星空之下，一個人，一座城。很多人在心理出了問題以後，經常選擇了孤獨，但其實，莫不如說是“孤獨”選擇了你。

　　你發現自己有多麽另類，你發現自己的認知是多麽的偏執與放肆，你發現沒人能真正了解你的世界。這一切讓你陷得很深很深……

　　只要一提到哭泣、憂鬱、不開心，你就會選擇走向“抑鬱”的思潮中，這樣做怎麽可能不會孤獨呢?

　　有的人會創造另一個自我，或是朋友，或是玩伴，整天與它對話。其他人會毫不猶豫地認為:這是個大瘋子，要離他遠一點。一個人這麽想，帶有旁觀者心理，久而久之，外界也開始疏遠你。你瞬間覺得好起來太困難了，於是在懶惰的迫使下，你越來越脆弱，幾近頹廢。

　　社會上面對心理疾病有三種人:一是“反零丁者”，認為抑鬱症患者一點都不缺愛，需要的只是放松與自我調節;第二類人是“零丁者”，這類人還可以細分為兩種人。第一種是從來都很重視這方面問題的人，二是那些本無病卻對病症極度“消極“的人，他們會認為自己對這個話題很敏感，自己從始至終都是病態的，他們這種人處於一種過度焦慮的狀態;第三大類人則是中立者，是不做評價甚至不知道什麽是心理疾病的人。

　　行業內部講，中國目前精神分析流派的大家們很多也是零丁的。弗洛伊德一手生出了“精神分析”的方法，但那是給對童年有創傷，或經歷極大痛苦的人用的。看中國的現狀，人們基本都生活在溫室中，所以精神分析流派遲早是要被碾壓的，大環境已經不同了。

　　無論什麽樣的人對待心理疾病，我堅信(當然這絕對不是封建迷信)一定會有平行空間和新世界的存在，早發現的人也許就是這些所謂的得病的人吧。

　　抑鬱症患者的孤獨有一部分是來自於社會的潛在冷漠的。譬如，一個人要跳樓，他活不下去了，可是卻依然有人看著熱鬧，說著風涼話。面對幾乎同等水平的壓力，你可以認為這個要跳樓的人是抗壓能力差，但當你暴露出人性最黑暗的部分，你又怎會合乎情理地說自己是一個完整的人呢?

　　下面，我們接著來談論如何將肮髒的情緒置於零丁之處。說白了，就是孤立這種邪惡的力量。

　　若想孤立，則必疏之。疏遠，是最基礎卻最難做的一步。我們那些糾結的日子，從本應疏遠的角度看，是愚蠢至極的。有的人說，這還不簡單嗎?不想就可以了。但是，實際情況真的如此嗎?

　　不是。我們在疏遠“肮髒”的過程中，手心、腳底會不斷地出汗，就是所謂的盜汗。這個過程中，你不僅會感受到心中仍有一種情緒化的力量，同時還會感受到這種力量在不斷燃燒，火辣辣地。

　　想要疏遠，主要靠冥想。冥想不僅是完全不再胡思亂想，更重要的是，過程中要形成一股心流。產生心流的前提則是這件你所關注的事情再不做，它產生的後果會極為嚴重;再不做，它會讓你的處境岌岌可危。

　　在冥想的過程中，你會發覺仍然有侵入思維，這是正常的。因為冥想這一舉動對於你而言是主動的，主觀的力量不會很強大，需要長時間的打磨，才會打破所謂的“客觀”。

　　讓“肮髒”成為零丁者的第二步，就是分散注意力。這在一些人看來，是最笨的方法，但如果你真的能做到，那就是數一數二的強者。

　　“肮髒”來臨時，你可以選擇餓上自己兩頓，這樣的話，你的關注點就在自己最大的需求——饑餓上。以這樣的態度去做飯，不會達不到分散注意力的效果的。

　　讓“肮髒”成為零丁者的最後一步，就是要“鑿壁偷光”，要懷揣“做成香餑餑”的理想信念去追尋自我存在意義的附加值。這樣，你也就不會再去反覆推翻自己並質疑自己了。