江湖通常分為四大門八小門。四大門為風、馬、雁、雀，八小門為金、皮、彩、掛、平、團、調、柳。

　　風，指幫會組織，馬，之碼頭霸主，雁，指騙術行當，雀，指佔山為王;

　　金，指面相算卦，皮，之販賣野藥，彩，指變戲法的，掛，指以武為生，評，指說評書的，團，是說相聲的，調，是賣唱的，柳，是說大鼓的。

　　這些說法只是大概所指，實際上包含了諸多“遊民”謀生的行當。

　　其中“掛子行”中有“尖、腥”之分，前者指的是有真本事的人，講究真刀真槍、遇事情拚命，後者是假把式，只會些花拳繡腿，其中有些以“氣功大師”“武林高手”等名號招搖撞騙。

　　而小二便屬於掛子行中的尖掛子，身上有“真功夫”。

　　江湖有著嚴密的組織形式，如幫會、門派等多種類的關系網，明清時期的天地會、天理教、義和拳等等，內部有嚴格的等級輩分。

　　“江湖”在民國時期達到巔峰，滲透到了各行各業，上自總統，下至販夫走卒、士農工商、記者藝人、流氓地痞，以及不少武術家均有涉及。

　　那麽“江湖”是否可取呢?

　　實不可取。

　　因為它通常是亂國壞法的淵藪，唯一看似值得稱道的，就是所謂的“江湖義氣”，但其也經不住推敲，因為實質是“私欲”，為了“自己人”而不顧公義理法，為了私人恩怨互相鬥毆、仇殺，毫無是非觀念。

　　掛子行分為“明、暗”兩途，明掛子講的是“吃英雄飯、穿好漢衣”，做的是投軍、保鏢、護院乃至賣藝等等光明磊落的行當;暗掛子指的是打家劫舍、佔山為王、欺行霸市等等“黑道”。

　　但是不論屬於哪一道，都免不了要同明暗兩路人打交道，因此便有了許多規矩、手段、方法，為“混江湖”的人所必須掌握。

　　黑道中賒取、轉賣、坑騙、勒索為業的“倒裝”組織，飛輪哥、九頭鳥、三十六友，實在是無惡不作。說到這裡，陳近北向小二鄭重道:“這‘三馬虎’就是典型的黑道，著實做了不少惡事，與武林可不是一回事。

　　不少人衝著名、利投靠了他們，但那是‘武林敗類’，我等可不能同流合汙。”

　　“四叔放心，我絕不會隨波逐流的。”小二保證道:“可是這個‘三馬虎’為什麽存在至今呢?還會繼續存在嗎?您說的其他江湖團體，也還會繼續存在嗎?江湖究竟是什麽呢?”

　　“江湖是什麽，我說不清楚它的未來，只是在幫助其他人嘗試給它創造一個未來。”陳近北有些沉重道。

　　小二道:“幫助其他人?幫助誰呢?”

　　“我的師伯，你的坊叔，因為武林無法言說的未來，或許只有大宗師才能找到方向吧。”陳近北道。

　　分局通知入警培訓的會議剛開完，阿坊便被楠曦抓回“農場”，遞給阿坊一個石榴後，楠曦問道:“你寫的這些篇武學真諦，真是……完美無瑕。”

　　看到阿坊笑了一下，楠曦白了他一眼道:“我說得不對?”

　　阿坊啃了口石榴道:“楠哥啊，世間哪有完美之理，此論只是邏輯完備而已，其不足不在於理論架構本身，而在於其本質——距離至高境界還差著幾個等級呢。”

　　楠曦好奇道:“難道物理學分析了的東西還能再有提高?”

　　阿坊點點頭道:“那是，因為人不是機械。”

　　“那還差著的等級是什麽呢?”楠曦急欲知曉其情況。

　　“首先是‘全備’，應當把武學本身當做是生命科學的一部分來考察，而不應當有迷信甚至想將‘武學’凌駕於各類學科之上，它僅僅是眾多學科之一，也需要有科學原理、方法和技術手段的支持才能在現代綻放出屬於自己的輝煌。”阿坊接著道:“這一點對於我而言卻還不算太過難辦，畢竟我久習虞夏典籍，於《靈寶畢法》中已窺得要義，隻消假以時日，必能貫通此理——到時我寫好後請楠哥指教嘍。”

　　“我一定拜讀。”楠曦點點頭道:“聽你意思，還有一級?”

　　“還有，”阿坊此時有些神色沮喪道:“這一級便是得到自我，因為武藝是由‘我’來施展的，倘若‘我’有問題，則終‘我’一生，也難達至高境界。一切問題的根由，其實正如阿波羅神廟的諭示——認識你自己。

　　即找到自我整合發展的道路，至此便是自我與社會的結合之道，不完全是武藝一方面了，也就是我想要編纂的《至尊寶書》的主題，至少現在我還沒有找到這條道路。 ”

　　楠曦細細品味道:“感覺你說的已經超出了武學的范疇，可按邏輯又十分切題，看來武學修習的層級的確如此，那你現在是什麽等級?有什麽辦法嗎?”

　　阿坊搖搖頭道:“我現已學貫中西，理通諸家，不拘於諸法又能將諸法為我所用，正是已脫外物迷惑，但可惜的是長久以來心性好強又執於我駕理法，以致於我執難破，雖有用諸法之力，卻不知是‘誰’在用諸法，所以諸法於我尚無可用。

　　目前也沒有什麽好辦法，還是只能‘好好學習，天天向上’，以待機緣吧。”

　　*機緣總是留給有準備的人，在申命江湖一事多年之後，阿坊於“上下求索“的較量中，得到了期盼已久的奇寶“七目頂石”，借之終得證道元始，譜寫七書體系，為“愛福隆”眾人期盼的《至尊寶書》的編撰打下了堅實基礎。

　　其中武學、養生、個人內心與身體結合之修行的理論來源和體系，主要記載於七書之中已出版的《天王戰甲》與《愛如烈火》，此二書在後來愛福隆的“茶話會”較量中，發揮了巨大的作用。

　　魯霽離開後，武館眾人便各自開始了忙碌的工作，看著這派欣欣向榮的景象，尚雲鵬心中十分欣慰，心頭湧起了陣陣暖意，就好像當年妻子懷胎十月產下愛子，自己心中激動而又想對初生的孩子倍加呵護，期盼孩子能夠在未來茁壯成長為一個頂天立地的男子漢。此時的尚雲鵬絲毫沒有料及不遠的將來自己會身陷囹圄而他與一眾同道苦心創建的事業也會隨之受到沉重打擊……