“哇塞！”周至讀過《死水微瀾》，對當時的物價還是有些清楚的:“這些錢夠換十二噸的精米了！”

　“其實要說起來他們也不壞，”楊德全說道:“台兒莊戰役三八年三月開打，五月春熙大舞台就排演了《台兒莊血戰記》，頌揚以王銘章烈士為代表的川軍勇赴國難的英勇事跡，激勵國人的抗日血氣。”

　周至點頭:“銘章將軍率領三千男兒血戰滕縣，面對十倍於己的兵力，無一人後退，無一人投降，直到自己最後身中七彈，壯烈殉國。”

　“徐州會戰司令長官評價:若無滕縣之苦守，焉有台兒莊大捷?台兒莊之戰果，實滕縣先烈所造成也！”

　“死重泰山，烈比睢陽。銘章將軍和川軍是好樣的，巴蜀演藝界這事兒也乾得漂亮。”

　楊德全說道:“其實還有一件事兒，蜀中婦女追求平等，一開始也是從劇場開始的。”

　“啊?這又是如何說?”

　“在成都剛出現劇院時，女性觀眾是不被準許在公開場合喝茶看戲的。”

　“但是她們又特別喜歡看戲。”周至笑道:“傅崇矩所著的《成都通覽》中就有記載，稱‘蜀都婦女有一種特別嗜好，好看戲者十分之九。’”

　“不讓看就偷看，女扮男裝看。”楊德全笑道:“曾經有女的悄悄進入廣東會館看戲，被警察發現後請出;也有山西會館隔壁的女子，爬上院牆偷看會館演戲，結果被人發現慌亂之中摔成重傷。”

　“因為女性看戲太過熱情，一九零六年可園開業的時候就宣布，每月初二、初五和初八，開設婦女專場。”

　“結果引來成群男人們在劇院外圍觀，因而受人指責，警察局不得不暫停了婦女專場。”

　“兩年之後，悅來茶園在樓上增設女賓專座，首次讓男女觀眾可同場觀劇。同樣遭到衛道士們抨擊。”

　“最後悅來茶園將男賓的出入口設在華興街，女賓出入口則設在了梓潼橋西街。即使如此，衛道士們仍不滿意，吵鬧紛紛，最終警察部門隻得命令茶園把男女賓，安排在不同時段分開看戲。”

　“不過蜀都的辣妹子也不是好惹的。一九一二年，悅來茶園以演出充軍需為由，申請每月初一、十五義演兩場，以供軍用。”

　“但這兩日義演，悅來卻悄悄允許男女同場觀演。民政司獲悉後，以‘有壞風化’為由，專門給四川軍事巡警總廳發文，要求禁止，最終獲允。”

　“這道發文最終激怒了潑辣的蜀都妹子。當年十月十四日，一個男賓看戲的日子，悅來茶園裡突然來了女賓數百人，非得要買票看戲。”

　“園方再三勸止也毫無作用，請來警察‘開導’，結果女觀眾們蠻不講理，聯袂上樓，自搬椅凳，須臾之間把全樓坐滿。”

　“警察和茶園都認為‘若再阻止，勢必釀事，隻得任其坐觀’，直到演出結束，女賓們才心滿意足各自散去。”

　“這件事兒引起了大轟動，事後警察廳頒布了《女座取締規則十二條》做出了‘女賓不許與男賓說話’，‘女賓不得與男賓傳遞物品’，‘女賓不得在樓廂化妝更衣’等諸多規矩。”

　“哈哈哈哈……”周至笑得不行:“這規定得反著看，這是官方以文件的形式，正式承認了女性觀眾擁有同男性同場看戲的平等權利。絕對屬於時代進步的產物！”

　林婉秋也咯咯直樂:“我現在可算知道許安心的性子打哪兒來的了。”

　“楊老師對川劇歷史很了解啊。”周至問道:“說起這些老言子，真是如數家珍一般。”

　“別忘了我們是幹什麽的。”楊德全笑道:“他們唱戲穿的行頭，不都是出自我們的手?”

　“啊對喲，這裡頭有大講究！”周至反應了過來，織繡行業和戲曲行業關系本來就頗深，許多消失的傳統服飾，在戲服上得到了保留。

　“行頭又稱戲具，從金元時代起，就分作了衣盔雜把四大箱。其中衣箱就分了大衣箱，二衣箱，三衣箱三類，大衣箱包括蟒袍，官衣，開氅，八卦衣，坎肩鬥篷，青衣，宮蟒，旗袍，袈裟等大主配角戲服;二衣箱包括各種武生的裝束;三衣箱包括各種內衣鞋襪。”

　“就連盔箱裡各種冠帽，雜箱裡各種妝頭，把箱裡帳幔旗傘等道具，都需要繡工，因此每個戲班，都是我們的大主顧哩！”

　“所以這次我們要去的歐陽宅子，是以淘戲服為主?”

　“也不全是。”楊德全歎了一口氣:“歐陽作為川劇名旦，被稱作‘表情種子’，‘川劇的梅蘭芳’，在川劇中開創了旦角表演藝術的‘陽派’。解放後大力培養人才，川劇旦角‘十姊妹’，全都是他的門徒。”

　“八二年他出席文聯全委會，與到會的關驌驦、常香玉、新鳳霞相聚，被稱為‘四大名旦會京華’，是一段轟動的佳話。”

　“先後歷任蜀都市川劇院副院長，中國文聯委員，中國劇協理事、中國劇協四川分會名譽主席等職務，交往的文化界人士很多，也喜好收藏。”

　“他是八八年走的，現在子女想要騰老房子，四處打探買家。”

　“我見著不是事兒，剛好你們托張瘸子讓我串朝珠，我就想著他的東西，或者你們會感興趣。”

　“原來是這樣一番緣法。”周至點頭:“他兒女多大了?是要翻修老宅?”

　“翻修啥啊，兒孫都在蜀都了，想著把老宅騰出來歸置歸置，好換成錢在蜀都買房子，喏，前邊巷子口進去就到了。”

　費觀和周至的車都太大，兩輛車只能夠停在馬路邊上，眾人從車上下來。

　這裡曾經有個寺廟叫調露市， 這一帶也就因此得名，分了西路和東路。

　歐陽宅就在調露市東路上，是一個獨立的大院兒，背後是一家很大的基督堂，名叫“福音堂”。

　宅子門口還刷著當年的標語，一個五六十歲和一個三十多歲的男人站在門口，等待著客人的到來。

　宅子是青磚青瓦的老房子，從黃砂石條的門庭和兩廂雕花石鼓來看，是晚清文人的老宅子，應該是幾經流轉，最後由歐陽置辦下來的。

　“楊姨您來了?大家好。”中年男人西褲襯衫，戴著眼鏡，看著倒是文質彬彬。

　“這位是陽庭，歐陽大角兒的孫子，在蜀都的中學教歷史。”楊德全介紹道:“這位是大角兒的兒子，陽尚秋，老陽你是該今年退休吧?”

　“已經退了，今後去文化公園喝茶看鳥，有時間了。”陽尚秋呵呵笑道。

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