第241章留下
“行吧。”新垣平看了看裨田阿求,點頭認可了他的說法。
“那我給你介紹一下。”說著,新垣平抬手指向了身邊的宮野明美和毒島冴子兩人道:“這是明美,這是冴子,是我親自選定的神聖巫女,以後將由她們二人代替我來人裡之中傳播信仰,散播神恩,希望你能照顧好她們,否則……”
後面的話語,即使不說裨田阿求也能明白新垣平想要表達的意思是什麽。
“上神大人放心,只要她們二人在人間之裡,鄙人就一定保證她們二人的人神安全。”裨田阿求排著自己的胸口保證道。
“是嗎?”新垣平懷疑道。
裨田阿求能保證人類不敢傷害兩人他信!而且,以毒島冴子的實力,還有他交給兩人的東西,也足以保證她們不會受到神靈和大妖怪級別以下的存在的迫害。
可裨田阿求就未必了。
即使他是禦阿禮之子,當代的《幻想鄉緣起》的記錄者,可她本人的狀況新垣平卻是看的一清二楚——
也不知道是先天出生時留下的問題,還是因為過於聰慧的原因,裨田阿求體內的五行元氣,尤其是腎氣消耗的非常嚴重!
而腎在中醫和道家的認知當中都屬於先天之本!
所以腎氣消耗嚴重的裨田阿求的壽命也無可避免的受到了影響,連帶著身體也不強健,因此,盡管她的身上有叫新垣平矚目的奇怪氣息,但說到實力……
可能連健康的普通人都打不過!
就更別說是掌握力量的神靈和妖怪們了。又談何保證明美和冴子的生命安全不會受到威脅?
“這點面子我還是擁有的。”知道新垣平在質疑什麽的裨田阿求自信的回應道。
“那行,那我就姑且相信你一回吧。”新垣平看了看分不出男女的裨田阿求一眼,認可道。
“那明美,冴子,你們兩個就先留在之裡吧,等晚些的時候我再來接你們。”新垣平扭頭朝宮野明美和毒島冴子兩人說道。
“好的。”明美點頭回應道。
“那人就交給你了。”新垣平再次衝裨田阿求說道。
在得到對方再一次的保證之後,這才一摟宮野志保的腰,一個閃爍,聯通宮野志保一起失去了蹤跡。
“兩位要是不介意的話,可以先到鄙人的家中稍坐一會,我也好叫人幫兩位把場地弄好。”見新垣平不見了的裨田阿求跟宮野明美和毒島冴子說道。
“也好。”宮野明美看了眼村中稀少的人群,點頭同意道。
隨後三人再次出發,在裨田阿求的帶領下,朝著裨田家走了過去。
“我看村裡的人似乎很少,是都出去務工了麽?”路上宮野明美朝裨田阿求問出了自己疑惑的地方。
“務工?明美閣下是指,去給商人做工麽?”裨田阿求聞言稍微歪頭想了一會,這才用大家都能理解的話語反問道。
“對。”宮野明美點頭肯定道。
她這才想起,幻想鄉的風土民情都還停留在類似戰國末期,到明治維新前的樣子,打工的事情雖然自古就有,但每個時代的理解卻是不一樣的。
好在,裨田阿求足夠博學,可以輕易的理解她的用詞,否則,還真不一定能說的明白。
"contentadv"“幻想鄉中雖然存在商業行為,但都是一些類似剪頭,洗澡,售賣雜貨之類的,比較古老或民眾不可或缺的行業,而且也不多,只有幾家存在,因此並不需要多少人幫忙,也就是說從事雇傭工作的人並不多。之所以村子裡的人看起來少,是因為能勞動的人都下地了,
只有老年人和還不能幫忙的孩子還留在村裡,所以明美閣下想傳教的話,最好等到下午,五點過後,村民們都回來之後再進行。”說到這裡裨田阿求停頓了一下才又補充道。“當然,我這也只是建議,要是閣下等不及的話,我也可以立刻安排家人去布置場地,供兩位傳教。”
而且相比起青壯年和男人,還是老年女性更為容易接受影響,產生信仰。
如此再加上女性在家庭中的影響力,連帶著全家都一起跟著泛信起來也就成了很有可能的事情。
嗯,起碼現代都市社會是這般情況,至於幻想鄉這種非常識是常識的環境,宮野明美就不太清楚了。
“對了,你們這邊的村民信仰情況是什麽樣的?”一時間有些無法確定是走老人路線,還是走海宣路線的宮野明美再次詢問道。
盡管已經很小心自己的用詞了,到裨田阿求還是神色有些怪異的看了明美一眼。
這邊?
如果他沒記錯的話整個幻想鄉好像也只有人間之裡這一個人類的居住區吧?
其他的地方雖然也不是一個人類都沒有,但也要看看那些都是什麽人——
永遠亭裡住的是月球人。
冥界那邊白玉樓的魂魄妖夢是半妖。
與他有些奇怪因果關系的藤原妹紅到是純正的人類,可人家是混迷途森林的!
魔理沙是魔法師。
帕秋莉是魔法使。雖然還可以算是人類,但本質卻是魔女!
愛麗絲才是真正通過修煉的方式,從人類變變成魔法師的。
魔理沙好像是因為蘑菇吃多了?
十六夜咲夜擁有操作時間的超能力。
可以說,這些散居在外邊的人類就沒一個是普通人!
而且就算是她們也不會用“你們這邊”來稱呼人間之裡,而是直接叫完整的名字——人間之裡,又或者就叫“裡”。
如此再加上他們陌生的身份,自己新垣平奇怪的神名,裨田阿求有裡有相信,眼前的明美和冴子如果不是被人此忱Фタ蓁鍘養在什麽地方進行專門培養的話,那他們很有可能就是來自外界!
這倒也說明了新垣平為什麽敢於來人裡傳播信仰了。
因為人家已經獲得了妖怪賢者八雲紫,和幻想鄉的守護者靈夢的許可!
自然不用聽她的先去找賢者和神靈們商定好地盤劃分再來活動。
“怎麽說呢……村裡的人基本都算是有信仰吧,只是每個人信的都不同,有的信的是神靈,有的信的則是妖怪,不過比較好的地方是,無論信仰神靈還是信仰妖怪都不用擔心介入到神靈和神靈,或是神靈和妖怪的衝突當中,也無需因為自己的信仰而排斥其他人的信仰,與後來出現的十字教的主張有些明顯的區別。”裨田阿求解釋道。/"contentadv"