我:長時間的精彩才是精彩嗎?

　　被褥:是的。要有長時間的積累。不要執著於一時的得意。這就像一個人文章，寫出一篇不錯的文章就洋洋自得這是沒啥用的。關鍵是長時間堅持下去。

　　我:此話怎麽講?

　　被褥:你想想看。比如剪頭髮。混混也能剪出一頭漂亮的頭髮。但他們大多時間是自私的動物，乾得事也是醜的多一點。就像黑社會裡的人，也許能做十件八件好事，但在人生的道路上，他們是惡大於善的。

　　我:所以要從小事要求自己嗎?

　　被褥:對。一個人自己一天的思考會影響第二天的和今後的實踐。所以從現在起讓自己做正確事情。這樣，自己的人生會更完美。

　　我:我還有些事情不明白。

　　被褥:你說。

　　我:一個人犯錯，我為什麽會跟著犯錯。比如一個人比較重視權力，於是就說錯一些話，但是後來我也會犯同樣的錯誤。

　　被褥:這就是環境影響人。這個東西要學會辨別。這件事情你想一下，一個人踩到狗屎，另一個人在他旁邊看見了，按常識來講，下一次他遇到狗屎他一定不會踩，換句話說他不會學周圍人的樣子。這都是容易辨別的對錯。但是，有些事情是不被察覺的。比如在一個專製的日本皇權社會裡。天皇把自己神化為神，那麽這本來就是一個錯誤，但是因為宗教神話因素，他正當地存在，被公認為是正確的。那麽天皇做什麽事情也就是正確的。天皇集中權力戰爭，那麽國民都聽從，這就是集體犯錯，這種事情被當做正確的，而其實已經犯下集體的錯誤。

　　我:你可以再舉一些例子。

　　被褥:比如納粹政權，開始的時候叫工人黨，只聽這個名字，那你一定認為它是個好黨。但是人做壞事，錯事往往打得旗號都是真善美的旗號。德國在一戰的時候失敗了，他們的人民在貧苦中找不到出路，於是納粹出現了。設想一下，你若是貧苦無依，年過四十的男子找不到老婆，正值十八的年齡卻要出賣身體賺錢，老年的時候沒吃的，年輕的時候沒工作，你會不會心中積攢仇恨，會不會想條路子走出困局。這就是當年德國面臨的情況。貧困加劇那麽必然人們對政府不滿，必然支持一些能改變局勢的人來上台。像是美國在經濟危機中，面對這麽多人的失業，羅斯福找到了一條經濟發展，解決失業的路子，但是換句話說要是找不到呢，那麽戰爭，對外擴張，掠取資源就成了他們唯一的方法了。

　　我:這就是說有時人們把錯誤當正確，而有時人們又把正確當錯誤是嗎?那什麽才是正確的呢?

　　被褥:要經得起歷史的檢驗。有些事情當事人是能夠看得清的，只不過為了自己的利益選擇性蒙蔽罷了。所以自己的心裡要有堅持。

　　我:嗯。好的。