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《重生之乘風而起》第547章 要求
重生之乘風而起第五百四十七章要求

“所以這兩張圖……”

“男,女,嬰孩,本身不但是一部醫學圖鑒,本身就暗示著三因這個體系。”旦增大師說道:“男子圖像,象征赤巴,女子圖像,象征培根,而嬰孩,就是隆的象征,從環繞他們的抽象圖樣就能夠看出來。”

“這幅圖應該就是之前的大德們精研醫術,留給後任者們的遺蛻,而後任們視為與寶龕內物事同等重要的珍寶,在某個特殊時期,將它們一起用特殊手法給隱藏了起來,用你們漢語裡邊的說法,那話怎麽說來著……意思是神奇的寶貝,會自行讓別人看不出其珍貴……”

“神物自晦。”辜振鐸和蔣天晞都還不大明白旦增大師的意思的時候,周至已經先報了出來。

“對對對……”旦增大師點頭:“就是這個意思。”

說完又對周至合什:“這上面的東西我也只能看個大概,具體的細節,得帶去l,請研究藏醫的專家來解讀才行。”

“這兩件至寶,正式名稱應該叫做‘二佛三尊七寶唐卡靈物供奉寶函’和‘三因佑王長壽經屍體圖鑒’。文物年代可以初步斷定為八三九年達磨滅佛之前。”

“八三九年,乃天下禍亂的大年頭。”蔣天晞聽到這個年頭就直搖頭:“吐蕃達磨辟佛,漢地唐文宗自比周赧、漢獻,稱其受製強諸侯,而自己受製於宦官家奴,以此而言,甚至不如。因淚下沾襟,自此不再臨朝。”

“是與不是還需要仔細鑒定。”旦增大師說道:“無論如何,周至小檀那主為我民族尋回兩件至寶,又如德敦·查巴旺嘎尋回《四部醫典那般,在菩薩洞尋回《清藏,還真是我教之大有緣人。”

周至連連搖頭:“老周家到我這兒已經三代單傳了,可不敢做貴教的大有緣人。”

“啥?”旦增大師先是一愣,然後哭笑不得:“誇你是大有緣人,也沒有逼你出家的意思,你還真是小機靈鬼,知道先把這頭堵死。”

眾人這才從懵逼裡邊反應過來,除了江舒意低頭紅臉,其余都是哈哈大笑。

待到大家笑完,周至這才說道:“大師和省裡主管宗教事務的領導肯定很熟,實話實說,我們還真有事相求。”

“哦?如果需要我們幫助,盡管講!”旦增大師做了個大手上舉的手勢,和內地配合這句表達氣勢時的手勢也不太一樣。

“要不先請乾娘給大家介紹介紹我們縣裡的文保工作,以及說面臨的困難吧。”周至說道,不經意地加重了“困難”兩個字的讀音。

乾娘的表情立刻變得有些憂傷:“實話實說,我們夾川的文保工作,雖然在這兩年裡做出了一些成績,但是也的確存在實際困難。”

“最大的問題,因為是全國比較普遍的現象,因此我也不好意思開口,其實就是……經費短缺。”

“到目前為止,我們夾川能夠做出的成績,更多的不是依賴於上頭和縣裡的財政支持,更大程度上,卻是依賴一些個人,甚至是體制外的個人的努力,說起來也是令人慚愧。”

“沒有形成制度和專項,這些成績就是虛的,能夠因人成事,也就可能因人廢事。”

“我們夾川在漢代開始建縣,歷史悠久;又地處三江交匯,上接峨岷,下通夔渝。境內幾條茶馬古道,是古代通往黔省的重要通道。”

“因此縣內文物古跡眾多,比較著名的,有南宋抗擊蒙古的神臂城,有元代茶馬古道上的福寶古鎮,自懷古鎮;有唐代神童進士先汪的墓塚和祠堂;有道教隱士劉珍的安樂山人文遺跡。

”“此外還有清代白塔,法王寺;近代馮玉祥‘還我河山’題詞,楊森‘法王寺’山門青瓷題額。”

“夾川的文物,大多數是地面建築,屬於不可移動文物,急需就地妥善保護,而所有這些裡邊最危機的,就是漢代崖墓群,宋代磚石墓群,以及法王寺和神臂城。”

“目前我們已經盡力加強保護,但是還遠遠不夠,縣裡很多精美的石凋、磚刻,各種文物,都扔在倉庫當中,沒法向群眾展示,不能進行科普教育,讓他們意識到這些文物的重要性,提高人民群眾對文物遺跡的保護意識和責任感。”

“然而我們目前經費緊缺,最近文化館提供場所,讓人弄了一個卡拉k廳,收了十萬塊錢承包費上來,不過依舊還是杯水車薪……”

蔣主任不禁接了一句:“誰這麽傻……”

周至不禁乾咳了兩聲

乾娘也趕緊轉移話題:“其實很多問題,我們都能夠想辦法克服, 但是有些地方是地面上的不可移動文物,關鍵是裡邊還住著人,這是最麻煩的。”

“比如神臂城,那是我們現在的一個村,裡邊還住著三四十戶人家,百十口人。”

“還有法王寺,法王寺如今長住的僧侶,居士,也有十人,定期還要舉辦法會,廟會。每當那個時候,是數千人的集會規模。”

“因此這些地方,讓居住者保護意識到位,增強,遠比撥款修繕還要重要。”

“所幸的是,法王寺上下僧眾本身是有這樣的意識的,當家住持慈相已經籌集了部分善款,開始著手整修大雄寶殿和山門。”

“我們文化部門及時派出了人員予以修複指導,不過……也就是指導了……”

“我當時就在現場,我補充一下乾娘說的情況。”周至說道:“法王寺龍藏經得以完好的保存,法王寺建築主體保持著大體的完善,這和市內歷屆主持保護寺廟的拳拳之意是分不開的。”

“龍藏經請回法王寺之後,僧侶們就從滇中引來了靈香草,種在後山,每年精心炮製,用以保護書籍。”

“這次尋回龍藏經,也是慈祥禪師派遣藥師弟子法相,帶著我們翻山越嶺找了好幾個疑似地址,方才在一處懸崖峭壁的山洞中尋找到的。”

“對於《龍藏經和法王寺,他們有著深深的感情,因此他們在捐出《龍藏經的時候,也提出了一點小小的要求。”

“什麽要求?”旦增大師問道。

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