一

　　突然有個很偉大的想法?

　　我們知道雁過留聲，人過留痕?

　　其實只是個念頭，思緒不斷清晰，結果發現人就是人，你只能用思想要求自己，思想改造和制度壓迫才能快速強化人的某方面，教育多數人不配此行為，所以只能叫教書。當然你也可以用利益引誘人改變，不過說到底，不是發自內心。

　　不斷認識人，只見我越來越只能和不會有無聊表現欲和不去假裝自己的人生活了。

　　人有自己的自由，但自己留下的痕跡會是怎樣的，其實多數人都看不懂得美，因為他們發現不了真誠的地方，其實在留下的痕跡處最為清楚，是否真心。

　　二

　　整理好，不留下垃圾在原地;就算那是塊廢棄地，但世界就是這樣一點一點成為了垃圾的國度(輝煌後千奇百怪的垃圾出現了)。所以野外一旦出現人跡，再美的地方，都會承受不起這摧殘。我想到野外去，可是不帶點“塑料物”我可能待一天不到就要回來了。所以先去農村生活一段時間(在自然邊緣)，再深入自然，有點可能。

　　人呀，不注意細節的把控，就是對外界環境的無時無刻的破壞。為什麽要這樣說啦，因為有人在細節處的丟失，影響到我的環境衛生和清淨了，特別是從不反省。

　　人呀，厭惡別人的壞行為時，卻想不起自己的壞行為，那麽就像什麽樣的動物似的。人呀，要時刻記著自己做過的事情，說過的話，不然老了就會成為被腐朽欲望掌控的野獸了。

　　這麽說吧，人雖然要在人群裡庸俗著，但不留下垃圾多好。

　　然後你的態度在哪裡，做人和作品都是需要陌生化的，不要給自己貼上標簽，不要模仿，而要學習，生命和精神才會自由，自己的悲傷快樂，就這樣獨一味了。

　　我有無數的做人的道理不用，不愛準則這標簽，卻有喜好，有自由的態度，然後做自己，不與人關，不愛C位，不待未來遇見誰，現在遇見我，就敢有機會就去拯救世界，有辦法就去最美的地方生活。人生的奇跡，不經剪輯，不被流傳無誹謗，以心證永恆，留下的，在文字裡，是不可更改的心情。

　　三

　　《疲乏之時》

　　我需要你像

　　一團明亮的火一塊純淨的冰

　　喚醒了情緒大海裡的祂

　　在塵土飛揚的一天天裡

　　穿著壓抑的衣服

　　沒有夢想沒有愛情沒有好朋友

　　在馬路上毫無熱情的一天

　　你的帳戶余額才是你尋覓快樂的途徑

　　這一天你交不了朋友也沒有性沒有不一樣

　　我們就這樣活了過來有了無趣而庸俗的靈魂

　　我想我們之間有了愛意

　　我就不會嫌棄你的裸體了

　　你也不會在意我的刺青了

　　我在乎你的真實

　　你看見我的外在

　　同樣討厭

　　不論是誰

　　今天我們之間發生了愛

　　我就可以擁抱你親吻你

　　你也可以享有我的園地

　　我需要你愛我

　　想念我

　　最後離開我

　　四

　　《無》

　　所有的美好隨著時間流逝

　　熱愛的心泉逐漸枯萎

　　心裡的慵懶無趣和厭煩

　　不是看透而是泄露了真心

　　這世界物欲橫流不重要

　　只是厭倦只是明悟

　　無所期待便是晴天

　　有所期待便是昏暗

　　所謂未來

　　只是愚弄

　　令人窒息的

　　詩歌的假自由

　　人生的假快樂

　　人類的荒唐文明

　　既是自欺者的愚昧眾生

　　不見者

　　毀滅不成

　　便是創造的食物

　　安知光明

　　五

　　有所求，就會有所缺失，這並不使人難過，難過的是對於你來說是正確的美好的所求，卻是令人窒息的不可能實現。我並不覺得這個世界上的人有多麽的繽紛不同，然而環境和人群就這樣區分了我們。貧窮或富有，大致這樣區分，或者男女，或者人種，還是國度。我喜歡她或者他，是精神活躍的，重視生命和諧的，心靈是寧靜的，物質上是隨性的，身份是無所謂的，感受細節的，既使庸常也不會失態的。就這樣，即使所求，也就順其自然，除非關乎生死，涉及和諧。

　　這樣你會發現自己並不愛任何人或物，卻又是真的愛這世界。