。在我們的土地上，我們的腳步會停歇，我們的心會沉眠，我們的靈魂會汙濁，我們的一切都會變化，唯獨是過去不變，唯獨是自己的風從過去吹向了未來，在現在讓我們隨風而舞，感受風。

　　五

　　《悲傷的關系》

　　他還是她我和他們之間的關系

　　都不曾令對方滿意

　　或許也不需要完善

　　我們的心僅能把握殘缺的美

　　瀕臨情感的曖昧

　　每一次品嘗我們的關系

　　產生了洋蔥的氣味

　　每一次揭下血肉的面具

　　聽到自己荒涼心聲

　　盡管每天遙看雲天

　　依然每天荒誕無稽

　　在心靈的高峰上

　　活在浮誇的行為裡

　　發芽的種子欲望

　　已經蔓生不止

　　悲傷都顯得虛假

　　我將如何死亡而不荒誕

　　我將如何荒誕而純粹的活著

　　我們的關系似乎在對每個人敷衍

　　我的身心矛盾著內心混亂著

　　我在此時是溫馨的此後是冷漠的

　　柔和的風兒曾告訴我

　　我選擇了心靈的自由

　　承受著身心分離之苦

　　然後我欺騙了自己的瞳孔

　　也就和每個人都失了真

　　六

　　《每個人的高貴和地位》

　　每一個人都有所需求，

這需求是如此的合理，或許這就是社會主義的由來。然而我們不得不說的是社會本身便是一種無形卻有量的牢籠，對於這種我們生來就有的牢籠，在我們出生乃至孕育之前便在我們身上付出，從而讓我們的生命具有了最初的地位。　　然而這種地位最初在法律上是平等的，在道德上是先天賦予的。在我們成長的過程中直至成年具有公民的身份，如果我們在社會中獲得足夠的關愛的話，那麽一位好公民便由此誕生了。如果我們在社會中獲得的不是飽滿的關愛而是虛假的面孔，那麽我們依然還是會成為囚徒，只是成為底層的囚徒。更重要的是，不是我們被束縛，而是我們依然可以成為一位具有更高地位的公民，而從這開始不再是你在家庭及學校同社會中獲得什麽，而是你能付出什麽，直到付出的比自己以前付出的多，這樣便找回了對自己的自信，然後付出得更多收獲便也在一定程度上多了出來，這樣時間便快速的支出了，直到你成為一位地位顯耀的人。然而我們知道得更多的是大多人在付出到一定程度時便陷入了付出和收獲的比例呈一種下降的趨勢。從而在這時我們知道是社會需要生活在底成的人，地位越高人數便越少。當研究生多起來時，學歷高的人依然還是少部分。當存款百萬的人佔比多時，銀行對顧客等級的評價也會相應的提高。我們要記得的是，大部分東西的價值都隨市場而變化，我們的學歷也是一部分。對於我們的地位的獲取是我們的成就也是束縛，就算你滿足於現在的地位，然而在社會中總有你不滿足的東西。涉及更小的學校及家庭，獲取平等而有身份的地位是必要的，而維持這樣的身份，你必須在學校學習不違規校規，甚至於還要去參與各種活動，並去認識人，去交流和找同伴。而在家庭中你必須去包容你的家人，然而盡管我們的家人並不令我們滿意，然而我們在家庭中所受到的束縛，從廣義的層面看是利於我們在更大的集體中生活的，在精神上能給我們一種獨特的慰籍。當我們獲得地位開始，就同時要肩負責任維護這種地位。

　　然而其實從我們散亂的意識產生的開始，我們就具有叛逆的傾向，至於為什麽如此。從我們叛逆的事物來看，我猜想要麽是社會的存在在普遍的意義上不契合我們人類的天性，從而也可以說我們人類天生的反社會。然而這樣一種集體形態的產生，屬於我們人類文明的主要載體，從古至今人們都是在改造社會而不是在拋棄社會。從我們的生存和繁衍的角度來說，社會承載了我們的文明並是我們生存的框架。在這裡我不得不疑問我們文明的載體離開了社會還有什麽。文字是嗎?文字同樣是我們文明的一部分，也是載體之一，可文字同樣在我們的社會之中才能流傳。而從我們自身來看，其實共產主義社會的理想國高居幻想，主要原因是我們的精神太遠離，物質上太不平均。然而在如今的國際形態下，我們國家不是一個獨立的國家，一個社會之外還有另一個社會，我們知道社會的公民是統治階級，人類本性是複雜多變的，是需要學習和塑造的，不可避免的有人犯罪，就算我們的法律再完善可以給人予重來的機會，我們的社會多包容可以給予犯罪的公民以精神上的地位。可當他們如果有可以逃避責任的地方去，另一個不屬於理想國的國家去，那麽我們將怎麽面對這樣的局面。如果我們派人去追捕逃離國家的公民，那麽我們需記得的是墮落是輕易的，墮落不一定需要我們主動，墮落本身就會找上你。派一個生活在理想國裡的人去另一個墮落的國家，他們怎麽適應那裡的社會主流，適應不了，怎麽去完成工作，適應了，那他們在精神上便遠離了理想國。理想國是否還需要大使館，需要在外國家外工作的人，對於遠離理想國的公民，是否能保證工作完回歸後的正常生活。或許我們可以忽略遠離祖國的人，成為遠離國際的國家，一切自給自足。這是理想國嗎?更長遠的問題是，我們就算是地球統一了，成為了理想的全人類的國家，可地球之外還有銀河系，還有河外星系，還有其它文明，我們面對的問題和矛盾不會越來越少，只會越來越新，可能更多。我們人類文明的生存環境和未來前景注定了我們的社會永遠處於階級的分層中，處於制度不完善和公正不全的境況。理想之地可能接近，卻不可能有理想國。因為國家是因利益而產生的集體，而利益的平等意味著國家的消亡，極大可能這種消亡伴隨著生命的犧牲，而避免這種犧牲的前提是社會處於和平無危機的境況。只有當個人利益同社會利益一致時，國家利益才顯得理想化，國家的存在才理想化，可我們如何讓全人類的利益一致，這是不可能的。孩子同青年及老年的利益就呈現不同的需求，或許我們能在某些方面達成一致，卻無法達成一個平等的整體。如同我們人體的細胞，如果達成平等的狀態，那麽不可想象我們要麽是餓死，要麽是吃死。因為要麽所有細胞不工作，要麽所有細胞都身兼所有工作。然而從科學上看這是不可能的，結構決定功能。有時候我們人生下來身體就是不一樣，心靈上一樣的我們，應該是怪物群體了，因為我們沒有蟻後，也不分蟻種。屬於新的集體形態，現在無法定義，所以是怪物了。

　　所以回歸原點問題，我們的地位並不可靠，雖然我們需要，這我想說的是這樣的地位獲取，得到的地位越高並不等於我們越高貴。因為高貴的存在恰似陽光，也如星辰，它們具有的核心價值不是隨時而起伏的，而它們的邊緣價值是可有可無的。高貴的地位，是以高貴為前提的，地位只是可替換的名詞。

　　我的言論有不盡可以反駁的地方，就算是《論語》也是有可以批判的地方，只不過《論語》是精粹的，是一種指向的精神，我們最壞不接受。方面面面俱到的文章是比一本小說還長的小說。所以議論文是矛盾的說法，同樣矛盾的還有我們的社會，比我的文章還矛盾，所以我們要成為怎樣的人，完全看自己，而我們成為這樣的人，不是為了反駁另外的人，而是接受自己。

　　高貴的東西是我們共有的，而地位卻是不可分享的。我們的生命是我們最初的高貴，我們的靈魂是我們最後的高貴。為高貴的事物鼓掌，而不是為了站在台上的地位鼓掌。

　　七

　　《花月亮》

　　人們知道不可能

　　所以我們悄悄在月亮上埋下種子

　　開出了月亮花

　　可從來沒人看到過花月亮

　　因為種子發芽的時間太久

　　比我們的一生都久那是最久的時間

　　八

　　《雲和雲》

　　雲和雲像水和水一樣

　　烏雲遇見了白雲

　　黃昏遇見了清晨

　　雲和雲遇見了曦光和夕陽

　　雲彩像浪花一樣

　　雲和雲遇見了風雨和風雪

　　遇見了雲彩和星光

　　九

　　《風的自由》

　　一、

　　鐵幕下的光影

　　混亂生長的孩子

　　無面的生活具象

　　愛上你是風的眷戀

　　清澈的湖水炙熱的心

　　黯然的情調失眠

　　請用雲的纏綿

　　攀上古老的塔尖

　　絲毫不落的妄想著

　　忘斷時間的悱惻

　　記憶生活的另一面

　　降落空洞的希望

　　歌者自吟的響聲

　　為了蒼茫的愛意

　　誰在唱懷上邪之聲

　　二、

　　愛戀的現實夢魘

　　桌子上擺放的保溫杯

　　溫存幾分的時間等待

　　北風路過了何方

　　見識了寒冷的荒誕

　　持著量尺打落老人的矜持

　　青年的火焰燃燒幾年

　　所見的濁土流沙漫布

　　後來標準標準早該淘汰

　　情人節的禮物溫馨了愛

　　平安夜的問候向誰回應

　　雪夜的簡潔荒誕

　　金色的煙火在空中

　　零落到草上的灰燼

　　誰把愛情燒成雲煙

　　三、

　　黃昏山海後的相擁

　　石頭上風蝕的圖錄

　　將來幾載的空虛

　　風問雨來雨聲伴風聲

　　又將天籟墜雲間

　　清氣下落的混沌場景

　　美麗的人善良的心

　　慢慢的書寫億字的人生

　　為她書寫千萬的詩意

　　土地上濕潤的花蕊

　　青草的泥土清息

　　牽誰的手到了百年

　　流落的眼淚成了羽毛的幻影

　　在靜落的心底有風的回旋

　　遲遲慢慢緩緩足有千年的感受

　　四、

　　遙隔幾度的十年和百裡

　　才逢得一絲真誠的楊柳枝

　　魂落了萬年的今朝

　　種子的生長慢了時間

　　需要陽光和夜晚的輪回

　　添上歲月歲月的年輪

　　浮萍的命運光輝

　　破碎了完整的時代

　　為了百年的勝過萬年的

　　守得一夢的真實

　　開得一花的長久

　　風的生命與時間

　　可否有待得寂寞的生長

　　隻為樹生的同在

　　傾盡了風的柔情時間

　　五、

　　我愛風因為自然的母親

　　我愛風因為我愛的人

　　我愛風因為舍不得地眷戀

　　我將等待更長的等待

　　我將忍受值得的期望

　　我將守望一生地愛情

　　我卑微的命運

　　我憂愁的心靈

　　我被觸動地靈魂

　　每一天活成一年

　　每一年活成一天

　　時間的生長不孤獨

　　最愛的人在現實的大地上

　　所需的是不是牽扯而是自由

　　將永恆的是百年後心的認可

　　十

　　《空白》

　　自由寫作的殘酷

　　如果你無法離開自己的生活，那麽就無法真正的自由創作。一個人離開了自己的生活，那麽依靠什麽邏輯來寫作，我給不了標準。因為我不打算讓任何人聽我的話，我對於一個真正征服我的人的描述，就是從來認可我後卻又反駁我的人。

　　如果有一天我在別人面前寫作，那麽那一天一定很滑稽，因為我寫作時姿態不嚴謹，一心多用，甚至會有奇怪的動作。可惜的是我寫作還是很拘束和分心。這些現狀並不是什麽大問題。

　　而真正的問題是秩序和混亂的選擇，想要兩全其美，我可能只在詩歌和散文上勉強做到，因為定下了如此的高規格，導致我嘗試寫類似小說這種長篇的文學體裁時，完全感覺精疲力盡，完全沒有時間和空間讓我去寫作。我一點都不想浪費寫作的時間，哪怕我在做其它事時不珍惜時間。所以寫娛樂人的作品，對我來說是一種折磨，寫切合主題的作品，完全是在浪費我的時間。我不得不說在面對寫作與錢權時，我完全極端的遵循自由寫作的高標準。

　　這些都在常理的范圍內，自由寫作的前提和持續下去的要求便是，反叛自己的生活，我每天面對我的生活時，從容而自在，可我完全不能在寫作裡面表達出來，因為當我自由思考時，便發現我的生活是如此的渺小和浮誇，我下筆時，便已經把自己的面具撕碎了。我無法在不經別人同意前，撕下別人生活的面具，所以自己就是唯一的選擇了。所以很想寫小說，在裡面撕碎一切面具和塑造新的面具，可我知道我的本事不夠，僅僅撕下自己的面具便已經絕望了，在撕下別人的面具，我極可能會放棄所有的關系而獨活。自由寫作將我推向反叛的極端，所謂的極端不是毀滅，極端組織和主義只是躁動者，選擇獲取利益的手段野獸化，他們的詭計只是蟲子的體液般惡心。如果非要有個對比的話，不如說我是要放棄一切的規則和束縛去寫作。而在自由寫作的狀態下，只是為了擺脫我自己渺小的生活和無望的前景，從而在混亂中尋找秩序，體驗到寫作的恐懼和快感。可以說書寫悲傷時，我可能會流落眼淚，自由寫作時，我體驗到的是身體和心靈的顫抖。

　　如果有一天我寫作的作品，和我的生活完全背離時，那麽那時我再無法放棄一切，就是比死亡還可怕的結果。所以我越寫越超乎渺小時，我越渺小，越接近崩潰的邊緣，放棄可能才會幸福。我現在更加接近完全自由寫作的狀態了，很高興，卻感覺承受得有點亂，幸好現在在這個三流的學校沒有更好點的時空給我獨處，讓我連續寫作，接觸的東西低級又錯誤，反而感覺無聊到不感興趣。

　　很多東西寫出來，承受的不是評價，而是你勞動成果的異化。你與你的作品分離了對立了，因為你的個人意志，對寫作的崇高地位不夠認可，對寫作的殘酷面目選擇了逃避。你成為了奴隸，被寫作奴隸，而寫作又被社會奴隸，而社會算什麽生命，憑什麽成為了奴隸主。當你獲得了超過你生活物質價值百分百的金錢和權力時，你就以為社會如此合理了，認為這千萬年來的集體秩序超過了你百來歲的生命了。當我書寫歷史時，如果我不去反叛歷史，隻抄襲史書箴言，那麽我的自由寫作也只是一觸即破的泡沫，確實是這樣，所以我寫作的局限如此之大，只是寫出小說的開頭，我就已經要撕碎了紙張了，所以我從未堅持寫下去過，如同寫一本長詩，只是想法。

　　在此時因為時間和外在的影響我的思緒已斷，因為狀態感覺要退了出來，所以就此打住。

　　十一

　　《詩歌予我的真諦》

　　我

　　世界

　　你

　　以永恆的一(詩)

　　銘記永恆的三(我們與世界)