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《秦時之大秦護道者》第436章:以“德”服人
就在這說話之際,不遠處傳來了一陣動靜。

李斯轉頭望去,說道:“如果想要烹飪出一道美味的菜肴,不只要好的食材,更是要有技藝高超的廚師,兩者相輔相成,缺一不可。所以我為了能做出這幾道齊魯名菜,特意在城中請了一位名廚。”

扶蘇微笑道:“李大人是真費心了。”

計余伸手拿起茶杯,細抿了一口,看到外面來人,嘴角微微上揚。

“過去吧!”

一個胖子,雙手端著托盤,被侍衛放行過來。

胖子小心翼翼來到海心亭,發現計余也在這時,神色猛然一驚,後背瞬間起了一層雞皮疙瘩。

他怎麽會在這?!

你不認識我!你不認識我!不要和我說話!不要和我說話!

計余笑容淺淡,似笑非笑,“丁掌櫃,我們又見面了。”

這胖子正是庖丁。

他那胖臉上強行擠出一個微笑,“沒想到您也在這啊,計先生。”

李斯看著計余,好奇道:“你們也認識?”

計余回道:“剛到桑海城,想找一個落腳之地吃飯,打聽了一下,人都說他客棧最有名。”

李斯恍然大悟,“原來是這樣。”

兩人說話間,庖丁也沒有閑著,趕緊把手中托盤打開,他把托盤上的四個蓋碗,一一擺放到桌子上,然後從左到右依次掀開蓋。

一股濃鬱至極的複合香味,在瞬間傾覆整個海心亭。

扶蘇口舌生津,下意識抿了抿嘴,又感覺此舉動不妥,拿起茶杯潤了潤。

李斯控制不住,喉嚨下了一口唾沫。

計余和月兒還好,有境界修為在身,又都是劍修,對自己各個器官都有較強的控制力。

月兒表現極為吃驚,因為她看見這桌子上的菜肴,似乎隱隱有淡淡光芒浮現,雖然十分微弱,幾乎不能用肉眼見。

菜會發光?

這怎麽可能?!

對於眼力,月兒是十分自信的,絕對不可能看錯。

計余面容嚴肅,緩緩說道:“很難想象,我竟然在菜上,看到了“技近乎道”。”

庖丁這下也不緊張了,說話也利索多了,他從左到右,指著介紹道:“這是魚翅烹熊掌,銀絲蒸鮮鮑、花膠海皇羹、蟲草花富貴。齊魯四大名菜,已全部上齊,各位大人,請慢慢品嘗享用。”

啪啪啪!

扶蘇雙手拍掌,讚歎道:“好!好!好!色香味形意俱全,好看好聞好聽!”

庖丁腰杆子都硬了,臉上更是露出一絲傲然,別的不說,單論做飯的本事,天下間舍我其誰。

李斯乾咳幾聲,“丁掌櫃,可知這說話的是誰?這是始皇帝長子,公子扶蘇。”

庖丁嚇得雙腿一軟,跪倒在地上,“小人有眼無珠,望公子不要怪罪!”

扶蘇笑道:“不用緊張,在這裡孤只是一個食客,丁掌櫃起來吧。”

庖丁顫顫巍巍的起身,聲音顫抖道:“謝…謝過公子殿下。”

李斯對他擺擺手,示意他先下去。

庖丁如釋重負,躬著個身向後退去。

計余看著他背影,心中暗道,這貨還挺能會裝呢。

李斯伸手對扶蘇說道:“公子,請。”

扶蘇拿起筷子,從熊掌上夾下一塊筋肉道:“相國大人,計先生,孤就不客氣了。”

一入口,扶蘇就感覺一股新鮮香味和鹹甜味交織在一起,充斥在口腔,那種微妙的肉質感傳入牙尖,松軟的肉在舌尖遊走,躍動在喉間,隨著每一次牙齒的咀嚼,都有越發奇妙而舒心的味道。

扶蘇緩緩把筷子放下,沉默片刻後,微微搖頭。

李斯心中納悶,這是怎麽了?到底好吃不好吃,說句話啊。

“公子,是菜不好吃?”

扶蘇面容糾結,緩緩開口道:“可惜,今日還有要事去辦,不能飲酒。”

李斯微微一笑,同樣下筷。

“無酒那就以茶代飲。”

計余伸手夾了一筷子,放到月兒餐盤中,“嘗嘗看。”

月兒輕輕送入口中,慢慢咀嚼,清冷的小臉,流露出一絲滿足之感。

“很好吃。”

計余也很好奇,把菜做到極致,吃起來究竟是何等滋味。

一時之間,眾人皆是沉默,只有筷碗碰撞發出的響動。

這種狀況持續了一會之後,扶蘇突然冷不丁的問道:“先生,像你們修煉之人,如果純以打架本領來定高下,有意義嗎?”

計余卻笑道:“最早修行的人,不是為了打架,還能是為什麽?登山隻為登天,天翻地覆慨而慷,當道理講不通的時候,那就只能打服你了。這點你師承儒家, www.uukanshu.net 應該是最清楚的。”

扶蘇聽到這話一臉疑惑。

李斯若有所思。

月兒一副乖寶寶等著聆聽模樣。

計余笑著解釋道:“昔年至聖周遊列國,在代理魯國國相時,僅是第七天就殺了人,並且殺的還不是有罪之人,而是在當時相當有名的大夫少正卯。至聖講了一輩子的“仁恕”之道,他講課要十條肉干,結果少正卯跑到孔子課堂對面,也開堂講課,只要五條肉干,很多孔子的學生,紛紛跑到少正卯那裡去聽課。至聖對其說其道理,說少正卯這是小人行徑,可對方不知悔改,於是他在魯國掌權剛上任一周,就把少正卯砍了,並曝屍三日,國君問他為什麽?至聖說少正卯這個人“心逆而險”,就是行事太過心,把他惡心到了。所以說,當講道理也說服不了對方時,武力打架就成了唯一選擇。以現在人的目光來看,結果很明顯,先師成聖,少正卯身死。可如果當時至聖打架的本事不如少正卯呢,結果會不會又不一樣?”

扶蘇臉色有些不自然,不知道是不是在後悔問這個問題。

李斯早已脫離儒家,對此,只是眼觀鼻,鼻觀心。

計余見無人應話,又接著說的說道:“後來儒家聖人把這一種行為,稱作“內聖外王”。”

月兒聽的是津津有味,原來至聖先師,曾經也是江湖中人啊!

以理服人不行,那就以德服人。

劍上刻的德,那也是“德”!

道理和物理,你總要服一個吧。

老夫子掄劍,文武雙全。
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