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《真武風雲錄之北宋風雲》第496章 人間?仙境?
  “呵呵……佛本是道,何必有佛道之爭,我們每個人看待事物的方式不一樣罷了。”

  “是的太素先生,我曾經也這麽想過,有兩個姑娘曾經爭吵過,後來我解圍的時候就說同樣一塊石頭,從不同的方向去看就會對這石頭的描述不一樣,可是我那時候真的不知道,我真的想知道到底有沒有佛,有沒有三清,有沒有神仙,有沒有鬼。太素先生,您肯定是有大智慧的人,請您賜教。”

  “哈哈……雲風小友,眼見為實麽?呵呵……未必吧,佛家講空,道家講虛,其實說的是一個道理,佛家講色即是空,空即是色,道家講無中生有,佛道本是一家,何必非要分出個勝負呢?大千世界,多姿多彩,怎麽來的呢?這一切的開始是什麽呢?雲風,道德經講的就是真相,何必舍近求遠呢,這個世界本就是陰陽二氣相互作用形成的,有天必有地,有高必有低,有硬必有軟,有強必有弱,有山必有水,有男必有女,有陽必有陰。所有的存在都是不存在,所有的不存在都會變成存在,大千世界本來就是個圓,善有善報惡有惡報,不是不報,時刻未到,百姓們觀察事情的能力還是很強的,這些俗語民諺都是實情,所謂修橋補路雙瞎眼,殺人放火滿堂孫只是表象,佛家講因果,道家講承付,你怎麽知道他做的惡不會被兒孫所承付呢。但行好事,莫問前程,至於神鬼,需要你自己去觀察,去相信。”

  雲風似有所悟,於是說道:

  “太素先生,您說的我好像能懂一些,我師父常說人生就是一場修行,是麽?”

  太素先生點了點頭。

  “那人為什麽修行?修行到頭不還是要死麽?這意義何在?”

  太素先生笑而不語,就是盯著他看。

  “先生,不是麽,人終有一死,可是費了這麽多年的修行到底為何?”

  “死是什麽?”

  “死?死就是佛家的寂滅,道家的虛空,俗家的天人永隔啊……”

  “呵呵……無生便無死,無死便無生,世間萬物應運流轉,相形而立。於蟲蟻而言人就是永恆,於人而言山水便是永恆,世間萬物有生便有死,有死便有生,所謂道法自然,雲風小友何必庸人自擾呢,呵呵……”

  雲風聽得似懂非懂,太素先生繼續說道:

  “我很久以前,像你這麽大的時候也一樣,後來慢慢慢慢地就懂了,人的一生無一天不在成長,有的人到了身體長成那一天便不在成長,有的人只要在一天就會成長一天,學識可以教授,可是閱歷卻無法言傳,修道之人不滯於物,不困於心,遊離於形、物之外才能更通達。”

  “先生,您一直在此修道?”

  “呵呵……偶爾也去人間走一遭。”

  “人間?這這不是人間?”

  “呵呵……坊間傳聞不是說昆侖乃事仙境麽呵呵……”

  “是的,可是我覺得這不是仙境,反倒不如人間豐饒物美。”

  “呵呵……是麽,在你眼中這裡是苦寒窯麽。”

  “呃……呵呵,我我覺得是艱苦一點。”

  “呵呵……不滯於物,不困於心,身不滯於物,心不困於形,咫尺就是天涯,而天涯就在咫尺,哈哈……”

  雲風不知道這位先生神神叨叨地在說什麽,隨著太素先生一揮手,雲風突然出現在了洞外,眼前的的景色煥然一新,飛禽、走獸、高山、流水、柳綠、花紅,雲風眼前一亮——這,這是哪裡?一隻巨大的仙鶴從頭頂飛過,仙鶴的背上似乎坐著一個老人。空中出現了瑞獸麒麟,遠處的天際似乎有兩條龍在飛舞。鼻孔裡似乎有陣陣香氣襲來。雲風被這一切弄懵了,他轉回頭訝異地看著太素先生。

  “先先生,這這是哪裡?”

  “呵呵……你的心在哪裡你就會在哪裡。 www.uukanshu.net 袖裡乾坤大,壺中日月長呵呵……”

  “這,這是呂祖經常說的話。”

  “呵呵,呂岩只不過是道出了實情而已。”

  “呂岩?先生,您您今年高壽啊?”

  “呵呵……我們不談這個,雲風小友,你覺得這裡是苦寒窯麽?”

  “雲風搖了搖頭。”

  “雲風,每個人都有自己背負的使命,就看自己這一生能不能找到使命所在了,世間萬物皆有劫數,渡劫成功又是新生,即便是所謂的仙人也難逃劫數,所謂的仙人只不過是比凡人站得高看得遠罷了,如果螞蟻可以視物,那麽它所看到的和人所看到的是斷然不同的,所以仙家並不是無所不知,無所不能的。”

  “先生,您您是仙人?”

  “呵呵……是也不是。”

  “什麽叫是也不是?”

  “所有的事物都是一種存在,存在所歷的時間不同罷了,一隻蟲蟻能扛起一顆豆子,人能扛起兩袋豆子,力大之人能扛起三袋,而習武之人會扛得更多,你能說習武之人就是仙人麽?可是蟲蟻會如何考慮能拿起四五袋豆子的人呢?呵呵……不滯於物,不困於心啊。”

  雲風點了點頭,他似乎有所領悟,欣喜地說道:

  “謝先生,聽您一席話,我覺得我有所成長了。”

  “呵呵……小友,你資質過人,心地純良,福報不淺啊,八卦金剛功也對你築基大有裨益,此次西南昆侖也是你的劫數,至於能不能過得去,就看自己的造化了,呵呵……福壽無量天尊……”
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