獅駝洞，後廳。

　　有一道暗泉從石縫流淌而出，掛落成線，落地成池。

　　周山盤坐在這面方圓大約一丈的靈泉池裡，清靈泉水浸泡至腰身，金黃色的毛發在水中飄浮，微微蕩漾。

　　神位之中，記載的法術不少，唯一可稱得上的修行法訣就只有《大品移山訣》。

　　《大品移山訣》說起來複雜，其實也簡單。

　　就是通過一種特別的方式讓自己的精氣神與山川契合，最終達到人山合一，山即是人，人即是山，人動則山移，所謂‘移山’！

　　這種特別的方式，就是煉化山川靈脈。

　　天有天羅，地有地網。

　　所謂地網就是大地上一條條靈脈組成，靈脈蜿蜒如龍，也有‘龍脈’之名。

　　獅首峰的靈脈貫穿獅駝洞，形成了一道靈泉，泉水成池，周山泡在裡面，靜坐存神，默誦著《大品移山訣》。

　　《大品移山訣》只有一篇千字左右的咒文，周山是一個咒文也不認識，但他只要看到，那一個個咒文就心隨所動浮現，意思也就知曉，視而知之。

　　自然而然，就好似默誦一篇文章，完全沉浸其中，處在一種玄之又玄的狀況中。

　　“不愧是大品之法，孫悟空修煉《大品天仙訣》能在西遊世界裡混得風生水起，沒道理我修煉《大品移山訣》會差！”

　　現在唯一給周山帶來安慰的就是《大品移山訣》。

　　隨著他進入玄之又玄的狀態時，他的嘴唇也會隨之微微顫動開合，低聲念著一句句玄奧古怪的咒語。

　　一朵朵白蓮從他嘴裡吐出，輕飄飄飛向頭頂虛幻的山影，隨著他的念動，山影震出一圈圈無形的波紋，順著周山的身體傳入靈泉，而後融入獅首峰之中。

　　獅駝嶺之所以稱為嶺，而不是山，並不是說它矮。

　　相反，獅駝嶺的山都很高，峰插碧空，摩星礙日。

　　主要是因為山峰多，峰高而廣大，緊湊連綿。

　　乃是橫亙天地間的一片高山峻嶺，形狀猶如臥地匍匐的雄獅，故稱為八百裡獅駝嶺。

　　這八百裡獅駝嶺中，除了妖怪，也坐落了許多村莊。

　　朱家村就是其中之一。

　　這兩天，朱家村的村民們都在熱烈地討論一個話題。

　　那就是關於獅駝嶺山神的討論。

　　“前天你聽到了山神歸位的神諭嗎?”

　　“我聽到了呀！大白天響起，好像就在耳邊說的，簡直就是神跡啊！”

　　“老天爺終於開眼了啊，終於又肯庇護我們了！”

　　“我們得給山神爺立廟，有了山神爺的庇護，妖怪就不能輕易進犯我們村子了！”

　　“也別高興的太早，獅駝嶺幾百年都沒有山神，現在突然冒出來一個山神，誰敢信啊！”

　　“說的也是，說不定是妖怪假冒山神之名，騙取香火。”

　　“只要能庇護我們，管他是不是妖怪！”

　　這些村民議論紛紛，總體上是興奮不已。

　　世代生活在獅駝嶺，最大的威脅就是來自山中的妖魔鬼怪。

　　輕則重傷，重則丟性命，甚至村毀人亡。

　　能在獅駝嶺存活下來的村莊，大多數是受了祖靈的庇護。

　　此刻，朱家村的祠堂裡。

　　陰風習習，祠堂中央的靈牌上盤旋著一團肉眼看不見的黑氣。

　　黑氣是一個清瘦老者的模樣，他是朱家村的祖靈，

名叫朱鴻恩。　　是一個修煉了三百多年的老鬼，乃是人仙境界。

　　他是朱家村建村後的第一任村長。

　　死後，得享後輩村民的香火供奉，得以存活至今，庇護全村。

　　朱鴻恩此刻面臨著一個難題，思考許久之後，最終下定了決心。

　　入夜。

　　朱家村的幾個族老得到了朱鴻恩的托夢。

　　托夢的內容很簡單，那就是朱家村給山神爺立廟。

　　有了祖宗顯靈，朱家村辦事就特別積極。

　　有錢的出錢，有力的出力。

　　幾天的功夫，朱家村就打造出一座小小的山神廟。

　　山神廟只有丈許見方，卻極為精致，廟裡的神位上，供奉著一尊沒有面目的木雕神像，上面是鮮紅的朱砂大字書寫著‘獅駝嶺山神’。

　　並且選了一個良道吉日，舉行大祭請神。

　　朱家村做足了準備，請了村中的老秀才寫了一篇洋洋灑灑的請神祭文。

　　良道吉日這天，全村出動，男女老少，總共約三四百人。

　　朱家村村口，大槐樹下。

　　熱鬧非凡，敲鑼打鼓。

　　三牲六畜擺上，由朱家村的村長主持大祭，宣讀祭文。

　　與此同時。

　　周山緩緩睜開了雙眼，他頭頂上則有一座山峰浮現，山峰虛幻，卻極為凝實。

　　意念微動，山峰縮小，虛影湧現。

　　此時，山峰不過是獅駝嶺山形虛影中的的獅首峰而已，有了獅首峰的凝實，使得整座獅駝嶺虛影都清晰了不少，雖然還是虛幻不定，但再無飄散之感。

　　意念複動，虛影收斂，山峰漲大，獨剩獅首峰。

　　同時神位的信息也浮現了出來:

　　【神名:周山】

　　【神位:真神九品】

　　【神職:獅駝嶺山神】

　　【神通:神威浩蕩，號令禽獸，操控土石，掌控草木，拘神役鬼】

　　神威浩蕩:神靈身外自然會形成一個神威領域，任何踏足的生靈都會受到壓製甚至會被攻擊。

　　一個被動神通，而後面四個則是主動神通，也是山神權柄的體現。

　　“眼下，我初步煉化了獅首峰的靈脈，山勢相合了一成左右，照這個速度下去，相合獅首峰至少要花一年，更別說整個獅駝嶺三十六峰！太慢了，我得需要另想辦法。”

　　窩在獅駝嶺三十六年隻為做山神，周山自問沒那個耐心和毅力。

　　“雖然我的神位是權柄真神位，不需要香火信仰，但香火信仰可以給我帶來神力，神力充沛，我才能更快相合山勢！至於什麽香火有毒，我是權柄真神，香火怨力毒不死我，無須擔心神位自潰，這麽大優勢，我要利用起來。”

　　神靈要有敕封才能登臨神位，敕封來自人間朝廷或者天庭，此為受封之神。

　　除此之外，還有一種秉承天地之理而誕生的神靈。

　　那就是權柄真神！

　　領敕封，受民願香火，為香火神，正神！

　　承天地之理，掌天地權柄，為權柄神，真神！

　　兩者的神職都沒有什麽區別，最大的區別是登臨神位的方式不同。

　　香火正神登臨神位需要敕封，講究名正言順， 並且神位品階提升，都需要敕封。

　　而權柄真神登臨神位只需要天地認可，可以自行凝聚神位，並且能自行提升神位品階。

　　周山思索著如何傳播山神信仰。

　　在他看來，山中的那幾個村莊正是他最好的信仰傳播地。

　　人類的信仰最好獲取。

　　並不是說他們好愚弄，相反他們是最務實的。

　　神靈護佑我，我便信奉你。

　　反之。

　　龍王爺吃過鞭子，城隍爺暴曬過太陽，土地公被放火燒過……

　　香火神碰上這樣，金身破碎，跌落神位都是正常。

　　但對權柄真神而言，則是不痛不癢了，除非你能讓山崩地陷，河流改道，破去權柄，才會打散真神位。

　　所以周山準備謀取山中幾個村莊的山民信仰。

　　就在這時，一道略顯嘈雜的聲音，忽高忽低地在他的神魂中響起。

　　“嗯?”周山心中觀想，只見獅駝嶺山影中有一處閃爍著白芒。

　　神念落入白芒，就聽見一篇祭文:

　　“顯佑三年，六月初一，祭主朱明華瑾以三牲六畜之儀，虔祭獅駝嶺山神。

　　尊神位居靈方，善則賜福，惡則降殃，無祝不應，有感必通。言念弟子，世居此土，農業聊生，妖魔橫行，鬼怪滋生，心怯悚惶，具備菲儀，祝告神旁。

　　伏望山神垂憐，大施恩光，俾妖魔速退，逐鬼怪潛藏，黎民沾恩，永世不忘！”

　　周山一聽，樂了。

　　這是想瞌睡就有人送枕頭?

　　天底下居然有如此巧合的事情?