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《非遺傳承人》第二百八十七章 大小龍門
人族遭怪物入侵時,一群鯉魚聽到響聲,從水路飛速地向公盂遊去報信。因公盂處於山上,落差大,遊上去難度很天,報信的魚兒費了好大的勁兒才遊到一個大水潭裡,拾頭一看,糟了,是一條瀑布,上面霧靄騰騰的,不知多高。

怎麽辦?水急瀑高,根本遊不上去啊。要繞道陸路,自個沒有腿,要呼喊,瀑布聲有如驚雷,蓋住喊聲,鯉魚們在瀑布前一籌莫展。

正在這時,天空中出現一道黑影,俯衝下來,哇的一聲伸爪抓住一條鯉魚,飛到上空後可能是抓捏不住,鯉魚掉了下來,啪的一聲,摔成一堆血紅色的肉泥。原來,是鷹將發現鯉魚們的蹤影,展翅從空中追了過來。

鯉魚們躲到水潭深處開始商量,其中一條道:“不是我們不想報信,你們看,前面又是瀑布又是老鷹的,我們已經盡力了,不如回去吧。”

另一條道:“我有一個辦法送信,我要找另一條不怕死的同伴,抱在一起遊出去,讓鷹將把我們抓到高空,鷹將的爪再利,也只能抓住一條,到高空後,我們松開,另一條就會掉到瀑布上的水潭中,然後遊上去報信。”

這樣一來,兩條之中必有一條落入鷹爪,成為老鷹的口中餐。並且,另一條也不一定會成功,萬一沒掉到水裡而是掉到岩石上呢?良久以後,有一條鯉魚自告奮勇,兩條魚組成一個小組衝到水面。

《霜天曉角·大小龍門》

山澗盡頭,一瀑高千尺。阻斷報信去路,聲如雷、愁煞人。

刻不容晚矣。遲則命百條。無懼蒼鷹爪利,憑機智、龍門越。

鷹將發現鯉魚,興奮的一個俯衝,把它們抓到空中。被捉住的卻是出主意的鯉魚,剛好經過一片水域時,它的嘴一松,另一條鯉魚掉到水裡,快速地遊到了公盂下坪村,把消息帶給了龍母。

集結的號角吹響了,人族人人拿起武器來到村口。拓與嬈正翻雲覆雨恩恩愛愛中,一聽到號角聲,也迅速地穿好衣服加入隊伍裡。在鯉魚的領路下,隊伍很快地來到村裡,村裡的慘狀真的觸目驚心,牆壁上到處是濺上去的鮮血,路邊有十幾個血骨被啃得乾乾淨淨的骨架,白森森的,兩個空洞的眼眶似充滿無限的悲涼。大家順著腳印找到了山洞,發現大半村民因受牛精隸的保護還活著,但隸卻因傷太重而奄奄一息。閬忙拿出金創藥給它敷上,禹運起神通,在傷口處撫摸了一下,過了會兒,創口開始結疤,隸掙扎著起來稱謝。帶路的鯉魚流著淚向大家說起了同伴為了救人自喂鷹口的故事。村民們紛紛跪下,向公盂方向叩了三個響頭。

《義士曲》

波滔滾滾頌義士,

永安浪花歌一曲歌一曲

神牛揚角戰凶頑

舍生忘死護百姓

鯉魚鷹口傳消息

舍身取義為萬民

為什麽公盂岩如霞,

義士的鮮血染紅了它

為什麽韋羌水如玉

義士的氣節純化了它

,為什麽公盂岩如霞,

義士的鮮血染紅了它

為什麽韋羌水如玉

義士的氣節純化了它

感激之余,被救的村民們商量著立下它們的長生牌位,時時上香。禹亦表示會奏請帝舜為他們表功,同時,向村民了解精怪的情況。村民甲心有余懼地道:“追我的精怪約有一人多高,有如蠍子,一??就是七尺,我拿木棒擊它,誰知它有一身的硬殼,咚的一聲,把我的虎口都震出血來,它展開長鉗,只聽得哢嚓一聲,木棒就被剪成兩截。”

村民乙道:“我的家人就死在另一種妖怪手上,它長得如四腳蛇,但比四腳蛇大了很多,身上有鱗片,嘴唇流著粘液,每爬出一步,地面就震動一下,拿刀砍它,一滑就滑到旁邊,似毫不受力。”說完,混身發抖。

村民丙指著金牛洞底下堅硬的地面道:“昨晚上,好幾隻怪物被牛角頂得掉到十多丈高的岩底,大部分沒事似的又跳上來攻擊,隻一隻身體較小的摔死在下面,就這隻。”

拓低頭一看,果然有一隻似蠍子的怪物死那裡,師傅禹略一示意後,爬下懸崖,不一會兒就把它提到洞中。

禹沉默了一會,拿起一塊大石頭,碰碰碰地幾下,把它的殼砸開了,取出裡面的肉放在火上烤著,不一會兒,香氣溢滿了山洞。禹拿出其中的一塊肉,準備放到嘴裡。拓忙搶過來說:“師傅,讓徒兒先試一試是否可食。”說完,塞到嘴裡大快朵頤。

精怪的肉非但沒毒並且十分美味。拓把肉一一地分給洞中村民。災荒十余年,人人缺少食物,一嘗到肉味後, 剛才的懼怕心理降低了大半。它們是精怪,也是我們的食物!禹站到洞口,對村民道:“精怪不除,治水難成。一日後,我們殺向它們的老巢雪洞。”

數百村民慷慨激昂地響應著,齊呼聽從大禹號令,伯益見狀,編了首戰歌。

《逐宍》

嗬謔謔,逐宍,逐宍

精怪傷我民

血海仇恨深

更兼阻治水

逆了上天命

嗬謔謔,逐宍,逐宍

蠍怪雖可怕

比虎又如何

我肚方正餓

報仇食其肉

嗬謔謔,逐宍,逐宍

鋼叉握手中

利斧重十斤

鱷怪皮再厚

砧板肉的命

嗬謔謔,逐宍,逐宍

老柯的聲音,低沉而充滿著殺氣。金華斌在文化站工作多年,居然不知有這民歌,這歌把妖魔視為肉,打怪除妖有如打獵捕獸,頗有些樂觀主義的色彩,感到驚奇地問:“歌中的逐宍是什麽意思,你從那聽來的?”

“逐宍就是追逐圍堵野獸啊,獵人圍獵中有好多類似的歌。”老柯咳了幾聲,吐出一口痰道:“村裡打獵的幾乎人人會唱,後面的故事裡還會唱到的。”

仙居七山二水一分田,山多地少,古代以打獵為生的獵人很多,隨著政府創導環境保護,原先的獵物成為國家保護動物。另外,社會的發展,生活的改善,擇業范圍擴大,獵人的數量銳減,口口相傳的故事與歌也就慢慢失傳了。借著這次機會,好好地挖掘一下獵歌,是件很有意義的事。想到這裡,金華斌給老柯遞了一根華子,啪的一聲,用打火機給他點上了。
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