也不是任何修士都能比凡人豪富都更加富有，實在是身處不同的環境，即便需要同樣的資源，所需付出的努力與代價也不相同。

　　就說這小小的儲物造物，凡人若想獲取，需得拿出修士能看得上眼的修煉資源進行交換。

　　只是交換到出儲物造物還不算完，還需要交換一些儲存靈氣的小造物。

　　凡人大多不能修行，而儲物造物又偏偏必須消耗靈氣才能使用。

　　為了解決凡人使用修真造物的困難，大多數時候都有兩種解決辦法。

　　一種是類似當初阿旺他們入住的民宿那般，將造物固定在某處，用預設的法陣為造物提供靈氣。

　　另一種，就是利用儲存靈氣的小造物，將需要使用得修真造物當做儲能式造物使用。

　　原本，這兩種功能方式都不算什麽太苦難的模式。

　　但，凡俗界最大的困難，就是找到一個願意提供幫助的修士。

　　就算是這些凡人豪富，能找到購買儲物造物的渠道，想要隨時找到能為他們的儲物造物提供靈氣充能服務的修士，也需要仰賴一定的天時。

　　空間越大的儲物造物，所需要耗費的靈氣自然也就越多。收放一次物品，需要消耗得靈氣儲藏造物也便更多。

　　就算所有的儲氣造物都是可供循環使用的，凡人豪富們也舍不得大把大把地使用這個東西，再求著偶然碰到的修士給空掉的這玩意充能。

　　在修士眼中，儲物造物就是另一個情況了。

　　首先一個，他們並不需要配套的儲能裝備，自身就可以引動靈氣來收放物品。

　　這樣一來，雖然儲物造物在修真界也還算珍貴，卻並非什麽能源消耗型造物。

　　再一個，大凡修士，對於起居物品的需求都比較簡單。

　　這也並非是修士清心寡欲，沒有太多物質追求。

　　實際上，修士隨便掏出來的仙果仙茶，可能都是匯集天地靈氣的奇妙產物。

　　這不過，他們並沒有高床軟枕的需求，休息時也不過就是隨便找個安穩的位置運功即可。

　　說得再寒酸一些，有蒲團就打坐，沒有蒲團站樁亦可。

　　這樣一來，修士除去自身的兵器與坐騎以外，根本就不需要攜帶大件的物品。

　　至於說換洞府時，新洞府就算再簡陋，也不可能是幕天席地的開放式環境吧?

　　就算洞府裡面缺了什麽桌椅板凳之類的東西，去洞府附近隨便搬來點頑石樹樁，簡單修飾一下就算有了。

　　畢竟，要求再怎麽嚴苛的人，也不能要求這些不吃不睡的修士，在家裡準備八仙桌和拔步床這種東西，對吧?

　　能在自己的洞府外圍設置會客區，並簡單放置一面棋枰的修士，已經算是修真者中的社牛型修士。

　　就更不要說，獨行散修根本就連會客區都不願設立。

　　搞不好同在一州內修行幾百年，就會出現幾個那種相見卻不相識的散修。

　　如果這些著急搬家的豪富，能想明白這些事情，或許才真的算是與仙家有緣。

　　既然如今尚不清楚，那他們便需要用自己的方式來解決問題了。