天命值還剩2759點，他準備在今天的羅天大醮上，好好消費一場。

　　眾將三鞠躬行禮之後，羅天大醮正式開始，入雲龍公孫勝作為主持人，也是拿出了自己的看家本領，在眾人面前展露了一場他呼風喚雨、騰雲駕霧的能力。

　　其實就是利用山谷雲霧的障眼法，但在公孫勝魔術師一般的表演下，眾人卻看得直呼仙師。

　　晁蓋也給他加把勁。

　　從系統商城中以200點每匹的價格兌換了10匹大宛良馬，中原也稱之為汗血寶馬。

　　當10匹身材修長、高大、猶如天馬一般的汗血寶馬從雲霧中衝出進入廣場時，眾人皆驚呼起來。

　　“這，難道是天河中的天馬下凡嗎?”

　　“果然，我們果然得上天眷顧！”

　　“天王所言所行皆為正義，這才引上天降下天馬賞賜。”

　　“公孫先生也很厲害啊，說不定是他的法力溝通了天界。”

　　.............

　　六營軍士激動萬分，越發覺得自己參加義軍是來對了。

　　俘虜營士卒則是被完全震撼，他們在六營軍士的另外一側看熱鬧，清清楚楚的看到，那天馬是突然出現在薄霧之中的。自己竟然跟得天道垂青的義軍作戰，豈有得勝之理?

　　那些不語怪力論神的學子也被震懾住了。一些心思活泛的，已經開始準備去找天王毛遂自薦了。

　　公孫勝也是吃了一驚，但看到晁蓋的微笑，頓時放下下心來，也裝出一副一切盡在掌握之中的模樣，繼續主持羅天大醮。

　　“梁山規矩，有功必賞。上次賞賜鐵甲的時候，我曾說過，期待將來有一天再有人立新功。我將賞賜他們一匹戰馬。如今，我的諾言已經備好，十匹汗血寶馬，等待最先立功的十名勇士。”

　　晁蓋大手一揮，十匹汗血寶馬排著整齊的隊伍，乖巧的去後山尋找牧草去了。

　　留下眾將在現場心頭火熱。如此寶馬，即便林衝、武松這樣的好漢都心動了，恨不得再有戰鬥，確立新功。

　　一些軍中勇士也在摩拳擦掌，想要分一杯羹。

　　直到羅天大醮結束，大家仍在回味這次的見聞。

　　以前只是聽聞世間有神跡，但從未見。今天算是小刀拉屁股，開了眼了。

　　一場羅天大醮，讓公孫勝出盡了風頭。也讓梁山眾人都明白了，自己這位右軍師，也是個身懷絕技的英雄般人物。

　　會後，一百學子之中，有六十三名主動來投。剩下三十七個的親和度也在藍色區域，顯然還在猶豫。

　　主動來投的六十三名學子，心思也是各異。

　　有的單純是受不了勞動改造的苦，想著投靠之後能換個輕松點的活計，哪怕替梁山抄抄寫寫，也比每天搬運石頭、平整土地強。

　　有的則是看好梁山的發展，想要趁現在山上文人缺乏，早點投靠佔個好位置。

　　有的則是破罐子破摔的豁出去，反正這樣了，不如乾脆真的當個土匪。古有班超投筆從戎當儒將，今有書生投筆從賊當儒匪！

　　面對學子們的熱情，晁蓋並沒有立刻使用他們。對付這些文人學子，就得如聖賢所言:先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。最後動心忍性，曾益其所不能。

　　第一步，把這些富家學子從州學俘虜來，讓他們從天之驕子，變成了階下囚。這種心理落差打擊了一大批人，可稱之為苦其心志;

　　第二步，

讓他們參加勞動，挖山、鑿石、平整陵園，還隻讓他們吃半飽。可稱之為勞其筋骨，餓其體膚;　　現在要進行第三步，空乏其身，行拂亂其所為。顧名思義，就是要把他們以前所學的東西都攪亂了，讓他們重新認識世界。簡而言之，就是重塑三觀。

　　為了完成這第三步，晁蓋命人在梁山民政司官署旁邊，建設了一座“梁山書院”，並自任山長。

　　投誠的六十三名學子，和軍中都頭以上的將領二十七人，一起入學聽講。

　　學院的課程分為六科:語文、數學、歷史、自然、品德、神話。

　　語文:主講四本書:《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《符號拚音》，其中《百家姓》和《千字文》已經是宋朝的啟蒙讀物，《三字經》和《符號拚音》則是晁蓋根據後世著作的“再創作”。

　　數學:學習漢語壹貳叁和計數一、二、三，以及阿拉伯數字1、2、3，講述加減乘除和乘法口訣。

　　歷史:主講《春秋》、《戰國策》和《史記》。

　　自然:主講《齊民要術》這部古代農業百科全書和世界地理風貌。

　　品德:主講社會公德與個人私德的辯證關系。

　　神話:主講晁蓋編纂的《洪荒歷》和《山海經》。

　　用語文來陶冶情操，用數學來縝密思維，用歷史來增加智慧，用自然來了解世界，用品德來明辨是非，用神話來增強自信。

　　晁蓋為了這些教材可是很費了一番心思，從系統商城裡兌換了不少書籍，這才編成了六課教材。

　　“來來來，入學的同學請到這裡來領教科書！”

　　隨著書院工作人員的招呼，報名的學子和將領們排著對領取屬於自己的課本。

　　都是用白紙和雕版印刷術製成的教科書。

　　眾人們捧著自己手中的紙質書籍非常好奇，又萬分珍惜。

　　領到教科書的學子隨著討論逐漸沉浸在了書本的內容之中，新奇的內容讓他們耳目一新，特別是《數學》課本中的小蝌蚪一般的符號，讓他們摸不著頭腦，卻又感覺很厲害的樣子。《神話》課本中的故事簡直就像志異小說，讓人一開始讀就欲罷不能。

　　“仲宣賢弟，你說這古代真的有人會修仙，還長生不老，飛天遁地麽?”

　　“德衡大哥，不可妄言，不可妄言，子不語怪力亂神，不可言，不可言！”

　　.......

　　林衝和武松、魯智深這些武將領到課本都是一臉懵逼，他們識字，但很有限。頗有種我認識書，書不認識我的感覺。

　　九月初七，簡陋的梁山書院舉行開班儀式。

　　一番熱鬧之後，六十七名學子，二十七名將領，總共九十人進入一個巨大的現代模式的教室，紅磚建造，水泥鋪地，兩人一桌，五桌一行，一共九排，眾人紛紛落座。

　　學子和將領搭配落座，方便學子給將領們補課。

　　眾人落座之後，每人發放一疊白紙，還有一根夾著炭心的小木棍。

　　石墨加粘土，調整比例就可以製成筆芯，加上軟木棍，用魚膠粘合。就變成了方便攜帶和書寫的鉛筆。而且成本價格也大大降低，正好適合用來普及教育。

　　梁山本質上還是一個軍事組織，方便，快捷，容易上手，量大管夠，才是最劃算的選擇。

　　而晁蓋今天為了講課，還特意換了一身青衣，拿著粉筆，在講台的黑板上寫下了今天第一課的內容

　　《洪荒歷》

　　“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看洪荒天道傳。”

　　晁蓋用這首開篇詞，開始了自己今天的講課。

　　先從盤古開天辟地講起。

　　三千魔神，龍鳳初劫。

　　弱肉強食，巫妖爭霸。

　　女媧造人，聖人傳道。

　　天庭隕落，後土輪回。

　　人族崛起，三皇五帝。

　　絕地天通，歷史有序。

　　“今天之所以講述洪荒歷史，就是要告訴大家，我們人類，是如何來的。”

　　晁蓋一口氣講了一上午，結合自己前世看的洪荒小說，好一頓改編。

　　“天王，這世上真的有神嗎?”

　　有學子聽的心馳神往，不禁問道。

　　“有，但因為他們破壞力太強，動輒毀天滅地。更有水神共工，撞倒不周山，造成天河決堤。所以顓頊大帝以大神通，絕地天通，人神分居，這才為我人族興盛打下了良好根基。這些內容在課本中都有詳細描述，下課後你可以細細品讀。”

　　晁蓋信誓旦旦的說道。

　　“那這些神和仙都住在哪裡?”

　　武松這些武將也很好奇。

　　“看看九天之上，天上的月亮真有只有盤子大小嗎?天上的星星真的只是小小的米粒嗎?不，那是如同我們腳下大宋一般的巨大陸地。只是因為太過遙遠，所以看起來渺小罷了。天庭重立之後，人身分居。普通人類苟活百年，輪回轉世，生生不息;神仙修士突破九天限制，飛升天庭，佔據無垠星河中的一處，長生久視。”

　　晁蓋說的話，眾人並沒有太過驚訝，反而有種“本應如此”的感覺。因為中國歷代的神話傳說，對天空的想象，從來都是向往和宜居的。比如月亮，古人自古以來就認為，那裡是巨大的宮殿，可住人，有桂樹。對於滿天星河，也是想象成可供居住的天地。

　　“真的有佛嗎?”

　　魯智深問道。他是個和尚，雖然不怎麽守清規戒律，可他信佛。

　　“自我修煉為仙、世人供奉為神、大徹大悟為佛、仙神佛墮落為魔。教義不同，但他們的歸處，都是那天外星河。”

　　“人真的可以修成神佛嗎?”

　　“修仙講究靈根、修佛講究悟性。都是特定之人才有可能修煉而成，百萬之中未必有一人。但是修神則不同，有文聖孔丘以教化天下而成神、有武聖關羽以忠義無雙而成神、有兵聖孫武以兵法傳世而成神、有李冰父子以修建江堰澤被蒼生而成神。只要為國為民，家國祭祀，便可成神！”

　　“為何我們平時只見妖魔鬼怪，難見仙神下凡?”

　　“鴻蒙成天道之後，天地運轉自有秩序。天道至公，天道至正。無論人仙神佛、獸鳥蟲魚，都一視同仁，也都被天道規則束縛。凡做有益人類之事，皆有功德;凡禍害蒼生，皆有因果。人類修有功德，好處多多。仙神沾染因果，會遭天劫隕落。所以世間不常見仙神。至於那些妖魔鬼怪，如今時代，人類為尊，所謂的妖魔鬼怪，不過是人類自己作祟而已。”

　　........

　　一場神話課，引起了眾人的好奇好學之心。為之後其他課程進行開了個好頭。

　　語文課上，那些學子幫助武松、劉唐他們這二十七名將領補習啟蒙課，三、百、前從頭學起。新加入的《符號拚音》也在啟蒙中起到了重大作用。課堂上經常能聽見“阿啵呲嘚額佛歌，和以及可樂莫呢”的朗朗讀書聲。

　　數學課上，眾人在紙上用鉛筆，一遍遍的寫著壹到玖、一到九、1到9;並背誦著一一得一，一二得二。

　　歷史課上，承接神話故事的就是《史記》中關於夏、商、周的歷史故事。讓眾人感歎中華歷史悠久。

　　自然課上，晁蓋從人類刀耕火種講起，工具在人類歷史中的促進作用。

　　品德課上，晁蓋以自己為例，講述了何為社會公德，何為個人私義，以及兩者發生衝突時的解決方式。

　　神話課上:晁蓋根據《山海經》，還有自己根據印象畫出的世界地圖，指著青藏高原說，這就是不周山倒塌後形成的昆侖虛。不周山倒，人類走向四面八方。走向東方和北方的人類，創造了華夏文明;走向南方的人類，創造了佛教文明;走向西方的人不斷分化，有的人深入非洲大陸被曬成黑炭、有的深入歐洲冰原被吹的煞白、有的留在中東和地中海，成為一對累世冤家。

　　“天王，這世界上真的有渾身如同黑炭一樣的人嗎?”

　　“有，《海外南經》的“不死民”，《海外東經》中的“黑齒國”、“雨師國”以及“勞民國”！

　　絕地天通之後，人對神已經不了解。加上分散四處後，人與人語言發生變化， 所以造成了許多誤會。

　　比如《海外南經》的不死民，其實就是非洲的黑人，因為手足皆漆黑如炭，以為他們跨過了生死界線，以為是不死族。其實只是因為乾旱，被曬黑的。

　　比如《海外東經》中的“黑齒國”、“雨師國”以及“勞民國”！其實就是東海之東的雙子洲上的野人。我們可以稱呼他們為印第安人。

　　在大唐時常有胡商販賣的昆侖奴，其實就是從非洲沿岸抓來的不死民。”

　　晁蓋拿著自己手繪的世界地圖牽強附會的講解，眾人卻被唬的一愣一愣。

　　“天王，既然不周山是我人族發源之地，為何如今卻在吐蕃治下?”

　　有人充滿不解。

　　“三皇五帝時期，所有人族皆在我中華統治之下。

　　夏商周三朝依然可以控制昆侖虛。

　　但春秋、戰國中華諸侯內亂五百五十年，昆侖被吐蕃先民佔據，其人不再信奉天道，反而開始信奉南瞻部洲傳來的佛教。

　　漢唐時期，吐蕃臣服，納貢稱臣。

　　到我大宋，如今只剩下區區國土，北方向遼國俯首當孫;西方被西夏勒索百年;西北吐蕃、大理年年寇邊;南方諸蠻也不把大宋放在眼裡。

　　哪裡還有大國氣象，哪裡還有什麽臉面去昆侖祖地。”

　　晁蓋的一番話讓眾人沉默良久。如今的大宋，對內強硬對外懦弱，年年供奉歲幣，即便邊軍打了勝仗，皇帝和文臣也想著趕緊求和。大宋的骨氣就是這樣一次次被磨滅的。

　　這樣的朝代還講什麽祖地，把祖先的臉面都丟盡了。