南荒山林中，經過一番修整，趙成手下的兵將，都恢復了幾分精氣神。

　也得虧都是老卒，早就適應了這種烈度的戰爭，要是換做新兵，遇到這種陣亡率高達50%的戰役，怕是早就士氣崩塌了。

　唯有老卒，見慣了生死，又有功勞封賞，都得到了提拔，這才依然保有一定的戰鬥力。

　但要是短時間內再經歷一次，這般烈度的血戰，卻是不行了。

　就這個時代，一般一場大戰，陣亡率超過10%，軍隊就會潰敗，有督軍也沒用。

　要是精銳之士，能到15%。

　至於虎豹騎這般，精銳中的精銳，可以到30%。

　這也是一個極限了，人的心理承受能力，是有極限的，再就是從眾的心理，戰場上，哪怕是意志堅定的猛士，在看到周圍的同伴開始撤退後，也會下意識的跟隨。

　慣性一旦形成了，便是所謂的兵敗如山倒。

　甚至，就那看似最低的10%，說的都是驍勇善戰之師，多出於王朝初立的時候，再就是亂世豪強手中的兵馬，至於朝廷的兵馬，及至盛世，就會開始走下坡路，等到末年，更是九成的兵馬，都或是疏於操練，或是乾脆的吃空餉。

　這樣的兵馬中，多是勳貴子弟濫竽充數，讓他們爭功勞可以，真要上戰場，第一個跑的就是他們，這種情況下，陣亡率有個5%左右，軍隊就要潰散。

　趙成心知自己殺吳淵那一戰，能做到損失50%，而不潰敗，是多方面因素作用下的結果。

　一方面，林地深邃，可謂是無處可逃，就這深林之中，若是走散了，難有活路。

　另一方面，在這一戰開始之前，趙成就強令所有人，只是保留一天的食水，剩下的，盡數銷毀，一開始，就斷絕了所有人的後路。

　而這破釜沉舟之事，也不是可以輕易用的，一旦用的不好，容易讓手下的兵馬嘩變，但趙成卻是因為手下人少，再兼之一番封賞，所以可以將躁動的人心壓了下來。

　就是道術。

　此間世界，固然道法難以顯聖，但對精神卻是依然有著莫大的影響力，可以激發己方的戰意戰血，讓手下的人悍不畏死，堪稱古代版本的興奮劑。

　現代的戰爭，許多國家，在缺乏精神信仰的情況下，就喜歡給士兵發放各種藥物，用來維持戰鬥力。

　當然，一直軍隊，若是精神和肉體，雙管齊下，那無疑才是最強的。

　當初西方世界，就出現過這樣的一隻教士軍，通過洗腦和藥物，雙管齊下，哪怕陣亡率超過80%，依然可以做到死戰不退。

　不過，後續這樣的軍隊，卻是被摒棄了。

　一方面，是成本高昂，一個教士軍花費的資源，足夠供養幾十上百個炮灰了，另一方面，信仰堅定了，對於權貴們，反而不是什麽好事。

　成本大，不好控制，雖然有戰鬥力強悍這個優點，但除去這個，都是缺點。

　趙成用的道術，算是一種臨時的洗腦。

　在戰前，他先是讓所有士卒靜坐，一起誦念黃天經，他在施展道法以引導，如此才終於成就。

　可以說，他這一戰，能夠以手下這麽一點力量斬殺吳淵，靠的不是什麽運氣，而是充足的準備。

　且也是可一不可二的。

　同樣的手段，短時間內連續使用，也就不靈了。

　不過，在殺了吳淵之後，往後的路，可謂就是海闊天空了。

　吳淵這一劫，乃是此身的死劫，也是最大的劫數，雖然前後參與的人數，不過百多人，地方，也只是在這小小的山林中，相較於整個天下，巴掌大小的地方，根本不及廣闊天地的波瀾壯闊，將星雲集的精彩。

　但真要比較，反倒是正因為地小人少，而缺乏變化的空間，才更考驗實力。

　待得兵將恢復一些，趙成也不急著趕路，而是召集手下的親兵，還有校尉們問策。

　於軍中問策，這是一個很常見的事情，但正是常見，反而顯得重要。

　問策有兩種，一種是上位者心中已有決定，胸有成竹的問策，看似在問，其實是一種樹立威信的手段。

　還有一種，就是真的前路茫茫然，是以問策於諸將了。

　趙成此刻，自然是第一種了。

　他們這一行，如今總共也就五十多人，但此刻，卻是一下子，就來了十幾個人，侍立兩旁。

　而從站位上，也可以看出親疏來，離得趙成最近的，是最初跟在趙成身邊的親兵魏野，他只是親兵，並沒有任何官職，但明眼的人都可以看出，這種情況，不過是暫時的，只要他後續不行差踏錯，後續他的前途，怕是最廣大的。

　的確，在軍中，似乎一切都是由功勞說話，但許多時候，能否立功，卻是要看上位者的想法。

　侍奉上位者，最重要的不是功勞，而是情分。

　若有情分在，哪怕犯下大錯，也能被寬恕，若無情分，功勞越大，反倒死的越快。

　魏野之後，便是王守正，他的心氣暫時的被打壓了下來，但龍者，能隱能升，只要龍氣未曾散盡，眼前不過是一時的低谷而已，蟄伏並不意味著放棄，不過是為了下一次，非的更高。

　百折不撓，才是龍。

　對此，趙成只是冷眼看著。

　龍種這種東西，你越是打壓，除非將其壓死了，否則想要讓其為自己所用，沒有那麽容易。

　就現實裡的明太祖，便是在剛起步的時候，被其義父各種壓製， 一連數次，好不容易積蓄一點力量，都被上位者輕易的奪去了，自己都差點被殺死，但如此挫折，不但沒有讓其廢掉，反倒是磨練出了其堅定的心智。

　甚至，若無前面的這些打壓磨練，後來明太祖未必可以開國建制，君臨天下。

　當然，這並非是在歌頌苦難。

　吃苦和磨礪，是有本質的區別的，吃苦，是被動的承受著各種生活裡的苦難，而磨礪，卻是向著一個目標不斷前進，所遭遇的挫折。

　以王守正的情況，若是不殺，非得挫敗其三次，才能斷其龍氣，有道是事不過三，三次之後，龍氣就沒了，可謂是天命已失。

　倒不是沒有機會再度化龍，只是少了一分來自天地的助力，此間世界，人人皆可稱龍，只要有力量，沒有天生的龍氣，也能凝聚出龍氣來。

　兵強馬壯者，為天子！

　(本章完)