元豐八年六月乙卯(十七)。

　集英殿中，燭光搖動。

　今天是第一次經筵。

　由呂公著親自擔任主講，范純仁、呂希哲副之。

　陸佃和蔡卞，則侍立在旁，拿著紙筆，擔任記錄。

　都堂宰執，則都恭坐在集英殿兩側。

　太師、平章軍國重事文彥博，坐在殿中一側的椅子上，面帶著笑容。

　另一位在京元老，彰德軍節度使張方平，在文彥博對面坐著。

　就連在京養病的觀文殿大學士孫固也來到了集英殿。

　呂公著講學，抑揚頓挫。

　但並未直接講《尚書》，而是和趙煦介紹《尚書》之中的上古先王們的事跡。

　趙煦呢，就坐在座位上，認真的聽著。

　呂公著講完，范純仁和呂希哲，就跟著和趙煦介紹，上古時代的民風如何淳樸，當時的法律如何寬平。

　總之，就是天下人都其樂融融。

　趙煦聽著，保持著微笑。

　直到他們講完趙煦就禮儀性的感慨了一聲:“古之先王，功懋四海，德澤山川朕當遵而從之！”

　幾位經筵官紛紛持芴道賀:“官家聖明，臣等當竭忠盡力，輔佐官家！”

　這第一次的經筵，到這裡就算結束了。

　一直在集英殿後帷幕裡坐著的太皇太后和向太后，這個時候從帷幕裡，下了旨意，賜給經筵官和宰執大臣、元老等茶湯。

　今天，是第一天經筵。

　自然是禮儀高於實用。

　所以，才會有呂公著擔任主講。

　所以，才會有宰執齊至，文彥博都親自來到殿上。

　以後，除了每個月初一，這些重臣都不會來到經筵。

　最多每隔五天，派一個執政來集英殿走一下過場，表示宰執們對經筵的重視。

　當然，若是趙煦有旨意，傳宰執入殿，就另當別論了。

　宰執、元老和經筵官們，象征性的喝了一口兩宮賜下的茶湯，紛紛起身再拜謝恩。

　這個時候，帷幕中的太皇太后便道:“老身和皇太后，已在升平樓設宴，還請諸位髃臣移步升平樓中！”

　群臣再拜領旨。

　宮宴之後兩宮就帶著趙煦回到了大內。

　隔日，六月庚辰(十八)。

　趙煦剛剛起來，將將洗漱好，向太后就來到了福寧殿。

　她看著趙煦，歎了口氣，將一封奏疏遞給趙煦，道:“六哥，承議郎程顥前日不幸病卒於家……”

　“此乃程顥遺表……”

　趙煦神色沉重的接過來，看了一遍，然後歎道:“國家失大儒矣！”

　他看向向太后，說道:“母后，兒想對程顥表達一點哀思之情……”

　“嗯?”

　“明日經筵，罷講以示哀如何?”

　向太后聽著，點了點頭。

　國家元老重臣去世，天子會輟朝以致哀。

　國家大儒呢?

　輟經筵以示哀，確實不錯！

　於是，兩宮以趙煦的名義下詔:故承議郎、宗正寺卿兼侍講程顥，國家大儒，朕素敬仰！程顥不幸病卒，朕甚哀之，其放經筵一日！

　朝野頓時沸騰。

　尤其是太學裡的教授、博士們，都激動起來。

　程顥的官職並不高，只是從七品，大部分太學教授、博士，都是這個級別。

　今天，程顥去世，天子卻鄭重的放經筵一日以致哀。

　換而言之，他們是不是在將來也有機會享受這種超規格待遇?

　於是太學、國子監中的教學熱情猛增！

　兩宮詔書下達的時候，文彥博也接到了洛陽來的報喪人。

　“伯淳啊……”他歎息一聲:“太可惜了！”

　程顥才五十四歲啊！

　作為一個學者來說，正是最黃金的時間。

　奈何早逝！

　然後，文彥博知道了，兩宮以天子之名下達的詔書內容。

　也知道了放經筵是少主提出來的。

　文彥博的神色，頓時精彩極了！

　良久他感歎道:“聖主臨朝，天下大治可期矣！”

　放一天經筵，以示哀程顥。

　這可不僅僅會讓程顥的家人、學生感激涕零。

　天下各地書院，也只會稱頌少主！

　國子監、太學就更不用說了。

　而少主付出了什麽?什麽都沒有！

　結合那位少主即位以來的種種作為，文彥博知道，那位少主從民間到官方，現在都只有稱頌。

　他的名聲，將傳遍四方。

　如此一來，人心自然歸附，恐怕都不需要等到大婚，只要他的年紀到了。

　朝野內外，就會自然的請他親政。

　所以……

　“真是聖主啊！”文彥博想著。

　那些歷史上記錄的明君事跡，在文彥博腦子裡竄著。

　文彥博知道的，至少，以目前來看，那位少主在駕馭人心方面已經完全合格。

　政務方面，似乎也表現出了相當的敏感。

　就只有軍事和財政，他還未顯露手段。

　呂惠卿那邊不算！

　那只是誤打誤撞而已！

　……

　北京、大名府。

　遼使耶律琚，放下了手中那厚厚的一撂文書。

　“南朝人總是愛耍花樣！”他看向坐在他面前的王師儒說著。

　遼國的體制，如今已經基本穩定下來。

　南面官和北面官之間，也沒有什麽大的難以調和的矛盾了。

　雖然一個是契丹族，一個是漢族。

　但絲毫不影響，漢人行獵，契丹人讀孔孟之書。

　王師儒笑了笑，答道:“汴賊素來如此，喜歡誇大，也愛吹噓！”

　“節度不必因此而耗神多思！”

　“到了那汴京，見了南朝小皇帝，節度在殿中試探一下……”王師儒笑了起來:“他恐怕便要原形畢露！”

　幽雲十六州的士族們，在宋初可能還有人心向中原。

　可雍熙北伐後，這種人就差不多死絕了！

　如今，幽雲十六州的士大夫們，已經和契丹上層建立起了緊密的利益共同體。

　尤其是晉王韓德讓，以一個漢人的身份，卻身居遼國地位最高的大臣。

　甚至可以和承天太后，同住一帳，同乘一車，甚至讓其建立只有皇帝和太后才能建立的翰魯朵。

　聖宗皇帝對這一切，毫不在乎，以父兄事之，哪怕承天太后駕崩也照樣信任、寵愛，甚至賜其國姓，以皇兄呼之。

　這大大激勵了整個幽雲地區的漢人士大夫家族。

　此後，雖然再沒有出現過一個晉王。

　可歷代大遼天子，對南面的士大夫大臣，卻是越發敬重。

　而且，遼國如今的制度、文法、律令，在漢地幾乎和中原一模一樣(對士大夫官員豪強來說)。

　既然如此，在幽雲地區的士大夫們，自然也將大遼天子視為了正統。

　恰好，大遼天子也覺得自己是正統天子。

　雙方可謂是一拍即合！

　耶律琚聽了王師儒的話，也是大笑起來。

　然後他就歎息起來:“主上有旨意，南朝皇帝新喪，我等不可無禮！”

　“以免中外，以為我大遼無禮法也！”

　王師儒笑了一聲，道:“這有何難?節度只需執禮而行，不教南朝挑的出錯便可！”

　“至於那南朝小皇帝，自己膽小，那與節度何乾?”

　耶律琚聽著微微點頭，但還是有顧忌的。

　畢竟，宋遼已經有百年盟好。

　雙方每年使者往來，互賀彼此君主、太后、皇后聖節、春節。

　如今的大遼天子，對維持宋遼關系，也非常上心。

　若他在南朝鬧出了事端，被南朝告到了禦前。

　他也得吃不了兜著走。

　所以，耶律琚道:“卻是還得需要一個理由……”

　王師儒頓時笑起來:“這有何難?”

　“南朝前時，禁其銅錢出關！節度以此詰問，南朝人必無話可說！”

　耶律琚聽完，頓時露出了歡喜的笑容。

　“通夫真謀士矣！”

　南朝人吹捧自己的小皇帝，聰俊仁聖，少而老成，甚至有人連‘聖君’這樣的稱呼都喊出來了。

　也不害臊！

　對耶律琚而言， 那聖君的稱呼，讓他尤其不爽！

　因為他最崇拜的大遼天子廟號正是聖宗！

　注:遼國從聖宗後，皇位就在聖宗一系固定傳承，其他兩支再無奪權可能。

　承天太后和韓德讓等人主持了遼國的中央集權改革。

　此後，北方漢人士大夫基本歸心。

　遼國人也一直在舉行科舉取士，也一直按照著士大夫們的要求在漢地進行著和中原一樣的改革措施。

　基本上，現在的幽雲十六州的漢人士大夫們，恐怕沒有心向宋朝的了。

　人家生在遼國天子治下，吃的是遼國俸祿。

　按照士大夫的道德準則，他們就是遼國臣子。

　(本章完)