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《劍頌》第248章 《4始・頌劍》
太學的藏書殿,程知遠翻閱著那些案牘,當然不知道甘棠此時正在向齊國行去,她即將離開趙國的大地,而程知遠自己則逗留在洛陽西郊。

  這些案牘很有意思,程知遠想起南搏身和自己說的話,其他人都想去雲夢,稷下,唯獨他想來太學,就是因為太學的藏經量繁多,他之前吹噓的是萬八千卷,但這裡依照老人所說只有七千余冊。

  當然,這個事情還有後續。

  萬八千雖然是號稱,但是太學的卷宗事實上是失落了不少的,在當初東遷的時候就遺失了很多,其中還有一部分極其珍貴,後來又經歷很多事情,包括學校合並,一些辭職的校長也帶走了部分卷宗,他們有的去了雲夢宮,有的去了稷下學宮,所以稷下與雲夢之中,都有專門設立的太學館,裡面擺放的,就是從太學帶去的卷宗。

  這麽一看,萬八千卷雖然沒有,但是萬二三千恐怕應該是有的,遺落加上外流的卷宗足足有近五千,即使是這樣,太學的藏書殿裡還有七千多完好無損的卷宗。

  這些卷宗都是精挑細選,有些卷宗的珍貴程度可能比不上一些遺失的,但是它們對於學習研究的重要性,是那些珍貴卷宗所比不上的。

  一些禮樂的書籍確實是珍貴,裡面甚至有《蚩尤鼓》這本遂古時代的樂書,講述的是如何以鼓聲祭祀先祖,同時驅使萬獸作戰的典冊,但是需要一位極其精通音樂的人,並且要鑽研許多年才能夠習得。

  這放在如今,修行方法已經逐漸明朗的今日,驅使萬獸作戰已經算不上什麽大的獨門絕技了,趙國有裂地的戰馬與蒼狼,秦國有橫天的鸞鷹,燕國可以驅使猛虎,楚國則是駕馭青兕、白鹿,齊國有火牛,魏國甚至有大象與巨熊......

  這些猛獸早已經成為戰爭的一部分,與諸國子民息息相關,甚至很多大戰的勝敗都會由它們來決定。

  所以《蚩尤鼓》珍貴確實是珍貴,但是對於當前的時代來說,它的實用意義便不是很大了,故而雖然也屬於“樂”類的要緊書籍,但是卻不是必需品,所以這類書籍就不在優先保護的范圍之內,在周王室東遷的時候,重要的是研究類以及歷史類書籍,包括一些記錄的奇聞、武、法、禮等。

  古老的卷宗有些蒙塵,顯然那個小娃娃並沒有好好打掃這裡,此時他正躲在一個書架後面,偷窺正在翻閱案牘卷宗的程知遠,並且很調皮的想要給他一點顏色看看。

  只是他還沒有走出去,程知遠的胸膛處,那枚鸑鷟玉散發出一種滾燙的觸感,以及柔和的微光。

  一道煙霞從其中飄散而出,如長綾般繞著程知遠而起,悠悠而動,程知遠對這道煙霞的出現並沒過於驚訝,在合上手中的案牘後,道了聲謝:“我知道是你,當時提示我斬殺相虺的巨闕穴還真是多謝了。”

  “身邊有個學霸級的老師在就是非同凡響,看來你可以在這裡好好待一陣子了。”

  顏如玉從煙霞中顯出身體,但下班身依舊虛幻,她飄蕩過去,望著這些書架,眼中透露出一種懷念與茫然。

  “我可能來過這裡,太熟悉了.....太可惜了.....卷宗少了好多....”

  顏如玉的出現屬於舊時怪,是一種執念化成的,非常的有名,而她的前身,貌似就是一位執念難消的女聖賢,執著於書卷,執著於探索世間真理,最後精氣神明損盡而香消玉殞。

  她向著裡面飄過去:“不用謝,這是我應該做的,你的這塊玉石有著溫養精氣神明的效用,我在其中沉眠,著實是受了不少好處.....本來想在你去稷下學宮時,我也正好恢復完全,那時候幫你過一過考試,沒想到你和妖神對上....”

  程知遠拿下新的一卷,同時沒有回頭:“你還沒有恢復嗎?”

  顏如玉翻著手中的卷宗,並沒有抬頭:“還差了一些,不過好歹能完全顯化出來了。”

  “你入了太學,這倒是連考試都省了,沒想到太學現在的生源這麽少,來年開春,恐怕入學的人連三百都不到吧....”

  “找書麽?我來幫你吧。”

  她翻到一卷案牘,眼神微微一亮,轉丟給了程知遠。

  “啪嗒!”

  程知遠接住那竹子書寫的卷宗,翻開之後所見到的文字,讓他發出了驚訝的聲音。

  “《劍道·形勢篇》?這是什麽書,從沒有聽說過。”

  顏如玉並沒有看他,而是繼續在書架上挑挑揀揀:“你當然沒有聽說過,雖然你之前辯論贏了我,但是如果論到知曉書籍的名稱,我可遠遠勝過你。”

  “這裡是一個寶庫,你要學會運用,古時候有專門教導劍術的官員,叫做司鋏,因為劍又稱長鋏,善於擊劍者必擅刺殺......”

  正是說著,她又翻出一卷來丟給程知遠。

  “《周官·劍部》........桃氏為劍,臘(兩刃)廣二寸有半寸,兩從半之,以其臘廣為之莖圍,長倍之,中其莖,設其後,身長五其莖長,重九鋝,謂之上製,上士服之.....”

  程知遠把之前的《劍道形勢篇》卷起,再接過這一本講述劍師淵源以及技巧的卷宗,驚歎於春秋時代擊劍文化的鼎盛。

  這對於自己很有幫助,這些都是講解最原始的劍形,劍理,其中不摻雜屬於個人感情的“道”,也就沒有聖門的“教義”束縛,這也是以前顓孫師說自己不能修行聖門劍法的原因所在,天門劍子的劍術是純粹無暇的,仙人的劍義與聖人的劍義不能相互融合,但其中的基礎之理卻是可以相互融匯的。

  不說道,隻說理,雖然道理道理,沒了道,再談理也是無用功,但那是對於尋常人來說的。

  仙人本身就帶著道,故而不需要接受旁人的道,只能參考,不可細習。

  所以顓孫師隻教了自己一招正劍作為相遇的禮物,而教梁鵲的卻是儒門有名的“斬四惡”之劍。

  啪——

  顏如玉抓到了一卷案牘,當她仔細拂去上面的灰塵時,她的那雙清澈無比的眸子,也逐漸的開始睜大了。

  那上面寫著“《四始·頌·劍部其一》”,用的是晉國古體。

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