“畢竟年代還是久遠了一點，這裡的武和尚，是不是就是源秀大能，也已經無法定論了。”

“我怎麽覺得，兩人的偈語都藏著點意思呢?”喬老爺說道。

“嗯，我也覺得。”周至說道:“就好比蜀中望江公園有一個石牛，邊上還有個石碣，上面有一首謎語，據說是張獻忠亂蜀時候將寶藏沉入江中的地點——石牛對石虎，金銀萬萬五，若能解得破，買下成都府。”

這個傳說後來被證明是真實，不過位置卻不在望江公園，而是在另一個地方，彭山江口。

神奇的是，考古人員後來真的在那附近，發現了一個石虎凋像。

“來來來，我們也來解讀一下。”喬老爺玩這些興奮得很:“萬一就找到線索了呢?”

於是周至翻出包包，將兩首偈語都抄錄了下來。

“我覺得源隱大師就是在暗示匪首便是武和尚源秀。你們看啊，這第一句‘源頭本自出靈山’，是不是就是說源秀本來就是法王寺出去人?”

“那‘幾度須彌失往還’，就是說他因為各種原因，一直不敢回來，隻敢躲在深山當中。”

“法相於今歸芥子，便是說今天自己師弟終於還是回來了。而‘靈龍秀鳳兩相安’……”周至琢磨道。

“就是說源秀禪師再也不用繼續守護《龍藏經》了，他和《龍藏經》都有了各自最好的歸宿！”

“還可以理解為，因法王寺風水局招惹來的這番風波，總算是告一段落了。”周至點頭:“順著這個思路，下面的偈語就好理解了。”

“‘書到今生讀已遲，寶山空守幾多時’，是說自己在看護經書，卻如空守寶山，不得而還，天生就不是讀書的料子。”

“對，而‘龍經閱遍無多字，雲在青天影在池’，是說自己閱讀《龍藏經》卻沒有得到任何的收獲，最後還是觀看青天白雲在水池當中的倒影，方才悟得了禪機。”

兩人說到這裡，一起扭頭看向山坡下那個蓄水池。

慈相哭笑不得地連連擺手:“跟那個池子沒關系，那個是才開挖的，年頭都不到十年……”

這時候一名僧人走了過來:“師父，齋飯備妥了。”

“走吧，先吃飯，吃過再聊。”

和尚吃飯自有一套規矩不提，飯菜讓周至非常喜歡，黃豆裡邊添加了黑豆製作的豆花，清炒時蔬，炒筍乾野菜，讓周至吃得非常開心。

吃過飯，和尚們要做晚課，夏日裡夜長，么叔就帶著周至和喬老爺去看殿門。

法王寺的大雄寶殿非常的具有特色，相比一般殿宇，最大的區別就是這裡大殿的主柱和主梁，都是用紅色的丹霞是鑿刻出來的。

因為石工非常的精湛，這些石柱石梁給人的感覺不像是石頭，更想是木柱木梁給噴了丹堊，通體呈現出一種深粉紅色，漂亮非常。

現在正是夕陽下山的時候，大殿沐浴在斜陽裡，更是呈現出一種丹紅色，如同一隻浴火的鳳凰。

“真是太漂亮了！”周至不禁讚到。

么叔卻看得癟嘴:“三乾去了兩乾，還有一乾！”

聽到么叔的俏皮話，周至才凝神細看，發現如同聖光一樣的夕陽，掩蓋了大殿的斑駁滄涼。

的確是該修繕了，光那兩扇巨大的殿門，門樞的部分已經磨損嚴重，整面大門因為常年的香煙熏繞，風吹日曬，已經變作一種黑紫色。

門口的大門檻，中間也受了嚴重的損傷，朱漆幾乎剝落殆盡，只剩下靠近石柱的兩端還有點保留。

不過這些歲月的痕跡更增加了古殿的厚重之色，走到近前，周至不由得大吃一驚。

遠看以為是兩道光面的木門，走近之後方才發現，兩扇大門之上，居然還有淺淺的浮凋！

兩扇巨大的木門高度有兩丈多，從頭到腳竟然凋刻著兩幅巨大的畫像。

雖然線條勾勒得很淺，但是因為木質太好的緣故，人物的各種細節都可以表現得極度的細膩。

走近之後方才顯露出來的巨型的守護天王浮凋畫像，帶給周至極度的震撼，他第一時間就聯想到吳道子的《送子天王圖》。

等到再一細看才發現，風格依舊是唐朝白描繪畫的風格，但是因為是浮凋，表現更多了立體感。

兩位天王挺胸凸肚，右邊門上那位看著年輕英俊，肩上扛著長柄銅錘;左邊門上的滿臉虯鬤，神態凶惡，兩手杵著一根鋼鞭。

“這大門厲害了……”周至忍不住伸手摳門的框邊:“能夠表現得這麽細膩，不會是紫檀吧?”

“不是紫檀。”么叔是大行家:“金絲楠的。 金絲楠在北方也算是好木頭，但在我們蜀中多的是。”

這話說得有點不拿金絲楠當事兒的語氣，頤和園，太廟，避暑山莊，都曾經大量使用金絲楠作為建築材料，當然具體出處主要還是在四川。

後世很多人認為只有成為陰沉木的楨楠才能夠稱作“金絲楠”，其實是一種誤解，不過陰沉千年不腐的金絲楠，的確是古代製作壽材最頂級的材料，但是並不意味著這種木材除了做壽材就不能夠做別的了。

“寺內有沒有宣紙?”周至仰頭看著兩扇大門:“這兩面浮凋天王相，拓印裝表出來，擺到文化館陳列廳也相當的拉風。”

“有肯定是有的。”么叔說道:“明天將兩扇門下下來好生檢查一番，門樞得加鐵，門鐵葉也要換。”

轉到門內:“枕石也裂了，難怪門都不敢關……這一動就得大晃蕩啊……”

周至也跟著蹲了下來:“這也是學問，得跟你學學。”

古典建築活稱為“營造”，大匠絕對是木匠，他們奉魯班為祖師，然而周至覺得，其實魯班和墨家之間，可能存在說不清道不明的關系。

首先，兩人專業非常接近，但是魯班比墨子大二十來歲，歷史上魯班發明了諸多木工的工具，也就是說他不但是以為普通工匠，應該說是一位工科學者。

而墨子比魯班小，專業也更加精進，可以說從工科發展到了理科，甚至進一步摸到了科學乃至哲學的門檻。

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