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《阿坊和他的朋友們》一百六十四、長春今昔一
  多年前,桃林武境中的一個夏夜,阿坊與嶽江華、鄭永華、尚雲鵬等人在沙袋場切磋武藝。

  休息時嶽江華走到一旁問起道:“阿坊,今日早上我向大家問起對我侄子的看法,你沒有發表意見,是不是有不便當孩子面說的話?”

  “老嶽你感覺還挺細膩啊,”正在悠閑看月亮的阿坊道:“沒錯,畢竟少年人閱歷少,想法多。”

  “那跟我說說吧?”嶽江華道:“他是我戰友的孩子,托我在這裡照顧,我得盡了責任。”

  “小孩子學武是好事,但一定要主次分明,這個年紀應該去上學,如果確實對武術感興趣,不妨走體育的路子,小學才畢業就走這條路,未來人生恐怕會遇到不小的困難。“阿坊輕歎道。

  嶽江華沉默片刻後道:“看來你也不太看好武林的發展。”

  “不,恰恰相反,武林的未來是輝煌的,而且我也會投身其中,為其添一份助力。

  但要點就在這份助力怎麽添,投身其中如何投。”阿坊道:“小二是個孩子,我理解他的想法。

  我當年看了金大俠和古香帥兩位高手的武俠小說,也是心潮澎湃,甚至在11歲的時候還自己編寫了一本'武功秘籍’,但現在長大了,想的事情多了,也就明白武學之路不是這麽個走法。

  小二的性格很執拗,認準了的事情就能夠長時間地沉浸在其中,方向對了就很可能前路遠大,可錯了的話就會一條道走到黑了——這是他最大的特點。

  所以對於他而言最終要的就是找對方向——他一個孩子做不到這點,所以需要其他人的幫忙,那麽你作為他的長輩,給他規劃了什麽路線?”

  嶽江華默然無言,半晌後才道:“沒有。”

  “所以他前路堪憂。”阿坊歎道。““可有辦法?”嶽江華道。

  阿坊毫不猶豫道:“第一先學法。”

  “法律?”嶽江華不解道:“這個和武術有什麽關系?”

  “武學的發展和行業,不是空中樓閣,是要結合社會的,而'結合’就需要理解法律知道如何保護自己和運用規則。”阿坊歎道:“因為有太多人想要將'武林”從社會中剝離而這樣做的結果只能是毀滅武林。

  如要長存,武林的未來必然是成為社會體系中富有活力的一個部分。

  而小二是個年輕人,學法最直接的就是讓他控制住自己,不要造成違法亂紀“一失足成千古恨’的問題,而後再從法中逐漸理解社會的機制,找到一個線頭,從而開始自己的事業。”

  “想要將武林從社會剝離?“嶽江華驚訝道:“這如何可能?為何如此?”

  “原因很簡單,還是對權力,金錢和名譽的渴望,正如世問各種教派宣揚其教理,謀獨斷之權。

  壟斷之利和無實之名,最好的方法就是'無從驗證’,也即構建一個脫離現實社會的'烏托邦’,建立一套虛假的規則和利用人心理的'偶像’。

  武學雖然是實實在在的東西,但從事武學行當的人,未必有特別高深的功力,可功力不夠如何能夠“吸引徒眾’?

  自然就要'弄虛作假’了。

  有了動機,則方法就簡單了,而在這個過程中,武學理論日益'玄幻’,加之一些文化產品,例如網文、影視的推波助瀾,於是武學理論便逐漸與武林一同成了'空中樓閣’。

  一旦如此,行事便容易脫離實際,忽略了法律,等到出事,

往往便成'詐騙’甚至是'斜教”了。  所以武林必須入世,而武者必先學法。”阿坊解釋後,笑了笑道:“畢竟像桃林武境這樣務實的武館並不多,像嶽兄這樣數十年如一日追求武道的人更是鳳毛麟角了。”

  “阿坊你又開我玩笑。”嶽江華笑著擺擺手道:“既然有第一個要求,那第二個呢?”

  “第二就是學擺攤。”阿坊道。

  “擺攤?”嶽江華再次不解。

  “武者學法在於使得行事至少不逾矩,但要想行事有所成,還需學商,商務能成,才算是與社會良好契合。

  而以商學武,小二限於學歷等問題,因此從擺攤開始是個好選擇。

  當然,不是讓他從事這個行當,而是“調心’。

  一是從社會的最底層開始,好好磨礪一番自身的性格和見識,二是從這個角度來看自己,看社會,重新審視對理想的認識。

  嶽兄,你有自己的事業,你若想提攜他,不妨待小二'調心’之後再辦。”阿坊建議。

  嶽江華點點頭道:“是啊,屆時他若有自己的路,經過一番磨礪也就能走好了,若是沒有,我再帶他一起走我的路。

  可還有第三?”

  “第三學神秘。”阿坊笑笑,直接道:“比如黃庭經的'人身百節皆有神’,或是靈寶畢法的修為之法的'龍虎、燒結’等觀想。

  至於具體的學習,不妨參考西洋國家的'魔法’知識,其中頗有些見地,比如所羅門之鑰匙、塔羅體系等等,有他山之石可以攻玉之效果。”

  說到這裡,嶽江華笑道:“此時聽來,好像與方才所說的'空中樓閣’有幾分相似。”

  阿坊點點頭道:“相似,但完全不同。

  這是武學的更高層境界,於自己是逐步窺得內修冥想之妙,於外是對武學的發揚光大,是基於踏實修習後獲得的認知,是基礎雄厚的高台樓閣。

  之所以相似,不過是在最頂層的'樓閣’看起來很是相似,但不同之處卻是有無基礎,只有根基雄厚的樓閣,方才合乎真實,方才合乎大道,否則只是個人空想,看似相似,其實已是'差之毫厘,謬以千裡’了。

  到此地步,於小二自己,是向'博學’發展,漸漸通過武學證得大道。畢竟只有達到以自身之學識貫通其他領域,融通無礙方才算是'得道’。”

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  聽了這段尚雲鵬娓娓道來的往事,元士逍讚道:“阿坊果然高明,出的好主意,既合乎正道,又切合小二的實際。”隨後又問道:“那小二後來這樣做了嗎?”
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