一

　　我感覺到一種虛無的蔑視，就是這樣，沒有任何真心，就對一切真心都蔑視，都覺得虛假和自私。雖然這是事實。

　　所以一切按真心為前提的事物都會陷入無窮的偏見裡，只有作者本身保持跟作品相同的本質，才能維持最長時間的在社會圈裡作品的名譽。然而毫無意義，所有的作品無法成為自己生命的衍生物，而成為了榮譽品，才是對自我最大的諷刺。

　　你慢慢會發現現在出版(上映、發行)的作品都充斥了非創作者的修飾，我感覺我沒那麽堅強，反而脆弱，所以需要見見這個世界真實又邪惡的一面，來讓自己有存活的憤怒。

　　我充斥了欲望與死亡的內心，需要真正的愛來中和，或者自由的性來流淌。這兩者實際情況來說，都是極度危險的情感藝術行為。

　　網絡上的一段斷評論或者一條條彈幕都是一種殘缺的流動的情緒的噴湧，也是發泄，更是混亂。所以從中你看不出真實的世界是什麽，往往有不少人陷入其中，尋找認同感，尋找到了人生目標，把這種殘缺的極端情感進行藝術的加工，成為了主流思想輿論。

　　多可笑，其中只有比虛假的真心還要虛無的精神空蕩蕩。

　　好可憐，比我還可憐，好渺小，是真的好沒有光輝。

　　資本還是政治似乎都在玩一種新的遊戲，達成一種舊的罪惡——愚昧奴隸人。(你的心裡有徹底的愛，就會有徹底的恨意和憤怒，有多少智慧就會有多少愚蠢，因為愛使人愚蠢，而愚蠢誕生智慧，而智慧使人不在憤怒，從而恨意消亡如此循環往複，直到死亡時，愚蠢和智慧還有區別嗎?沒有，不過都是坦蕩蕩的才是智慧，你愚蠢得坦蕩，變成了智慧。)

　　二

　　我啊，多想你能看到我寫的每一個文字，好指教我的愚蠢。

　　我啊，記得你告訴過我，文字不會為我帶來什麽，只有我能留下什麽。

　　而我一直害怕，當我死去，在我未曾一筆一筆記下我寫的文字之前死去。

　　我啊，想請你能再愛這世界一次，別就這樣留我記錄你的痕跡。

　　三

　　人生最難的是拿起，而不是放下，之所以退一步海闊天空，放下後萬籟無聲，只是因為我無法真正拿起，沒有能力去擁抱世界和她。

　　如果我能真正拿起我對於寫作的熱愛，如果我能拿起對於哲學和藝術的追求心，那麽就不會只是一天偶爾寫寫簡短的文字不讓自己失去寫作能力的習慣，並失去自我思索的能力。可我不會放不下這些，所以就是有個生活態度，而沒有執行力，只是堅持參與其中，堅持讓它們和她在我的世界裡存在和閃耀，而不是創造真正的自由的我們的世界。

　　我一個人，真的不行，全人類一起太難，又可能真的太累，文明本身可能就承受不起那樣的重量。沒有那樣的物質基礎(底層構造不足以真正平等)，沒有那樣的生理基礎(生老病死，人的心理生理成長期不可避免)，所以只有在你覺得自己還有能力時，多做一些真正拿起的事情。

　　永遠沒有後悔過，只是不時需要休息，需要獨處，需要孤獨來緩解，需要分散注意力。願我們真的拿起，不放下，這一輩子，來不及放下，只是太多不曾拿起。所以看起來很瀟灑，只是選擇不一樣。

　　真好，遇見你，遇見這時代，遇見這地球，宇宙我總有一天要成為你，到時見。

　　四

　　想想看看，

社會裡充斥著由歷史殘留和生存環境所影響而產生的偏見和歧視。　　或許還有更多的理由充當偏見和歧視的底層邏輯，然而我們需要做的是明白其中因果關系，方才好解決阻擋人類進步的偏見和歧視。

　　崇尚科學，而擯棄迷信，也是種偏見和歧視的褒義的說法。

　　而從個人行為出發，我想說，當你心中感知到了厭惡，對偏見和歧視的厭惡，那麽去探尋此種偏見和歧視產生的緣由，而做到自己真正放開思想和心胸，才有足夠的意志和底氣去構建自己沒有此種偏見和歧視的生活。

　　希望我們都有勇氣和行動力，去完成自己的目標和成為想成為的人。

　　五

　　人說到底是情感動物，特別是現在這個時代，過度的調侃和消費情感，使太多人的情感世界成為了一旦發泄和表達過後，就成為了空虛的荒原。

　　所以人們不敢表達真心，跟著調侃和消費情感。

　　甚至連純粹喜歡一件事物和一個人的能力都喪失了。生活苦嗎?生活要命嗎?現在年輕人能餓死自己都是個奇跡，自殺嗎！眼界大點，就知道沒有人在乎自己的死亡，自己的死亡最後也會成為所謂的罪。

　　荒涼世界嗎?這世界本來就荒涼的，對於荒涼的心來說，忘記嬰兒時期的哭聲是喜悅的嗎?是誰剛開始對世界好奇什麽東西都要摸摸看的?

　　永遠不要去指望下一代人，也永遠不要去怪上一代人。真正的勇者，只會感覺幸運，生活造就了如此真實而純粹的我。

　　可以哭泣，可以悲傷，可以失望乃至絕望，可以想去死，可以憤怒到想毀滅世界，但同時喜歡上自己，喜歡上所以可以喜歡的，也討厭所以可以討厭的，去愛去傾訴去表達去釋放天性。

　　所以我愛你，你可以不愛我，因為我有愛，因為我們共存這世界。但我不是奴隸，也不是附庸者，而是我心真正的主宰。而你也同樣。

　　生命在於死亡而平等，而年齡或者外貌亦或財富權力等都無法阻擋你我成為偉大而渺小的生靈。

　　人生自來，死亡自有，自我而心，思想無疆，意志無垠，性本萬有，欲望生長，無阻而行道純也。

　　六

　　我會去吃的兩家面店，剛剛出去看了，才發現兩家都關門了。其中一家口味比較普通，口感粘稠，過年後就沒開了，另一家口味偏辣點，口感伶俐，現在才發現換了招牌還是換了店家，但兩家面店都有一點共同處是冷清感，我能感覺到一點讓我舒服的冷清感。就是今天晚上突然發現吃飯的選擇變少的缺失感，但是其實兩家面店都說不上好吃，就是不會不合口味。

　　現在嘛，我在另一家飯店吃著炸醬面，說起來，我去這兩家面店大多時候吃的都是炸醬面，三種不同口味的炸醬面，價格也一樣。

　　吃飯就像交朋友，同一種類型的朋友多認識幾個，感覺還是不同的。就像“肉末茄子某某飯”，最開始吃的那一家感覺還是最好吃的，是在島內中山路那邊。

　　說起來我明白一個道理，不，是明白我的心，已經不歸我管了，這心喜歡人就喜歡人唄，還特別矯情，一會想一會不想的。無語得很啊！

　　算了，反正都是命中注定的，遇到她。放不下就放不下吧，又不是非要幹嘛呢！本來自己就是個很不可靠的人，充滿危險性的人物。

　　人們暗戀人，是因為愛慕和不自信，是理想型的出現。可惡的就是，我從來沒有理想型，人們在我眼裡都是正常人，互相平等的，毛主席還是李白也差不多。

　　可就是我不想她的時候，就會想是自己的原因不適合談戀愛，算了就這樣吧。我想她的時候，也想不起來什麽不好的，談不上完美和很好，就是那種無所謂好不好，只是她而已。

　　人都是那個樣子而已。甚至有看到過好幾個戴上口罩和她很像的人。

　　可就是有人因為命中注定的感覺，成為了眼中的主角。雖然有時候我看她很不爽，但她有時候看我也很不爽的。

　　我第一次見她，是2021年下半年，那時候會在人群裡注意到她，但也只是聚焦美好事物的感覺。名字也不知道。

　　時間過得挺快的，錢也一樣半點不留。說起這個，就無語，但只能說是幸運吧！不然現在都不知道跑哪裡去了。

　　所以說是緣分，按照我的想法，即使動心也不會行動，因為不安分的思想。

　　唉，所以說，這心一投懷送抱，就真的，靠，完全不管我的想法和未來浪蕩的計劃。但，真的，我很理智很明確，我不管了。有本身就喜歡一輩子吧。

　　七

　　我總有一天要離開這地方，除了錢和記憶什麽也帶不走。

　　而錢這東西不經耗費，可以說是生存必需品和生活經濟品的另一種代稱。

　　而記憶，我只能說我從來沒能根據記憶的線索可以找回什麽。

　　我只能從中感受到時間磨砂出來的誠意，而現在還是未來，我都感覺不到生活的誠意。而愛情會讓我感受到一種轉瞬即逝的誠意，卻總是誰也留不住。

　　當一段感情成為記憶時，誠意才長久，可以回顧。

　　當生活搬上銀幕時，導演無法感知到生活的誠意時，要麽是因為感知到了虛無，要麽就說明這人毫無藝術感知力。所以我們往往看到商業片的本質上披著藝術的狼皮。一隻溫順的羊駝，想要成為原野上的野獸！

　　我們的腦海就是銀幕，記憶就是膠卷，而我們是主角的同時也是導演。時間磨砂。

　　八

　　人越是害怕，就越是謹慎和遲疑，受不得一丁點勉強的回應。我大抵是如此，過於敏感。

　　所以我嘗試著不在乎任何人事物，又同時把自己在乎的人事物的標準高到遠離人間煙火。有時候我過於傷人，可不是我主動的。可當我主動的時候，我就算怎麽控制，也還是沒辦法做到，我的下意識快過了我的大腦。

　　我只有不在乎的時候，理智才佔據高地，很矛盾。

　　真的戴著面具活很累，摘下來的時候，都不知道怎麽生活了。

　　我極度討厭別人把感情放在我身上，從我身上尋找存在感，除了他她兩三個人外。其它時候我雖然能無所謂。

　　我假裝把那表演出來的我，也當成真正的我來接受， 可當我真要真誠真心面對人時，我做不到還假裝著。如果這個人愛的不是我最孤獨而最美麗的我，那麽最終也只是互相傷害。

　　所以我從來不對，對我表演出來的我感到有興趣的人，有興趣。

　　如果有人因為愛我寫的這些文字和詩，而對我有興趣的話，我可能才不會反感。

　　現在繼續堅持又能怎麽樣，只是不想承認，這個我不被人喜歡，而那張面具似乎才讓人心動。

　　而我喜歡她的是什麽，或許是性格是氣質是感覺是希望，然而試過好多次，已經沒勇氣了。再把自己面具下的面容給她看了。

　　或許我可以不一開始就這樣

　　九

　　詩歌的社會意義本質上只是把膚淺的話講深刻，把複雜的東西講簡單，讓更多人身臨其境，揭發社會裡奴隸人的謊言。

　　批判性是文學的核心屬性之一，社會娛樂的繁華，必有其底層構造，是什麽?

　　很簡單的問題，現在群從關心社會建設未來發展的公民心有多少。或許不是不想不可以去關心投入，只是時間在哪裡，精神上的時間在哪裡，連精神不被碎片化的娛樂信息打擾的時間都沒有。又或者是精神上連願意去娛樂的時間精力都沒有。

　　更何況生活裡的時間，人們的大腦一天是有信息接受容量上限的，不是說要限制信息傳播的自由，而是要簡化信息的多元化插入(廣告，私人信息領域等)，當流量成為了經濟核心時，社會經濟的建設環境就不利用可持續化人文領域和科技領域的發展。