“所慮有理，”哈尼什道:“還請張兄注意探察此人身份。萬萬不可再重複當年'大事件的失敗了。”

　　老寅客笑道:“二位恐怕多慮了，當年的'大事件’，我看不過是周靜瑩那幫人編的傳說，給他們添加幾分神秘感罷了。

　　當年之事，從始至終此人都沒露過面。那元士逍何等驚人的內家功夫，我也曾見過，他已是年近五十方才練成。

　　傳說'四照功’當日以'推手試力’擊敗元士逍時，年未過三十，這如何可能?”

　　推手試力，乃是內家拳功互相較量功力時的一種方法，於此法中全看功力高低，無投機取巧之處，取勝一方必然是功力勝過對方。

　　哈尼什見老寅客不以為然，也便沒有再多言，只是暗暗決定要調動其他力量來此以防萬一了。

　　此時外邊一陣腳步聲傳來，眾位選手來到了。

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　　“原來'藏邊五醜’與田兄師徒還有這麽一段因果，這個'五行羅漢’確是小人。”陳近北等人聽田墨雨講述了此番尋找五人的緣由之後，均感慨不已，以徒背師，是武林大忌。

　　田墨雨向陳近北和尚雲鵬道:“兩位可否代我求助'四照功’，若能從五人身上找到'五行羅漢’的下落，我師一門感激不盡。”

　　尚雲鵬與陳近北對望一眼，點頭道:“此事我們一定代為問到。背師害門，武林不能容此惡例。”

　　“多謝二位。”田墨雨見尋人有望，心下也是頗為興奮。“

　　嚴鋒見此，心下一動，問到:“院中也有處理俗物的部分?”

　　“那是自然。

　　只是在師伯看來，只有事務本身，而無'聖、俗’之分。”陳近北又道:“以嚴兄所見，是圖中哪部分呢?”

　　“不難想到，自然是'白虎節堂’了。”嚴鋒道。

　　白虎節堂，指的是決策團體和相應的決策機制，位於院圖中明堂的下方，但兩者並未直接相連，而是與祭馬台和林伽台以雙道綠色線條連接。

　　古時有“左青龍、右白虎，上朱雀，下玄武”一說。

　　其中青龍指代東方，屬陽，象征生機盎然，右邊白虎指代右方，屬陰，象征威武肅殺，所以商議兵事的“節堂”通常都會建在帥府右面，故稱“白虎節堂”。

　　而所謂的“節”，原指使者出使外國所持憑證，稱符節或使節，用青竹製作而成，長八尺，上面系有三重旄牛尾。

　　常與“旌”(在古代專指用犛牛尾或用五采羽毛飾竿頭的旗子，後來經過演變，也指代普通的軍旗。)合用，稱“旌節”，但詞義上偏重於“節”。

　　在白虎節堂之西側，是觀風廊，形貌南北細長的藍色長方形，以兩條綠線連接節堂。

　　觀風廊東側，自下而上分別與“著論屋”“技論屋”雙綠相連接，西側則是與白語館雙綠連接

　　白語館為第一項，一路向北，明理館、實析館、真得館、煙波致爽齋逐次雙綠相連接。

　　四館之旁有注解，合稱“太倉四館”。

　　而後致爽齋與其北的“圓明園”雙綠連接，而位於圓明園北的“伏魔殿”則亦與致奭齋相連接，但與圓明園之間並無關聯。

　　白虎節堂之東側是雙綠連接的扶風廊，亦是藍色南北長方形。

　　扶風廊與其東側的“翔言”(藍色方形)雙綠相連接。

　　而“翔言”為第一項，一路向北，“靜享、順心、試金、感悟入情、功德”七個藍色方形逐次雙綠連接。

　　旁有標注，七者合稱“七寶軒”。

　　觀風廊與扶風廊兩個部分已是較為具體，故而其指代性較強，不易揣摩，因此陳近北直接點開了屏幕出示答案。

　　一、觀風廊，根據白虎節堂制定的事業目標、整體規劃，整合研究成果，制定專著、專利的項目體系和具體的命題。

　　太倉四館:真得館，程序語言寫出分析成果，得出報告;

　　實析館，列出對成果分析的系統控制圖;

　　明理館，以邏輯式分析目標;白語館，使用專業領域的白話用語分析目標。

　　著論屋，根據命題、項目寫專著;技論屋，根據命題、項目製專利。

　　煙波致爽齋，整合理論研究成果，制定遊戲和心理學兩方面的項目體系和具體的命題。

　　圓明園，繪製各國文化的歷史人物、神話人物、建築模式等等，以備圖書、遊戲等使用;

　　伏魔殿，心理分析自身的問題，將所得成果嘗試分析社會普遍存在的心理問題，並得出解決方法，存儲成果。

　　二、扶風廊。

　　扶風有三種意思，第一是疾風，如古言“降扶風，雜凍雨。”，其中“扶風，疾風也。”;

　　二是古郡名，舊為三輔之地，多豪邁之士，“扶風豪士天下奇，意氣相傾山可移。”，因此後以代稱慷慨豪邁之士;

　　三是指悲壯激昂之作，“空憶《扶風》詠，誰見峴山傳。”、“淒清橫吹曲， 慷慨《扶風》詞。”

　　因此扶風廊指的是根據白虎節堂制定的事業目標、整體規劃，製作影視作品。

　　七寶主要有兩種，第一種指的是七種珍寶，佛經中說法不一，如:《法華經》以金、銀琉璃、硨磲、碼硝、真珠、玫瑰為七寶;

　　《無量壽經》以金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲瑪瑙為七寶;

　　《大阿彌陀經》以黃金、白銀、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲為七寶;

　　《恆水經》以白銀、黃金、珊瑚、白珠、硨磲、明月珠、摩尼珠為七寶;

　　第二種比喻卓異傑出的人物。

　　文讚曰:“伏惟尚書，象外三山，人間七寶，體天地方圓之製，法陰陽昇伏之機。”

　　院圖中的七寶軒指的是根據影視作品成型的七個階段，製作對應的成果並儲存。

　　翔言，寫故事;

　　靜享，繪漫畫;

　　順心，製動畫;

　　試金，微電影;

　　感悟，電視劇;

　　入情，譜音樂;

　　功德，拍電影。

　　“原來如此，”魯霽細讀答案之後，心中有了一些明悟，試言道:“這'扶風’和'觀風’兩部分，似乎是由理入實，由內至外了。”

　　“小魯說的不錯，師伯當年說，到了這一步，就是'生存’的關鍵了，稱為'商業模式’。

　　但這個我作為'館長’雖然用了些心思研究，但畢竟不擅長此類事情，進展不大。”

　　尚雲鵬歎息道:“以致於出了現在這麽一檔子事情，讓武館陷入了困境。”