一秒記住【新】 ，！ 溫刀不按照常理的開篇，就連三位連線正在看的專家，都差點笑出聲了。
　按照年齡，溫刀比他們小20歲左右，所以在他們眼裡，依然是晚輩，聽到溫刀有些粗坯的話卻頗為讚同。
　現場更是嘩然一片，這在所有的演講中大概也是第一次出現，而且現場的第一次掌聲並非是因為溫刀的什麽理論和觀點，而是他這種明顯帶有市井氣息的孤傲。
　“這段時間，我家兒子告訴我，說老爸你要注意點形象，畢竟現在是名人了，說話要有節製。我就回了他一句，到底誰才是老子，用得著你來教我。就老子這個形象，比那些當著婊又立牌的名人高大多了。”
　底下又是一片的笑聲，那種帶著各種心情而來感覺，此刻仿佛就像是在看一場溫刀的個人秀，盡管這個秀僅僅只是一張嘴巴，連肢體動作都因為桌子的阻擋並沒有呈現出來。
　“我是一個普通人，可能比大多數不愛讀書不愛動筆的人多了一點寫作的愛好，但這並不表示我就是什麽真正的名人。所謂的名人如果只是知名度，我家那條哈巴狗都比我的知名度高。在我住的小區裡，無論誰它都是搖頭擺尾的，當然就沒人認為它有什麽威脅。反而惹得大姑娘、小媳婦個個喜歡得不得了。”
　“這條不知道誰的種的哈巴狗，趁機也不知道佔了多少便宜，偏偏這些大姑娘、小媳婦還樂在其中。我經常教育它，可人和狗之間沒辦法溝通。在這裡，我不知道有沒有我們小區的鄰居，如果有，回家看到你媳婦身上有毛，不要介意，有可能就是狗毛。”
　溫刀的話，不單是現場發出了一片笑聲，還真的就有人對自己男人說，你看，我給你說是狗毛，你還不相信。
　葉天民有些啞然，還真沒想到溫刀的發言，會有這樣借喻，剛升起的一點不妥馬上就被自己給否決了，這些話不就是當初自己年輕的時候朋友聚會經常敢張口就來的嗎！為什麽現在自己要覺得不妥了呢！
　“我在這個國家出生、長大，一直到現在年齡稍大一些了，看到的、學到的和來自父輩們的傳承都告訴我，人，就要當個人。不能和狗一般見識，狗就是狗！”
　“那些忘記了自己是人，公然否定人的歷史，卻把狗的生命看得比人的生存更重要的人，也隻配和狗一樣，他就不是一個人。”
　“《論網文的惡瘤》說實在的不算什麽，只是有些人不願意說，而我說了。把那些與狗為伍的人不願意乾的人事，放在了大家面前。”
　“‘欲知大道，必先為史;滅人之國，必先去其史。’這句話，我相信很多人都聽過，一些狗試圖通過否定歷史和文化，來否定我們傳承的倫理和價值觀念，從而為自己的利益服務。導致一些年輕人盲目的跟風否定自己的歷史，否定自己的文化，我就想問一問，和狗在一起玩耍很開心嗎?”
　“狗，我家養的。就算大姑娘、小媳婦和狗玩得再開心，我讓它咬你，它就一定會咬你，否則我養它做什麽?做狗的當然有做狗的自覺，否則一頓打是免不了的。奉勸各位，身上還有狗毛的，清理清理乾淨，有根屌毛都比有根狗毛強。”
　溫刀的言論無疑讓剛才還在和自己身邊人爭辯狗毛的人，瞬間閉嘴了。
　這大膽而意有所指，已經開始讓下面坐著的部分人，明白了溫刀的演講，看似粗坯的言論後面，到底在說什麽了。
　“我經常在想，在狗的眼中，是不是把這些大姑娘、小媳婦都看做是狗。這條哈巴狗在她們身上翻滾高興的時候，是不是就讓這些大姑娘、小媳婦忘記了自己是個人，還舔著臉的湊上去，就差沒有和狗一起上床了。不過，聽說隔壁小區，還真有這樣的事發生。”
　整個雲尚藝術中心非常的安靜，溫刀的話聽起來似乎不堪入耳，但話中的深意讓聽懂的人陷入了沉思，而聽不懂的人更因為太過露骨的話反而不知道該保持什麽表情而陷入尷尬。
　或許是因為對自己家養的哈巴狗批判得多了，有些口乾，溫刀拿起桌上泡著枸杞的水杯毫無形象的咕咚灌了一口。
　“我們家從祖上開始，也不知道有多少代了。溫姓不算太大的姓氏，但族譜還在，有時候我也會看一看翻一翻，隔壁小區那個據說和畜生同床的醜白家夥，沒事就到處宣揚，說我家這個姓氏有問題，和瘟疫同音，要改！”
　“我操他祖宗！”
　這句髒話，從溫刀嘴裡幾乎是咆哮而出。
　“幾千年留下的文字和姓氏，那是我溫家的驕傲！一個數典忘祖、毫無人性的畜生。果然就是和狗一樣的思維，大腦缺失。自己家沒有文化就算了，貶低我們家的傳承，他以為他是誰?”
　“更可氣的是，我們小區一些年輕人，以為那個醜白一身光鮮的衣服裡裹著的是人的骨肉，素不知那個家夥一身的肥膘全TM是搶來的。”
　“所以，我剛開始說《征途》佔據了我的第一次，以前我從來沒有在外面這麽多人的情況下開口說過話，那是我不願意去和狗一般見識。但既然已經說了，我就多說幾句。”
　“我警告隔壁小區那個醜白，聽好了。老虎不發威不是病，是勞資人品好，不想和你衝突，我還有一家老小要照顧。但是有些原則別來觸碰，小老兒話不多，但不表示老子的拳頭不硬。”
　“我溫家的歷史，用不著你來指指點點的。”
　溫刀的話通過視頻連線讓三位老專家不停的點頭。
　接下來溫刀依然用著他和隔壁醜白之間的事，講了好多看起來就是家長理短的事。但會場裡卻出奇的安靜，就算那些剛開始還有些聽不太懂的人，都明白了。
　或許是由於身份的問題，溫刀似乎在回避著一些敏感的話題，而不是像他所寫的《論網文的惡瘤》裡面的觀點那樣直接說事。
　但是他的演講結束，三位老專家可沒有溫刀的顧忌。
　正好黎民文化傳媒也有人在，設備都是現成的，在溫刀的演講結束之後，都錄製了一段視頻，要求在場的《征途》編輯部的人轉告魏亮，一定要公布出去。
　視頻中三位老人對於溫刀的這次演講給予了認可，直言不諱的說出了當今文化領域當中存在的問題。
　他們點明了溫刀的演講中有所顧忌的地方，www.uukanshu.net 直接指出當今的社會現象中，那些利用所謂的“反思歷史”、“重寫歷史”、“翻案歷史”等吸引人們眼球的方式現身的言論，任意地曲解、割裂、塗抹甚至偽造史料，以精心挑選的歷史細節來割裂歪曲歷史，讓歷史真相、主觀臆測變得“虛無”、模糊，讓人們失去是非判斷標準，從而達到借否定歷史來否定現實的目的。
　這就是一種入侵，文化的入侵來消滅拉法帝國的歷史。
　歷史虛無主義的傳播蔓延更是成為以醜白國為主的一些自身缺乏歷史的國家對我國進行文化滲透和制度顛覆的重要方式。以虛無主義的態度貶低傳統、歪曲歷史，否定歷史發展的內在邏輯，輕率地對待歷史和文化遺產。
　這樣的人和出現這樣的事，必須要認真對待，嚴厲打擊。
　最後，三位老人幾乎都發出了同樣的聲音，我的家，我們的家，是我心中永遠的愛。為了我的家，我可以奉獻出一切，包括我的生命！
　任何人都不敢質疑三位老專家發出的聲音，因為他們是用事實來證明了他們所說的話與所做的事。