話分兩頭，再說火耀宸和魯成剛，二人在一日下午來到了京東路(今山東)的臨清龍潭寺，二人向知客僧通報之後過了一會被帶到了寺內，有三個大和尚迎了出來。

　　“阿彌陀佛，魯施主和火施主光臨鄙寺，真是蓬蓽生輝啊，請進屋詳談。”

　　眾人走進客室，分賓主落座，上茶之後一個大和尚說道:

　　“阿彌陀佛，貧僧，普玄，這兩位是普空和普弘，不知二位施主來鄙寺有何見教?”

　　“大師客氣了，在下火耀宸，我之前在臨武當差，後來調任郴州知府捕頭，再後來就初衣歸家了，這位是金剛門少門主魯成剛。”

　　三位大和尚口誦佛號:“阿彌陀佛，失敬失敬。魯少俠的大名我等早有耳聞。”

　　“啊?我這麽出名啊?”

　　“魯少俠在江湖新秀演武大會上取得了不錯的戰績啊。”普玄笑道。

　　“嘿嘿……還湊合吧……”

　　火耀宸說道:

　　“三位大師，我二人今日到貴寶刹是想打聽一個人，就是純陽門下的林嶺秋師傅，不知林師傅是否到過貴寶刹?”

　　三個大和尚互相看了看，都搖了搖頭。

　　“如此說來林師傅未曾到達貴寺?”

　　“阿彌陀佛，純陽一脈聲名在外，林嶺秋道長貧僧也有耳聞，只是時至今日無緣一面啊。”普玄說道。

　　“那林師傅應該是在鐵腿門和龍潭寺之間失蹤了……”火耀宸自語到。

　　“耀宸兄，如此說來咱們白跑了，那就去鐵腿門再問問細節?”魯成剛說道。

　　“二位施主，不忙於這一時吧，這天色漸晚，不如在鄙寺休息一晚再另做打算。”

　　“呵呵……火某正有此意，成剛啊，咱們還是住一宿吧，我還想聽聽大師講講臨清派到故事呢。”

　　“呵呵……臨清派也沒什麽好說的，這時間也不久，五代時期後周名將昆侖大師當時奉命遠征，在此期間後周為宋所滅，大師因回軍路遠，又被大勢所迫，自知難以挽回，當即解散軍隊，“自焚”隱身，說是自焚只不過掩人耳目而已，他削發為僧在臨清龍潭寺隱姓埋名，削發為僧，法號昆侖，昆侖大師身懷武術絕技，並且精通醫術，恐其年久失傳，即在龍潭寺內立門收徒以繼傳承，大師將武術、醫術共溶一爐，合成一體，研創出內外兩功並用的武術——潭腿。大師因見當時世上所習武功多重拳法，而失於腿法，為填補缺失，精心地研練出腿法傳世。因本門派多重腿功、腿法，故用法上講的是“拳打三成腳踢七”。潭腿的“潭”字是借用發源地龍潭寺的“潭”字，故而稱之為“潭腿”。太祖建立大宋初年，在長沙舉行全國武術大會。趙氏“太祖長拳”因其是官家的優勢，捷足先登第一寶座，稱之為宋代十八家之首。第二名便是昆侖大師研創的臨清潭腿，稱之為宋代十八家之尊。從此“南拳北腿”的說法便流傳至今，北腿即是潭腿，至此以後天下才有了北腿之稱。”

　　“太了不起了！”火耀宸說，“這臨清派也是昆侖派嗎?”

　　“呵呵，正是，世人都說昆侖派在昆侖上，殊不知我臨清一派就是昆侖派，當然昆侖山有沒有宗派老僧就不知道了，呵呵……二位施主，該用晚齋了，隨我來齋堂。”

　　一行人來到齋堂，吃齋已畢二人被安排在了後院的一個廂房。

　　“火師兄，這臨清派自稱是十八家之尊，他們在演武大會上也沒顯出他們啊。”

　　“成剛啊，

這演武大會上只是對江湖青年才俊的一次展露，並不代表整個門派的修為，所謂人外人，天外天，這只不過是給年輕人的機會而已。”　　“我倒想看看這潭腿厲害在哪?”

　　“呵呵……成剛，要不你和老和尚們去打一架?”

　　“那可不行，咱們是來問事的，又不是專門打架的，不行不行……”

　　“呵呵……”火耀宸笑著搖了搖頭。

　　二人聊著聊著就睡著了，也不知過了多久，二人忽然同時醒來，隱約聽到前面似乎有大的動靜，二人穿戴好衣服，拿上兵刃循聲而去，越往前走聲音越大，二人穿過院門一看——一群黑衣人正在與和尚們打鬥，這群黑衣人並未蒙面紗，只不過衣服都是純黑色的，其中有一個身影的身法飛快，和尚們應聲而倒，火耀宸認出裡面的兩人，正是之前一直抓捕的江海和牛罕，其他人他也不認識，眼看一個和尚就死於非命，火耀宸上去就擋住了江海，江海一愣，他沒想到會在這遇到火耀宸，片刻之後就和火耀宸鬥在一起，魯成剛拔出金剛霸王槍就和黑衣人打鬥在一起，不一會普玄、普空、普弘、等長老們也都出來，這時龍潭寺和黑衣人形成了對峙，但是已經有不少和尚躺在地上，有的沒了氣，有的呻吟著。

　　普玄開口道:“阿彌陀佛，爾等是何人，為何來我寺搗亂?！”

　　“大師，他們肯定是陰陽教的人！”火耀宸說道。

　　“陰陽教?老衲沒聽說過啊。”

　　“我也是才聽說。”

　　“呵呵……我陰陽教要一統江湖，凡是不聽號令的殺無赦，今日臨清潭腿就是滅門之日哈哈……”牛罕說道。