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各種儀軌到位，一直到卯時三刻，授籙大會正式開始，三大師神情肅穆，莊嚴入籙壇陣中。

授籙大會是除羅天大醮等重大齋醮活動外，最大的道教盛會，匯聚了三山以及一些其他的正一支脈，如此大的規模，自然不是一兩天就能完的。

在現代，一般是舉行三天，古代則是七天。儀式中包含了齋戒、醮祭、上表等內容，它們本來可以單獨舉行，被納入授受儀式後，構成了一個龐大的儀式群，現在是民國年間，采用的是古法授籙。

此刻，天師張靜清作為監度師登上最大的主壇，保舉師張守成登上左邊的皇壇，傳度師張異則是登上右邊的度人壇。

三大師登壇畢，其余十五執事魚貫而入，依次各立所事籙位上。

登壇後，三大師皆右手搖銅手爐，左手拇指掐中指中節，盤結捏掐成“玉清訣”。這代表道家最高尊神元始天尊，同時腳踏禹步，口中念念有詞，隱約可聞“急急如律令”。

做法間，陽光灑落而下，直射主壇上的高竿玉珠，刹那間，那玉珠發出的金光璀璨到十裡之外都能看見。

儀式主持者張異，停下禹步站定，但右手依舊在搖手爐，左手也還掐著“玉清訣”，他高聲宣布道:

“時辰已到，侍香，侍燈，知磬！”

聞言，一眾執事得令，指揮各部道眾，按事先演練好的程序，點燃香燭，點亮油燈，奏迎仙曲。

這一步驟裡，張懷義和田晉中都有事情安排，而張之維因為要參加授籙儀式，便沒有雜活，只在場中等著輪到自己去加授法籙，領取法職。

儀軌完成，霎時間，香燭同燒，燈火共燃，笙簫齊鳴！

傳度師張異極為認真，一臉肅穆的站在度人壇之上。

他左手拇指頻動，開始掐法訣，先用拇指掐食指三紋，再轉到中指，掐中指三紋，又轉到無名指，掐無名指三紋，掐了三指三紋之後，又反覆捏掐二、三、四指的十二宮，這是道家法訣中的“巡邏訣”。

而在張異掐法訣做法的同時，作為監度師的張靜清則是立在主壇上，環顧四周，監督著各個分壇，免得發生半點差池，亂了授籙的規矩。

“巡邏訣”結印完，張異一揮手，鍾磬聲大作，與此同時張懷義，田晉中等四個道士，抬著祖天師張道陵的神像，在清道、煉師、攝科、知爐四執事護衛下，由正儀執事導引，來到主壇面前。

監度師張靜清，用洗淨後焚過香的手，在眾執事的注視下，雙手接過祖天師像，恭恭敬敬的將其放置在主神位上。

這一步有個說法，叫作迎聖接駕。

迎聖接駕完畢，張靜清再把手放進旁邊的水盆裡洗手，再焚香，而後雙手齊動，捏“天師訣”，邀請祖天師降臨。

緊接著，祖天師像開始輕微的晃動，神像開始泛起毫光。

張之維目光灼灼的看著這一幕，心裡想的是，這一步雖說叫請祖天師降臨，但祖天師真的降臨了嗎?

他眼底有金色的火焰竄動，想看請其中奧妙，卻發現祖天師像發出熾烈如火的金光，閃的他的眼睛生疼。

從這座神像上，他感受到了一股浩瀚深遠的意志，這股意志仿佛就在眼前，卻好像相隔千裡。

這是一種極其矛盾的感覺，就好像在遠處直視了熊熊大火，雖然不會被燒，卻也能感受到其中的光和熱，以及震撼。

使勁眨巴了幾下眼睛， 張之維不再使用妄破神眼。

祖天師像被供奉了將近兩千年，其中蘊涵了海量的信仰之力，根本看不清裡面的情況。

至於那一股浩瀚深遠的意志，到底是祖天師的真靈降臨，還是類似作法敕令時的那種被動回應，張之維也說不好。

他覺得大概率是被動回應，畢竟授籙大會每年都有，若是每年都回應，那得多費事啊。

不過，考慮到接下來的領法職環節，法脈神明要親自給出考核，他也沒個定論，具體的，還得親身經歷後才能知道。

請祖天師入座完成之後，便是焚香、上祭、開光、點像……一道道複雜的程序忙而不亂。

這一套流程叫作安聖。

安聖完畢，張靜清再次右手高舉手爐，向度人壇不停的搖晃起來。

度人壇上的張異得了指令，同樣右手舉起手爐搖晃起來，表示知道了。

搖爐完畢，張異將手爐收回，遞給職責為詞懺的執事。旋即侍童連忙遞上淨水，讓他洗手。

洗完手，張異神色肅穆，一手手豎立胸前，掐成“鬥訣”，另一隻手拿著祝文，開始高聲開唱。

吟唱的祝文內容為:“恭惟天地，神清太虛。上聖高真，諸座恩師。今有弟子，敕化授籙，虔誠伏請，靈光護持……”

唱完祝文，張異再舉手爐，朝著救苦壇方向搖晃起來。

救苦壇意即道化居士、救苦救難於凡夫俗子也，到了這一步，授籙大會的準備儀軌總算是做完了。

接下來，便是籙生登場了，也就是這次要授籙的道士。

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