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《從死後開始當神仙》第六十五章 人神之契
  東西選完之後,張忍也就不便在寶庫之中久待,與狄河一起轉回到水府大殿之中。

  現在張忍有了一道水神權柄,在水底多待倒是沒有什麽問題,狄河也取了些河裡的水產來招待張忍。

  “張道友不若與我就在這渭水中修行,這出水府水氣還算充足,足以支撐你我二人修行之用,空閑時間還可以論道一二。”

  狄河知道張忍還有一個瑤山部落在,但怕自己佔據此處水府之後,又有其他神靈打上門來,便打算拉著張忍一起住下,到時候還能有個幫手。

  只是張忍聽了卻連連擺手,說到:“卻是要辜負狄道友的盛情了,我見此界多有神奇之處,正想要多走走,多看看,而且瑤山那邊也還需要我。”

  “不過要是狄道友日後有什麽用得著在下的,可讓人去瑤山部落找我,我大部分時間應該都會在部落中。”

  狄河見張忍去意已決,也就不再做勸告,又提起一個話頭來:“說來也奇怪,你說我等都到這氣泡世界好幾個月了,也沒見得有什麽動靜,還不知道府城隍大人到底要我們在此界做些什麽。”

  “我這些時間也是光顧著與這渭水水神相爭了,沒什麽精力去理會其他的事,張道友在瑤山中可探聽到了些消息?”

  張忍放下手中的酒杯,沉吟了片刻,說到:“我也只是有些猜想,狄道友便權當聽我說些閑話就好。”

  “道友應該知道此界天神頻繁下界之事?”

  狄河點點頭,示意張忍繼續。

  “我瑤山部落比道友更靠近中部地區,聽說那裡的各大部落已經各自開戰,似乎有意爭人主之位?”

  “人主之位!”

  狄河差點沒被一口靈酒給嗆到。

  “對,現在又有渭水水神這種主管一方的大神不思約束己身,反而濫用行洪權柄,造得殺孽無數,都沒個神出來管管。”

  “那就只能說此界天域還沒形成規矩,而這人主之位圓滿後,說不得就會登天……”

  “帝位輪轉?”

  人主功德圓滿,登天成為天帝在諸天萬界來說,並不是什麽稀奇事,甚至大多數世界的文明進程都會經過這一著,現在狄河聽了張忍的點撥頓時明白了其中意味。

  “到時候有天帝坐鎮天域,統禦四極,敕封群神,梳理天地法則,說不得這世界就因此升格,這恐怕才是府城中諸位大人讓我們來的意思。”

  “可是若讓我們去爭這天帝之位,諸位大人未免有些太看得起我們了吧?”

  聽了張忍的話,狄河皺著眉將自己的疑惑問了出來。

  “未必是讓我們去爭這天帝之位,你我都是要離開這方世界的。”

  “很可能是正好遇到了這個時間節點,便讓我們出手推動人主之爭,好加快這個進程,順便在這過程中自己撈取點好處。”

  “這樣也算給了我們獎賞,又省下一批人事費用。”

  狄河聽了張忍的分析,覺得甚是在理,當即又舉起酒敬了張忍一杯,說到:“還好有張道友在,不然到時候我將水府一關,兩耳不聞窗外事,恐怕就要錯過了這些大事了。”

  “狄道友言重了,這不過是些我個人的推測,至於是否真的如此,還要此界如何演化。”

  “欸,不管如何,多做些準備終歸是好的,只要在此界留下我等神號,等日後氣泡世界升格為小千世界後,我等信仰必將再次擴大,後面若是有機會再進來,在此界活動可就便利許多,

還能收獲一大批願力。”  接著狄河又對張忍說到:“張道友放心,待會我兩就將神名在部落中傳下去,說好的地神與保生一系盡歸道友,我便決不會插手。”

  “那便多謝狄道友了。”

  說著,張忍也對狄河回敬了一杯靈酒。

  “對了,張道友是想用本名,還是用在瑤山的雲君神號?”

  神靈用馬甲這種事情,狄河也是見怪不怪。

  “用雲君吧,將所有的信仰都集中到一處,將神名傳播廣一點,不然到時候人主上位,一些小神恐怕會被打為淫祀,我們一離開就算白幹了。”

  “是極,我也得學道友給自己多弄個神名,不能直接沿用渭水水神這個名頭,不然等我離開此界,這渭水恐怕還會有新的水神。”

  隨後張忍又陪著狄河出得水府,去向渭水部落重立信仰。

  狄河幻化出龍身,從渭水中禦水而起,張忍則照樣架起祥雲,從天邊飄然而至,只是在身邊又多了三重幻境。

  第一重幻境乃是山水相逢,峰巒疊嶂,其上古木蔥蔥,又有溪流繞山而過,時不時還從水中躍起一兩尾魚兒,是張忍的地神與水神權柄凝聚。

  第二層幻境是屋舍儼然,田埂交錯,各類谷物、蔬果都掛滿枝頭,這是張忍用自己的土地神職凝聚,只是此界似乎沒有種植五谷之類,連屋舍極為簡陋,因此凝聚出的幻境還有幾分虛幻。

  第三層幻境則是張忍用自己保生神職凝聚,呈現的是女子懷孕到順利生產,再由嬰兒順利成長為成人的過程,又有安享天倫之樂,兒女饒膝等人道願景。

  狄河見張忍化出幾層幻境,也連忙在背後化出風雨雷電多重天象,而後才嘯出一聲龍吟,說道:“渭水水神濫用權柄,肆意行洪,如今已被本龍王與雲君斬殺。”

  “日後廢棄人祭,只要誦念本神狄龍王之神號,便可風調雨順,魚蝦成群!”

  狄河說完後,張忍也上前一步,身上神光大放,隨手撒下一道神光,部落中的野生的蔬果便開花結果,而後又將這些果子送到附近的部落民眾手中。

  有人大起膽子,放在口中咬了一口,便覺得比自己平日中山中采的果子不知要好吃多少倍,立即就與旁邊的人分享起來。

  這些人吃了果子,連忙向張忍磕頭,感謝神靈賞賜。

  張忍微微一笑,又調動起保生神職,再次撒下一片神光,部落中的孕婦便感到精氣十足,懷孕的疲倦都少了不少,而那些在獸皮中的嬰兒也立即笑開了顏。

  做完這些後張忍才開口說道:“本神主厚德載物,長養五谷以護民,日後萬物生發,生子育幼皆可誦念本神雲君之神號。”

  此話一出,渭水部落的人都跪地大呼神靈慈悲,只是在這些人眼中,狄河執掌風雨,更具威嚴,但張忍明顯就與人親近。

  而後又才有祭祀站出來,用古怪的音節誦念起兩者神號,跳起祈神之舞,與張忍和狄河重新定下供奉契約。
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