其他所有的諸侯國，與趙國的反應都是相同的，他們不相信嬴稷的宣告，都認為這是秦國圖謀趙國的一次行動，並且試圖拉上列國作為他的“大義”。

　　然而秦國，再一次做出了意料之外的事情。

　　四象天宮，迎來了意料之外的人。

　　庚桑楚進入到學宮的門前，無數位閉關的聖人都感覺到了這位不速之客，聖人的威嚴彌漫在這片學宮上空，庚桑楚毫無懼色，一步一步，走到學宮的裡面。

　　當山野震動，當萬河俱涸。

　　程知遠的劍氣落在庚桑楚的面前！

　　“你去了秦國?”

　　程知遠的聲音回蕩在這裡，庚桑楚的身邊，是無數學宮的新弟子，他們或疑惑，或驚訝，或不解的看著他。

　　他們本試圖上去搭話，但是程知遠的聲音，讓他們停止了這個行為。

　　“是的，秦王已經采納我的計策，而如今，列國必然不會相信秦王的舉措，所以為了春秋大義重現於秦國，便需要一個管仲似的人物。”

　　程知遠的聲音消失，而取而代之的，是另外一位聖人的聲音:

　　“大祭酒是管仲，那你呢，難道是鮑叔牙嗎！”

　　又有聖人開口！

　　“庚桑楚，這裡不是你該來的地方！天宮不見邪道之人！”

　　庚桑楚望著天空:“我是南華真君座下五十二位仙人之一，何來邪道之說，漆雕先生是因為儒門崩裂，而精神失常了嗎。”

　　“我不是來和諸位聖人扯皮的，我是來這裡，請大祭酒的。”

　　“秦王請大祭酒，效法管仲，行首止、葵丘之盟，以作見證！欲相請大祭酒，為列國盟！”

　　“天宮自有威望，大祭酒身駕三道，既為法家第四派之主，亦師從儒家聖人，又與縱橫家有千絲萬縷的關系，但大祭酒更是仙人，甚至曾經與天地相融一，齊、趙二國，與大祭酒皆有關系，至於楚國，我與大祭酒，可一同前去。”

　　“如今的楚王，正是大祭酒曾經蘇醒時，所相遇的那個蠢貨，他知道大祭酒是他曾經遇到過的‘死聖’之後，便經常向諸大夫吹噓，說自己相遇大祭酒，乃是天命所定。”

　　“他因此而拉攏了許多人，成了楚王。”

　　“世人不信秦，諸王不敢信，但世人與諸王，都會相信大祭酒。”

　　天宮中，有聖人失笑，陰陽家的鄒衍發出聲音:“那這是請了，有什麽好處?昔年周襄王衰弱，才必須要乘著齊桓公的威望來穩固地位，故而給予大力的支持，而如今，天宮是強勢，你要請大祭酒為證，僅僅憑著一句春秋大義，怕是請不動。”

　　“王孫之子，還在我學宮之中，誰又知道，秦王是不是有什麽招數，欲囚禁大祭酒，隨後進攻天宮呢?”

　　庚桑楚聽完，不免語氣怪異道:“鄒衍聖人，陰陽家大尊，怎麽....天天想著這些勾心鬥角的事情，您也不是縱橫之人啊。”

　　“秦國這裡，都是誠意，王孫之子，放在大祭酒處，接受教導，秦王聽聞之後，只是言道‘他很放心’。”

　　“大祭酒的威望，天宮的威望，昔年列國之盟，共立天宮的簡牘，還依舊陳列在天宮之中，天宮卻說出這等奇怪之話，不免讓秦國，有些難堪了吧！”

　　庚桑楚的話說到這裡，語氣陡然一轉，對諸多聖人道:“這一次，在下前來此地，實是我南世，確實到了危難關頭！”

　　“匈奴盡起傾部之兵，長生四神已至北地！雁門若破，趙國必危，中原必危。”

　　“不是趙國在打這場仗，秦國也要打，諸位聖人都說管仲管夷吾，是聖人之師，諸位聖人上從太公望，中從周公旦，下從管夷吾！”

　　“當今之世，不再是商周之爭，也不再是夏商之鬥....春秋末年，周幽王死，戎狄大舉踐踏中土，大肆劫掠，使我中土元氣大損，如今他們卷土重來，又正值我中土連年征戰，天下未定.....”

　　“此時若敗，便是亡世滅族之禍！”

　　“非我族類，其心必異！”

　　庚桑楚語氣帶著狠辣與凌厲:“這天下不是列國的天下，諸子聖人，六年前護佑天下而與鬼帝道尊廝殺搏鬥，故而負傷至今未曾恢復，學宮諸聖，怎麽六年過來，修身之說，養道之言，都變成了市儈的‘好處’呢！”

　　“若諸位是信不過我庚桑楚，那在下願意自囚於學宮，諸聖亦不必出宮，只需要大祭酒，為諸王列國盟誓便可！而我秦國兵馬，早已經在武安君帶領之下，北行去了！”

　　“列國不相信我秦國，那又何妨?我秦國是做，做給天下人看！昭昭青史，自有分說，古之大義，春秋有齊公，戰國，亦有秦王！”

　　庚桑楚向諸聖作揖，深深一躬至底，而此時，程知遠變化出來，連帶著諸聖也從暗中走出。

　　“天宮會參戰。”

　　程知遠盯著庚桑楚，突然覺得，自己倒像是很多話本小說中，那種自視甚高而常常坐視時世間動蕩而不理的“世外高人”了。

　　這種世外之態，不是做學問的態度，而程知遠雖然知道，這是秦王的計，也是庚桑楚的計，但卻是堂堂正正的陽謀，是拿捏著尊王攘夷，春秋大義的陽謀。

　　但即使是陽謀，程知遠也不介意讓秦王這一次成功一下。

　　因為程知遠更知道，在這片神魔亂舞的戰國之世中，雖然歷史中匈奴在這個時期陷入了一段內鬥，又被李牧所阻擋，殲滅了數十萬人，後來又被秦朝卻七百余裡，直接打出了陰山，於是，直至在大月氏為質子的“頭曼”那個小孩子回歸，殺掉了他的父親，而後成長起來，慢慢積蓄力量，等到秦朝崩裂，楚漢之後，趁虛而入，此時才把漢高祖逼到絕境，那個時候的匈奴是巔峰。

　　但是在這一世不一樣。

　　長生四神之中，至少有兩位天帝級人物，而剩下兩個也不是易與之輩，雖然神道會因為戰陣的壓製而導致施展不出法力，所以每個士兵都渡過了廬山天火的恆山武士，才讓它們無比忌憚......

　　又因為恆山武士的統領，乃是趙悝，這個人，是和說劍人有不解之緣的，可以說是已經列位於神話的人物。

　　他是趙惠文王曾經的長子，亦是說劍篇中，請過莊子練劍的趙國前太子！

　　但是如今恆山武士還未曾趕及雁門，而長生四神已經拉開陣勢，在有兵馬加持的情況下，匈奴大軍的軍陣掠殺之氣，甚至還要遠遠超過趙國的守軍！

　　“如果雁門關破，中原確實會生靈塗炭，天宮不出手，以後也沒有面目招收天下學子，我們自己就是總在說春秋大義，總在說天道人道，六年前我們動手了，六年後，匈奴人不會比幽冥與道尊更強大。”

　　“鬼門關也塌陷了，道尊也入世應劫，一些匈奴人，翻不起風浪！”

　　程知遠看向庚桑楚:“走吧，就當是賣給秦王這個面子，幫他成為他想要的天下盟主，讓他去行齊桓公之事，也應了你的計謀。”

　　“我會答應你，是因為中原的事情，自己解決，諸夏關起門來自己打，兄弟爭鬥父親的寶座而已，但如果有外人想要過來，坐在諸夏的頭上，那即使在六代以前還是親戚，如今也必然要分個你死我活。”

　　“家土不可使豺狼踏足！”

　　程知遠既是對庚桑楚所說，也是對學宮諸多學生所講，亦是對著各位聖人所言！

　　學生們挺直了背，行大禮而揖，而聖人們的目光從原地收回，發出振奮天地的笑聲。

　　天宮今日停止講學，學生們行著禮義，而有聖人將從天宮中離開。

　　“我們也要發動一個號召，天下的聖人，都要前去阻擋。”

　　“不必如此，秦軍加上趙軍，縱然其余列國不來交戰，也足夠守住雁門了。”

　　諸聖人是如此想的，但是沒想到，庚桑楚道:“不夠，還不夠！”

　　“趙國之前靠著某種寶物，讓熒惑道尊為其效力，但是熒惑道尊在與大祭酒，在長平一戰後，便消失無蹤，失去了道尊加持的趙國，無法與對面的一個仙家抗衡。”

　　“仙人?”

　　有聖人發問:“你是說，匈奴那邊，也有仙道中人?”

　　“哼，仙道，仙道不是都為了自己的道理，而不會積極入世的嗎，除去大祭酒之外，如盜蹠，太乙等人，都曾對天地之難而袖手旁觀，這些世間頂尖的仙人，隻想著自己的大道，哪裡有空管這人間的卑微螻蟻們！”

　　“如果有讓你都忌憚的仙人，難道這個仙人也是天帝級的人物嗎，所以才需要諸聖去阻擋，因為現在中原的天帝人物，實在是沒有幾個了。”

　　“當年越王擊敗大厲之鬼，但是這個家夥逃遁了，還沒有死，試圖在人間作亂，這裡同樣需要堪比天帝的戰力來鎮壓。”

　　聖人們在發出詢問，庚桑楚道:“他比天帝更高！”

　　“或許已經達到了類似道尊的界限！”

　　在一陣沉默之後，所發出來的是，是巨大的質疑。

　　“道尊只有六個，至少到如今為止是如此，分別對應著天地間的‘生’、‘殺’、‘枯’、‘榮’、‘苦’、甘’。”

　　“窮天是生，熒惑是殺，地劫是衰，黅天是榮，太歲是苦，鈞天是甘.....”

　　“窮天是道主，熒惑是凶君，地劫是亡命徒，黅天是盛世簡牘，太歲是苦難破滅，鈞天是廣樂清平。”

　　“與道尊相同者，難道你要說，他在人間，不為道尊，卻能近似完整的道尊嗎?”

　　鈞天道尊是三位，能給世間帶來正面影響的道尊之一，他在人間的化身幾乎隻留下一個計述的身份，連名字都不會留存在史書中，故而影響到他本身，反而更像是一種抽象的概念，被稱呼為“帝”，一般也稱他為“中央天”，“四方天主”亦或“無名上帝”！

　　春秋末年，晉國正卿趙簡子曾經重病，五天不省人事，於是請來醫家的三個大醫生之一，也就是扁鵲秦越人，秦越人是醫祖，但他還有兩個哥哥，醫術比他更高，不過是在病人出現這種病症的初期階段就能發現並且及時治療，導致他們的名聲比起扁鵲要小很多很多。

　　而扁鵲的老師，是醫道之仙長桑子。

　　那時候，扁鵲就說個，他曾經給秦繆公治病，秦公睡了七天，七天之後醒過來，叫來公孫支與聖賢子輿，告訴他們，自己聽到了鈞天上帝所奏的樂曲，並且鈞天上帝還告訴他，晉國將有大亂，五世不安，其後將霸，未老而死.....

　　趙簡子被扁鵲依照治療秦公的方法去治療他，睡了兩日半醒來，合前面五天也正好是七天多。

　　趙簡子一醒來就告訴扁鵲，他也看到了鈞天上帝，並且上帝也給他彈奏了樂曲，隨後有一隻熊來找他，上帝讓他把熊射死，又有一隻羆跑過來，趙簡子又遵從道尊的命令射死了它，於是鈞天上帝很高興，給了他兩個奇怪的竹筒。

　　趙簡子又看到帝的身邊突然出現了他的兒子，帝賜給他兒子一條天狗，並且告訴他，晉國七世就會衰落，並且滅亡，嬴姓的人將大敗故周之人於范魁地的西方，並且鈞天上帝將他的女兒配給趙簡子七世的孫子......

　　這個天帝女，叫做“孟姚”，史書稱“吳娃”，是趙武靈王之妻，趙惠文王之母！

　　鈞天上帝能照見人心中最深沉的願景，並且順歲月的導向，而加以一些加持，讓這種導向成為現實！

　　道尊們或有不可思議的道性，或有絕世無匹的戰力與凶性.....

　　但世間有存在，能與完整道尊匹敵?

　　聖人們發出質問，庚桑楚道:“諸位可聽聞.....大宗師?”

　　此言一出，陰陽家聖人鄒衍猛然是心神大震！

　　“可是.....天道無為，萬宗之師?”

　　庚桑楚道:“不錯，自幽王之後，大宗師不再於人間出現，二百年前，大宗師出現於匈奴之地。”

　　“這一代的大宗師，不是人，而是匈奴人祭祀蒼天的巨大金人。”

　　“祭天者，如天主也。”

　　庚桑楚看著他們:“諸位要面對的，不是天帝，但卻又近似道尊，可又不是，故而，以‘天主’呼之吧。”

　　“夫道有情有信，無為無形;可傳而不可受，可得而不可見;自本自根，未有天地，自古以固存;神鬼神帝，生天生地;在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。”

　　“大宗師是傳道之人，他未曾得道，但他知道道在何方.....”

　　大宗師出現，古老的仙道傳言再一次被諸多聖人想起。

　　“大宗師，仙道中人是沒有立場的，那麽既然遺失了四千年，也該收回來了，我與你去，會一會它！”

　　程知遠抓住庚桑楚，踏出三步，兩個人化為雲煙散開，直歸秦國！

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