葉天民的家裡，張瓊感覺不到什麽不一樣的，城北鄉的緊張在這裡似乎完全不存在。

甚至，張瓊沒有從葉天民的眼裡看到一點點的驚訝和意外，似乎她的到來是很必然的。

從她在進入葉天民家門那一刻開始，她就覺得有點挫敗的感覺。無論如何她也是一個年輕有活力的美女，但葉天民似乎連起身迎接這樣的禮貌都省了。

聽到腳步看見是她，直接就招呼著讓她找個地方坐，稍等他一小會兒。

剛坐下，還沒來得及穩穩自己的心情，張瓊就聽見葉天民電腦鍵盤的聲音停下。安靜了好幾秒，就聽見葉天民在臥室裡叫了一聲:“張瓊，你進來。哦，對了，順便帶根凳子進來。”

張瓊鬼使神差的，從進門開始似乎就被葉天民安排著，雖然只是短短的一分鍾不到的時間，她卻覺得自己有一根繩子捆住自己，而另一頭在葉天民手上，他怎麽拉，自己就只能跟著怎麽走。

就像現在，她規規矩矩的帶上一根凳子，靜靜的走進臥室，雖然那道門一直敞開著，她一進門就看見了葉天民。

但看見了人，和自己就這樣走進一個男人的臥室是兩個不同的概念。就算是性格外向，自認為見識也不少，可心裡的“抗拒”感終究沒有強過兩隻腳的移動。

葉天民甚至都沒有問她什麽，看見她進來，指了指桌旁的一個位置，讓她就坐哪兒。然後調整了一下電腦屏幕，讓張瓊的眼睛，正好看得見屏幕。

葉天民轉過身，看著張瓊。輕輕歎了一口氣說:“我原本的想法，很簡單。簡單到我自己都認為不用費什麽心力就可以辦到，你知道是什麽嗎?”

張瓊張嘴還沒回答，葉天民似乎是自問自答:“兩個字，團圓。”

“拉法帝國人的心中，一家人能一直在一起，比什麽都重要，當我聽到方振海村長在為村裡的年輕人一個個都開始外出的時候，我其實是能夠理解他的想法的。所以，我寫了關於科納新村的《民俗風情旅遊開發計劃》，也就是你最開始在酒桌上看到我給伍德凱的那份計劃書。”

“但是，失敗了。”葉天民沒有接著說原因，因為張瓊自己知道那是為什麽。

“後來，我又想。既然沒辦法做那麽大，就做小一點，可還是沒有來得及規劃，就不得不又調整，是因為你的身份給我一個提醒。”

張瓊忽然想知道到葉天民說這些話是想表達什麽?因為這些她都已經知道的啊。

“人只能做自己能力范圍內的事情，要接受這個事實很難。而且還必須要以樂觀的心態，去面對這一切，這是通常我們的認知。而我，現在要做的事就是不接受這個事實。所以，我需要你的幫助。”

葉天民盯著張瓊看著。

“你想要什麽幫助?”張瓊沒有控制住自己的嘴，有些迫不及待的直接就問了出來。

“你想做一個好的旅遊項目，來證明你自己嗎?”葉天民並沒有直接回答，而是反問道。

張瓊看著葉天民，說:“誰又不想呢?”

“好！”葉天民就說了一個字，然後回身點開電腦的一個文件。再轉過來對張瓊說:“我現在把我所設想的項目說給你聽，至於你要怎麽去實現，我不再給意見。這，算是我最後的掙扎。如果這個掙扎都無法改變現狀，我大概也就只能是接受通常的認知了。”

於是葉天民就開始了自己的演講式的項目推介:

“文化基地，是基於科納新村這些文化遺產而產生的。這個你、我、趙老，還有那些一起來的專家都知道。

”“我不確定專家們，還有你是否明白。文化，是一個虛擬的精神狀態通過實際的動態表現出來的，這種動態稱之為行為表現。所以，我們通常把文化的載體通過物質化的手法來具象化之後，才可以產生延續。”

“比如，文字的演變，如果沒有人書寫出來，文字就不可能延續。”

“曲藝不通過表演的形式，就不會有人知道各種形式的不同。”

“繪畫，如果沒有大師級的作品體現，傳承與完善就找不到技巧。”

“語言的藝術，如果沒有彼此的溝通和對話，藝術和白話也沒啥區別。”

“各種技能，比如手工藝品、醫療如果沒有對象，也無法在視覺和身體上感受到其價值。”

......

“當然，文化所包含的內容可以是無限的。只有有價值的、能具象化的文化才得以從古至今傳承和發揚，我們現在才有可以去追溯和研究的方向。”

“如果文化，成了少部分人的研究對象，而無法實現其承載的具象化，早晚也會消失，再也找不回來。”

“關於科納新村的文化傳承項目到底有多少，又有多少是具有獨佔性或者有別於帝國別的地方的，我是沒有統計具體的，畢竟我不專業。但可以肯定的是一定不會少。”

“所以，要想文化基地能最大化地具有價值，科納新村就必須要開發，讓其所有的文化傳承能有生命力。”

“雖然我不清楚拉法帝國對於文化傳承的具體規定有哪些，有些什麽支持。但我相信就算有，在資金方面也絕對不會足以保護這些傳承不消失，最多是消失的速度減緩。”

“科納新村的開發計劃，我有這樣的一個想法，你可以嘗試去走走看。”

第一、讓專家們輔助科納新村的人申報“文化遺產”項目，等級越高越好，最好是帝國能承認的。如果不行，可以一步一步的來，先申報縣、市這一級，再逐漸的向上。

第二、在拿到“文化遺產”認可之後，依托這些打造“文化名片”，申請保護性商標。縣、鄉、村加上專家團共同組建“文化遺產”開發。資金來源如果沒有專項的保護資金，或者資金不足，那就邀請有資金和實力的企業入駐，當然最好是我們南雲州范圍內的企業，而且有旅遊開發和推廣經驗的。

第三、政府、傳承人、專家團隊、資金方一起成立“科納新村文化旅遊產業公司”。政府佔兩票(縣、鄉各一票)、傳承人團隊共計佔三票、專家團隊佔兩票、出資方佔三票。這樣一來，無論哪一方都很難完全依照自己的喜好改變項目傳承、發揚、推廣、盈利的幾個大要素。

第四、政府不能出資，就由下屬企業來承擔這一職能，至於下屬企業怎麽與相關政府部門銜接，我相信他們會有辦法。傳承人團隊沒有資金，可以技術入股、專家團隊可以采用顧問形式，不出資不分紅，但享受研究成果。資金出資方要承擔運營、管理和推廣的主要責任，分紅可以佔超過一半的比例。

簡單點就是這麽一個模式:資方出資，可以在科納新村范圍內實施旅遊開發的相關活動，政府給予政策和土地優惠，專家給予經營和保護的措施建議，傳承人實施具體的傳承活動，圍繞這一系列的主要工作。

經營方可以在此基礎上進行打造、推廣，創建盈利模式。比如開展文化交流活動、文化旅遊、文化產品生產銷售、影視作品創作收益等等。

需要注意的是:政府或者委托企業參與進來的分紅可以拿走，但要承擔相應責任。比如引流、政府公開形式的各種推介推廣。

傳承人團隊的分紅不能由參與人拿走，而是進入文化傳承基金，用以對傳承人的生活補助、就醫、養老等使用，直至死亡。

而傳承人傳、帶下一代傳承人以及個人作品的銷售收益歸自己所有。

資金方的盈利可以帶走，但不可以用增資的方式來增加自己的權重。也就是說各股的權重無論這個成立的企業如何變化不能變化，防止某一方用資本、權限、技能等進行綁架。

將所參與的各方都綁架在一根繩上，各有利益，各享其成，但又不允許將其分化和降低權重，使得這個計劃能一直平穩的執行下去。

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