在經過多次的會議後，英國國王理查和勃艮第公爵於格、耶路撒冷國王康拉德等人達成了一致，準備發起新的攻擊。

　　而三個月以來，霍伯特沒有任何進展。

　　霍伯特終於按捺不住，準備請教弗洛科韋因大騎士。

　　霍伯特很快在營帳中找到了正在祈禱的弗洛科韋因大騎士，和霍伯特一樣，弗洛科韋因大騎士也經常祈禱。不同的是，霍伯特抱著很強的功利心，但弗洛科韋因大騎士是真正的虔信者。

　　而且，隱修院的大部分人都是弗洛科韋因大騎士這樣的虔信者。

　　“爵士大人，我。”霍伯特終於還是鼓起勇氣找到了弗洛科韋因大騎士，想知道自己的問題在哪。但沒等霍伯特說完，就被弗洛科韋因大騎士打斷了。

　　男爵以上貴族的繼承人，或者大騎士都可以被稱為爵士，屬於沒有土地的貴族稱呼。

　　“你終於來了，比我預想的要早些。”

　　出乎霍伯特的意料，弗洛科韋因大騎士似乎對霍伯特的到來早有預估。

　　“爵士大人，你知道我到達瓶頸了。”

　　霍伯特一臉驚訝，因為這種事情從外在是看不出來的。

　　如果弗洛科韋因大騎士能看出來，霍伯特擔心別人能看出來自己壓縮凝練過聖力，從而發現自己的秘密。

　　霍伯特有點頭皮發麻，但轉念一想，假如有人知道了，應該早就過來搜查霍伯特了。

　　弗洛科韋因大騎士並不知道自己的隨口一句話，給霍伯特帶來了這麽大的困擾。只是淡淡地說道:“你是不是已經到達了瓶頸期，遲遲無法突破，是吧。”

　　弗洛科韋因大騎士面無表情，只是用教誨的口吻說道:“你太聰明，又不符合你這個年紀的謹慎和精明。在絕大多數時候，這都是一件好事，能讓你沒那麽輕易喪命。但對於現在的你而言，卻成了阻礙。”

　　“騎士需要有一往無前的勇氣，無所畏懼的氣概。你遇事思考太多，缺乏當機立斷的魄力。在修煉上也是如此，你不夠純粹，缺乏強者之心。”

　　弗洛科韋因大騎士說完停了下來，直視著霍伯特，等了一會兒，並沒有管霍伯特有沒有消化這部分信息，繼續說道。

　　“有好幾種方式可以讓你突破到聖騎士。一是等你什麽時候明白了什麽是強者之心，自然會突破到騎士的境界，這種方法最簡單也最困難。二是借助外在的壓力，可以是戰場上的危機，也可以是聖器中純粹的力量，當然這只是機會，能不能突破也看運氣。三是服用騎士藥劑，以你現在的狀態，服用騎士藥劑一定可以突破。不過我不建議你選第三種方式。”

　　這次弗洛科韋因大騎士等了很久，告訴了霍伯特幾種選擇，讓霍伯特有時間思考。

　　“你遲早會遇到這個問題，想不到現在就已經到了這個階段。你確實是修煉上的天才，如果你能領悟強者之心，突破到聖騎士，那麽30歲之前突破到聖杯騎士，也不是不可能。”

　　“慎用自己的力量。”弗洛科韋因大騎士說完又補充道。

　　看來弗洛科韋因大騎士對自己的阿薩辛秘技始終心懷芥蒂。

　　聽完弗洛科韋因大騎士的教誨後，霍伯特也明白了，不是弗洛科韋因大騎士發現自己的修煉狀態，而是他覺得自己遲早會遇到這個問題，想明白這一點的霍伯特，徹底放下了心。

　　但對於“強者之心”，霍伯特似懂非懂，隱隱約約好像明白了什麽，

又總是抓不住關鍵。　　霍伯特想再多問些，但弗洛科韋因大騎士已經不再回答了。

　　霍伯特明白，接下來的一切，仍需要霍伯特自己去領悟了。

　　不是弗洛科韋因大騎士不願意說，而是他說的感悟對自己沒用，這種感覺必須自己去領悟。這個過程也許只是幾分鍾，也許是一輩子。

　　接下來的時間裡，霍伯特沒有刻意去尋求突破，首先考慮的領悟縹緲的強者之心，同時也考慮在接下來的戰場上壓迫自己了。這是霍伯特的習慣，永遠給自己留條後路。

　　霍伯特繼續訓練自己的基本功，試驗了一種新的方法，在顛簸的運輸車上，訓練自己的步伐，加強自己的下盤的穩定性。

　　這是從醫院騎士團學過來的技巧，據說傳自薩拉森人。絕大多數的薩拉森人，在騎術上要比歐洲人強得多。

　　騎術也是霍伯特目前的缺陷之一，騎士在戰馬上，當然是越熟練越好。

　　這種訓練方式引得胡貝特一陣效仿，但在訓練了幾次之後，胡貝特就徹底放棄了。

　　和霍伯特不同，胡貝特並需要在戰場上獲得一切，所以他需要的是，快速達到瓶頸，激發鬥氣。

　　除此以外，霍伯特還重新翻閱了聖經和所有的祈禱文。這次，不是為了訓練，而是單純的閱讀感悟。

　　弗洛科韋因大騎士提醒了霍伯特，霍伯特確實在對教會的態度上，有著極強的功利性。

　　所以霍伯特就試試看，不帶功利性地去做些事情。

　　但很快，霍伯特就放棄了，基督教會的理念，和前世霍伯特的無神論教育相差太大了。

　　現在的霍伯特，可以把上帝當成一個強大的神靈去侍奉，但做不到完全放開身心，向上帝虔誠地奉獻一切。

　　好在霍伯特沒有走牧師路線，否則更難突破。至於現在，霍伯特還擔心一道閃電劈來，把自己這個偽信者劈死，不過，教會上層墮落的更多，真要有閃電，怎麽也輪不到霍伯特。

　　當然，更大的可能性是，雖然說教會宣稱上帝全知全能，但閃電的權柄一直在古希臘的神靈手上，上帝的信徒並沒有宣稱類似的神跡。

　　隨著霍伯特繼續修煉，尋找突破的契機，十字軍的內部又產生新的問題。

　　1192年4月28日， 已經獲得王位的康拉德被刺殺了，凶手是阿薩辛的成員。這次的刺殺再次讓阿薩辛的名聲宣揚開來。

　　這位中年成名，耶路撒冷國王、蒙特費拉伯爵之子、提爾拯救者、10日國王康拉德死在自己人生中最絢麗的時刻。

　　康拉德的死給英國國王理查帶來了新的麻煩，以勃艮第公爵於格為首的貴族，指責理查買凶殺人，但哪怕是中立的教會，都不太相信這個指控。

　　而理查，為了避嫌，也徹底放棄了支持前任耶路撒冷王國呂西尼昂的居伊。

　　最終，經過十字軍內部的妥協，香檳伯爵亨利二世成為最大的贏家，作為法國王族卡佩家族的分支、英國國王理查的外甥，亨利獲得了英法兩國貴族的支持。

　　亨利迎娶康拉德的遺孀、鮑德溫四世的妹妹伊莎貝拉公主，加冕成為耶路撒冷王國的新國王。香檳伯爵亨利繼承了康拉德的一切，耶路撒冷王國的王位、伊薩貝拉公主、以及公主未出世的孩子。

　　霍伯特第一次見到了中世紀喜當爹的例子，不過好像這類事情在這個世界是常態，胡貝特和蒂特馬爾都沒啥反應，反而羨慕亨利靠婚姻能獲得王位。

　　隨著香檳伯爵亨利二世加冕為耶路撒冷國王，從聖戰開始就存在的耶路撒冷王位衝突終於消弭。

　　而十字軍內部，終於達成了一致，繼續進攻薩拉丁。

　　盡管如此，十字軍內部，英國國王理查和法國貴族的矛盾，依舊存在著。