“什麽?！”魯教授大吃一驚:“從何見得?萬一是明代的影印本呢?”

　廣都在宋代就是今天蜀都雙流縣一帶，裴氏是當時出名的書家，周至說這冊子是廣都裴氏的刻本，那意思就是這是宋代蜀刻的原本。

　而說起影印，很多人都以為就是攝影然後複製印刷，是現代才有的東西，其實這是一個古詞新用帶來的誤解。

　影印，在古代其實就是指“原封不動的複刻”，包括原書中的避諱，錯漏，歷代名人收藏的印章等，都一古腦兒照搬，甚至裝幀都做得和古代原本一模一樣，這就叫影印。

　比如明代的經濟發達起來之後，很多書樓就不遺余力地製作過一些影印本，其中宋本蜀刻的《昭明文選》，就是其一。

　魯教授看來也是大行家，知道《昭明文選》有明影宋本的存在，一下就問上了專業問題。

　周至笑道:“我們先說版式，宋代蜀刻本版式疏朗明快，分有大字，中字，小字本，《藏園增訂郘目》著錄:‘宋廣都裴氏刊本，大版心，十一行十八字，注雙行二十六字，白口，左右雙欄……字體疏朗，有顏柳體勢，為蜀本無疑’。”

　“這冊《昭明文選》，以顏體為主，字大如錢，字跡清晰，刻印精美。正是北宋中字刻本的特征。”

　“再說耳題，耳題也稱書耳，即在版框左右欄外，標明本頁的章節或要目的小字，多見於宋刻本，後世很少使用。”

　“關於耳題，近代藏書家群碧樓主人鄧邦述考證說‘凡書之有耳者多屬宋刻本，惟中統本《史記》亦有之。然其為南宋刻本，不可以元刻本論。唯明刻本亦間而有之，如《顧氏文房》一種，為仿刻也，也稱佳本’。”

　“這冊《昭明文選》，也具備有這個特征。”

　魯教授說道:“可是據我所知，明人影印《照明文選》，也完全複製了這些特征，就是你剛剛提到的‘明刻本亦間而有之’。”

　“對。”周至笑道:“明代刻書也有不少的精品，比如我收藏的那套《嵇中散集》。”

　“就《昭明文選》這部書來說，近人毛春翔《古書版本常談》中，提及明人精刻二十余種，其中稱‘極有名者’僅五種，中間就有《昭明文選》。”

　“明代最精品的《昭明文選》，正是明嘉靖袁氏嘉趣堂，根據宋廣都裴氏刻本翻雕，校勘而成。”

　“歷史記載說這套雕印前後耗費十六載，用費浩繁。開本宏闊，字體勁健典雅，其行款、字畫一依宋廣都裴氏本，字體端莊方岩，且雕印精好，宋諱也一如原本，甚為精善。”

　“此書在眾多明刻本中地位極高，後人特將其列入《書林清話·明人刻書之精品》中而大書特書，認為本書仿宋蜀本，雕鐫精湛，紙墨精良。字體端方堅硬，為明代影宋奇佳之品。”

　“並在論述宋版書刊刻之精時又再次提到:‘《文選》今尚有明袁褧仿宋裴氏本，可作虎賁中郎’。意思是說這套明代刻本，僅僅比宋代原本略遜一籌。”

　“而《天祿琳琅書目》中記載的所謂宋刻《文選》，大部分就是撤去牌記的袁褧刻本，所謂‘後世書商，往往撤去牌記，以充宋槧’。”

　“對呀。”魯教授恨不得現在手裡有個放大鏡:“你如何能夠斷定現在這冊《昭明文選》，不屬於這種情況呢?”

　周至笑道:“因為明版《昭明文選》有個非常顯著的特征，乃是用白棉紙精印的。”

　“白棉紙?”

　“白棉紙是以桑樹皮和楮樹皮為主要原料，加入部分棉纖維和絲纖維製作而成。紙質潔白細潤而複加有柔韌，明代凡豪貴印書多用此紙，並以之為佳選。”

　“故白棉紙為明代的紙中新貴，袁氏《昭明文選》便是選用的優質白棉紙印刷，紙質柔韌，在有明一代書中尤稱上乘。”

　“那……這個不是?”

　“現在您所看到的這本冊子，幾乎所有特征都和袁氏《昭明文選》相當，甚至處處更顯精當，唯一不如者，就是它用的乃是竹紙，在宋代，這種紙呼為‘玉扣’。”

　“除了竹紙特征外，它還經過浸染，用的是花椒汁，這也是宋人常用的手法，以花椒汁滲染紙張，用作防蠹，作為宋刻本通常所用的紙，又叫作‘椒紙’。”

　“因此明代藏書家張應文說:‘藏書者貴宋刻，紙質瑩潔，墨色清純，為可愛耳。’另一個明代藏書家高濂也說:‘宋人之書，紙堅刻軟，用墨稀薄，開卷一種書香。’還有一個清代藏書家孫從添說:‘南北宋刻本，墨氣香淡，紙色蒼潤，展卷便有驚人之處。’”

　“瑩潔蒼潤，卻是玉扣紙的特征，相比於明代棉紙的柔韌和細潤，區別其實很大的。”

　“其實一句話就能夠比較清楚，那就是宋紙類絹，明紙類布。”

　說完將自己收藏的另一部書取了出來，擺在《昭明文選》的旁邊:“這部《嵇中散集》就是明本，教授你可以參看一下紙質。”

　光說道是不大區分得出來的，可是將兩冊書擺放到一起，這差異就出來了。

　《昭明文選》的紙質更薄，能夠看出染過色，又因為年頭久遠出現過因保管不善帶來的浸潤水漬，但是紙質總體較薄，微微有些透明感。

　而《嵇中散集》與之相比較，很明顯可見柔韌而綿密，紙張是自然氧化後的那種黃色，不是染出來的。

　“是不一樣……”魯教授經過品評，確定了這一點。

　“其實還有一個重要的證據。 ”周至指著扉頁上諸多書房印章裡的一枚:“這冊《昭明文選》是首卷首冊，因此留有不少藏家的書房印，這裡邊最重要的一枚，就是這個，足以說明其不是明本。”

　“這個?水什麽宮?”

　“水精宮道人。”周至又取出一本書法冊子打開:“看這裡，兩枚印章完全一樣，這是趙孟頫的印章，水精宮道人是他的自號。”

　“趙孟頫是書法名家，南宋降元宗室！”魯教授驚呼道:“這冊子有他的印章，那足以說明這是趙氏以前的版本！”

　說完想起來一個問題:“你這冊子，也是九眼橋來的?！”

　周至笑眯眯地點頭:“這些東西，包括之前民國版系列影印本，都是夾雜在一堆圖書館的破書古籍裡打堆稱來的，三塊錢一斤。”

　(本章完)

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