周靜瑩聞言，心有所感道:“這不就正是我們遇到的問題嗎?

　　老寅客等人想要利用張即飛推動長春會的武學交流向黑市拳發展，說到底，不還是為了名利。”

　　說到這裡，周靜瑩心中一動道:“師伯，當年曾說過，在合適的時機會再給我們講'彌羅課’，今日是否就是'時機’，那個“誰是第一’的謎題可否解答了?”

　　元士逍聞言大感好奇，忙問緣由。

　　“當年西都市的吉祥街一戰，師伯大展神威，從救出了我和幾位朋友。

　　當時雖然被抓其中，但最大的危險不在黑幫，而在我心如死灰，幸虧得到師伯指點，我才洗心滌慮，重新振作。

　　後來與師伯聊天時，我認為師伯之指點，理圓而法通，堪稱'混元道果’，於是就起了個名字叫'彌羅課’。

　　師伯曾說古話“文無第一，武無第二’是顛倒了真相，應該是'文無第二，武無第一’，我問緣由，師伯卻說時機未到。”周靜瑩面露微笑地回憶道，顯然那段危險的時期，在她而言卻是一段美好的經歷。

　　“文無第二，武無第一……”元士逍細品這句話，似乎心有所悟，但又覺與答案隔了一層薄紗，未能看清，於是就連他自己，也急切想要知曉緣由了，於是問阿坊是否時機已到。

　　阿坊搖搖頭道:“時機依舊尚未到來。”見兩人面露失望，阿坊又道:“不過大概的思路我不妨說說，你們也幫忙參酌參酌。”

　　說到這裡，阿坊話鋒一轉道:“本次彌羅課，從武入手。

　　元兄，這第一步，不妨就從咱倆的第三場比試開始吧。”

　　元士逍豪氣頓生道:“好！酒已兩分，正是時機。”

　　說罷起身，走向不遠處的草坪。

　　阿坊也緩緩走去，當元士逍回身望來時，阿坊站立不動，雙足不丁不八，深深吸了一口氣，雙手鼓掌幾下，聲音似悶似響，似乎穿透人心。

　　元士逍一時不解其意，但卻見周靜瑩站起身來，全神貫注地看著阿坊，仿佛是要發生什麽事情一般。

　　元士逍心中一凜，頓時知曉對方這一看似奇怪的動作，必然是非同小可的武功。

　　果然，幾聲過後，阿坊雙掌與面色如潮水襲來般泛起紅色，殺氣湧動，似乎化身魔煞。

　　周靜瑩心知這是阿坊遇到非同尋常的高手時方才會使用的密宗護法神功“拙火拳宗”。

　　即便當年阿坊與陳近北救自己出吉祥街，面對二十余位拳師，阿坊也灑然笑對，未出此功，只有在最後情勢急迫之際，這門功夫才如驚鴻一警，於阿坊對敵時稍露崢嶸。

　　周靜堂見阿坊不拖泥帶水，出手就是這門功夫，必是對元士逍之實戰極為看重，當年對敵僅隻一招便取勝，今日兩大高手較藝，實在是能好好見識一下這門功夫的精妙之處。

　　然而周靜瑩之所思並非阿坊上手便用此功之緣由，即便不用此功夫，阿坊也有勝算，只是招式勁力，並無需驗證之處，拙火定之功夫融入學法勁力，卻尚未純熟，與元士逍這樣的大高手比試，正是磨礪功力的絕佳時機。

　　元士逍見狀大驚，顯然是認出了這門功夫，見阿坊以大成拳的摩擦步似緩實疾地攻來，元士逍凝神靜氣，稍一退卻，籌思對策。

　　好友“德如來”曾說過這門功夫只要練出些境界，則能大福提升體能和攻擊的“意志”，不易應對。

　　唯一可以說得上是破綻的話，就是在此功尚未“大成”之前，

需要屏息，也就是存在時間限制，而且勁力轉換之間往往滯澀，如果能夠於攻守之問“騷擾”氣機的循環，令其心意不順，則可破其功法。　　一旦功法被破，瞬時就會陷入虛弱無力之中。

　　“德如來”修此功巳逾二十年，亦未能到大成境界，元士逍看阿坊年紀不大，修為年限自然不會太久，不可能達到大成境界，因此便以其“半成”來應對，欲以巧手斷其勢，以肘法趁其“虛弱”一舉取勝，於是元士逍出手便是“八極甩撣”。

　　元士逍這般境界的高手較藝，已脫離了招式的限制，或者說招式已經無用反為桎梏，因此“八極甩撣”不是招式，而是勁力。

　　上虞各宗門的拳法，不少都有“甩、撣”的勁力，但是元士逍以八極拳功的修為，融各家之所長，自創此勁力，可採、可撣、可甩、可捋、可捌，其妙在“可虛可實，斷招截力”。

　　八極甩撣並不拘於招式，元士逍見阿坊雙手一上一下以掌式推來，元士逍也以同樣的招式推出。

　　若是以往對陣，隻消四臂相交，元士逍立時便可品出對手勁力，隨即以相應勁力化解乃至破招。

　　這便是武學之中“以靜製動，後發先至”的真諦，實在巳達到了“一拳不是一拳，一腳不是一腳”之境界中的巔峰。

　　然而與阿坊雙臂一接，元士逍忽然遇到了從未遇到過的情況，隻覺對方力道極大，似乎已經沒有了各種“巧勁”，也沒有了各種“招式”，仿佛就如同一個力大的莽夫，但又覺自己無從破起。

　　欲截其肘，力至而對手之位已移開，欲躲其攻，而對手如影隨行，欲擋其招，可隻覺對手當者披靡，原因很是簡單——阿坊速度極快。

　　數招過後，元士逍已是躲閃居多了，擋無可擋，破無法破，不躲何待?

　　如此一來，“騷擾”其攻勢的方法已不能奏效。那抱延時間呢?

　　高手較藝中，“拖”也是一個取勝之技巧，常用於耗盡敵之力氣，而後反擊取勝。

　　很快元士逍發現也不行，阿坊呼吸雖然沉重，但卻悠長不斷，且阿坊步法愈來愈快，攻擊似乎也是“愈來愈純熟”，自己的躲避越來越吃力，阿坊有沒有“時間到”的問題還不知道，但自己能躲避的時間可是快要到極限了。

　　這時元士逍終於發現了阿坊的目的——原來是要拿自己練手，從而貫通拙火定的功力入於學法和勁力，也就在這一刻，元士逍終於明白了阿坊的武學境界——已到達武藝的終點。

　　武藝的終點是什麽?

　　仿佛起點。